游龙剑谁铸剑的?(游龙剑代表什么?)

游龙剑是铸剑大师晦明禅师采五金之精用少林寺的《龙泉百炼诀》中秘法，重炼的师传宝剑。它剑出有龙吟之声，威力无匹，楚昭南执掌此剑，威力无穷，就算是其他六剑也唯有青干剑可以和它匹敌，被称为天下第一锋利之剑。

梁羽生小说《七剑下天山》中的游龙剑，是晦明禅师所铸

游龙剑是天山派镇派宝剑之一，由天山派创始人晦明禅师炼造。神物利器，确非凡品。

　　1、莫问剑：

　　使用者：傅青主

　　身长兼富弹性，变化无穷，招式变幻难测。心法重剑略，有剑气，轻易不杀，出鞘必索魂,使用者需智能与内涵。

　　晦明为寻金石打剑，下山来到沙漠，看到一个人已经癫狂，掷剑而走，昏倒在地。这人就是傅青主。

　　他是刑部刽子手，杀人无数。晦明捡起剑，只见剑身很长，上有很多血痕和缺口，戾气很重。他拿这剑去找傅青主，看到傅青主倒在沙漠中，身上有官服，他救了傅青主，二人没有讲什么话，晦明把剑修好，还给傅青主。

　　晦明大师说：莫问前程有愧，只求今生无悔。于是铸剑“莫问”。

　　“莫问”是乌黑的。它的感觉是剑气，剑风能伤人，如汽枪。空气中有飞尘、有雨的话，“莫问”剑就更厉害。

　　2、游龙剑：

　　使用者：楚昭南

　　宝剑，「游龙剑」与「断玉剑」均为晦明禅师采五金之精用「少林寺」的《龙泉百炼诀》中秘法，重炼的师传宝剑，剑质一样。

　　「游龙剑」剑身较长，「断玉剑」剑身较短，而「游龙剑」剑锋在阳光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，确非凡品。「游龙」「断玉」均为「天山派」的镇山宝剑。（见梁羽生《塞外奇侠传》《七剑下天山》《江湖三女侠》）。

　　3、青干剑：

　　使用者：杨云聪

　　剑之特性：象征“防守”。稍有光，剑便会发亮，光线四散中，看不清剑锋，令人避无可避。

　　“青干”是晦明打的最后一把剑，剑以陨石炼成。青铜感觉，表面不平，有颗粒感觉，可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠，挥耍时逞彩虹光晕。削铁如泥，是克制“游龙”剑的兵器。

　　4、舍神剑：

　　使用者：韩志邦

　　舍神是一把开山辟石的大剑，是七剑之一，与断玉剑等齐名。使者攻势力大无穷，钝重有力。是一把求的剑，代表重生，纯朴，恒心。这是晦明大师到天山的第一把剑，目的是开山劈石，重建新生。铸打之时，由于材料有限，所以剑身粗犷带野性，反映晦明初期不平伏的怨懑情绪。

　　虽然此剑代表剑客的愤怒，但剑身却含强烈生命力，无处不利，无处不坚。若要与后来晦明大师的由龙剑相比，两把剑是两个极端。虽然“由龙”锐利，如削“舍神”的剑身最厚地方，也要三剑才能了断。

　　5、天瀑剑：

　　使用者：武元英

　　出自梁羽生武侠小说“塞外奇侠”系列之《七剑下天山》。

　　剑之特性：天瀑剑，熔化百剑而成，柄芒不分，攻守不定。其形又细又长，能藏于竹竿之中，一旦出鞘寒光闪现，颤动如飞瀑流水，因而得名。此剑遇微风则会不停抖颤，让敌手看不出其剑尖指向何方，更看不出要刺向何方，连剑光的颜色都仿佛在变，有时变赤，有时变青。

　　高手用之，灵如青竹，毒如赤练，七步断魂，生命不见。天瀑剑是一把双头剑，忽攻忽守，用剑者必须很专一，是一把表现“纪律”的剑。

　　6、日月剑：

　　使用者：穆郎

　　七剑之一，剑主身份：穆郎，晦明亲传的四弟子。持有。

　　日月：是两把相连的子母剑，时而双剑时而成一体，攻击范围可大可小。剑代表调协共存。

　　「日月」剑是七剑中最亮的一把剑，并且会越打越明亮耀眼。「日月」剑是双子剑，分长短两把，主攻型，进攻的形式是双剑争取接近敌人身体，子母双剑持机交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快，重心不断转移

　　7、竞星剑：

　　使用者：辛龙子

　　竞星剑是《七剑》中唯一一把双剑，轻巧灵便，出剑快如流星，令人无从招架，是一把以速制敌的利剑。行云流水，确实洒脱，但了解原著的人应该知道，竞星剑威力强大之时也是对主人的牵制。正是因为这样，使用竞星剑不能太过骄傲自大，盲目的攻击反而会伤害自己，要动中寻静，以柔克刚，抑制住内心的狂性，才能发挥出最大的威力。

「游龙剑」与「断玉剑」均为晦明禅师采五金之精用「少林寺」的《龙泉百炼诀》中秘法，重炼的师传宝剑，剑质一样。「游龙剑」剑身较长，「断玉剑」剑身较短，而「游龙剑」剑锋在阳光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，确非凡品

晦明大师原名岳鸣珂，是霍天都到天山三年后所收的唯一弟子，艺成后在辽东经略熊廷弼帐下任参赞一职。因为东北出产上好的白金与精铁，因此熊廷弼打算铸一把剑（后被桂仲明所得），叫岳鸣珂负责。岳鸣珂的师父霍天都铸过两把剑，其中游龙剑给了岳鸣珂。但岳鸣珂不懂此道，又因为路远不能回天山，想起少林有本《龙泉百炼诀》，不如去取，并且可以为将士们铸造兵刃。　　岳鸣珂取经时，适逢金独异偷袭少林，于是追击，与金独异两败俱伤，幸得铁珊瑚将他背回少林寺调治。此后二人同行万里，以至于被铁飞龙误会，派练霓裳说媒。岳鸣珂曾两次入宫，第一次窥测到了客氏的一些活动，却丢了龙游剑，于是只得二次入宫。此剑后来为练霓裳所得，送还岳鸣珂。　　练霓裳为铁珊瑚说媒被拒绝后，铁飞龙与岳鸣珂间有了嫌隙，铁珊瑚则出走，后来被练霓裳找到，一起在陕西明月峡落草。后来遇到饥荒，受灾民要求攻打鄜县开仓放梁。铁珊瑚被金独异追击，岳鸣珂营救不成，悲痛欲绝斩杀金独异。岳鸣珂见铁珊瑚已死，熊廷弼又被皇帝传首九边，灰心下出家，法号晦明，回到天山陪伴师父。不久霍天都病逝，晦明接任掌门。在天山脚下的回疆里声誉甚好。

1 、莫问剑：晦明大师修铸此剑后曰“莫问前尘往事，只求今生无悔”，故定剑名——莫问。莫问剑剑身长兼富弹性，且剑身呈黑色，此剑使用时招式变幻无穷，让敌人无法招架。剑气凌人，若遇雨天或空气中飞尘，挥洒自如、气势滂沱，有以剑当枪的惊人威力。该剑使用者傅青主，为人侠义、智慧，被称为七剑的精神领袖。

2 游龙剑：削铁如泥、无坚不摧，一剑既出，众剑称臣，是最高攻击的武器，号称天下最锋利的剑。游龙剑由金铜铸造，故剑身略微发红，剑尖非常软，能抖动；此剑护手呈球形，可任意调换出剑方向，非常灵活，故名游龙。此剑异常锋利，击打一把剑发出的声音，可以令旁边另一把剑震脱手。撞击产生的震荡，由护手内的小球旋转卸力，于是“游龙”剑会发声，其威力使敌人闻声丧胆。

3 舍神剑：是一把开山辟石的大剑，剑身有锯齿，粗犷野性，生命力强，无坚不摧。舍神剑是晦明大师隐居到天山后铸的第一把剑，目的是开山劈石，重建新生。由于铸造初期原料缺乏，所以剑身粗犷带野性，也代表剑客的愤怒，同时包含强烈生命力，无处不利，无处不坚。厚重雄浑，使用者需力大无穷，与“游龙”的轻灵快捷相比，这两把剑是两个极端。

4 青干剑：青铜感觉，表面无奇，由于能够折射光芒，故令对手看不清剑锋所在，避无可避。该剑以钝为锋，是游龙剑的克星，堪称最高防守兵器。“青干”是晦明大师毕生所打造的最后一把神剑，此剑以陨石炼成，从外观望去与青铜剑无异，表面不平，有颗粒感觉，可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠，挥耍时呈彩虹光晕。此剑奇钝无比，非极锋利，却可抵挡天下最锋利的武器，是最高防守的兵器。

5 竞星剑：剑身短小，可藏于衣服之内，在电光火石之间，出剑神速，迅雷不可目睹。剑柄有钢丝剑絮，絮尾有铁珠。剑是用来攻袭防守，剑絮亦是用来攻击和防守。“竞星”剑可以放出去，再收回来。“竞星”是晦明大师专门打给辛龙子的，设置剑尾流星是因为他没有防守，必须有东西牵制住他。正常出剑时，剑尾流星可以帮到他，但狂性大发时，流星会打到他本人，借此收他的锋芒。“竞星”剑法：是晦明大师年轻时成名的“追月”和“流星”两种剑法。“追月”的特色就是向着敌方的同一个目标，疯狂进击，攻击距离越攻越近，直至对方无法招架。“流星”是剑尖用弹打的方式，其速度快而所进击位置出人意表。

6 天瀑剑：熔化千剑而铸成，柄芒不分，是一把双头剑，忽攻忽守，用剑者必须很专一，是一把表现“纪律”的剑。“天瀑”无招无式，领悟的途径只能靠晦明大师以“水云”之性谱成的心法。“水云流澈，无为而为，形无虚实，势无刚柔。来也去也，方便自如。非始非终，何必执着。”“天瀑”是晦明大师居天山六年，以铸剑修练心法，所铸之剑过千，形形款款，变化无穷。只是每与“舍神”一比，形逊神衰，不足并列。一日晦明大师远眺烟霞太虚，峦峰流云，忽见白絮飞泻，形似涧瀑，凝划天际。晦明大师灵光顿闪，明白“舍神”乃俱野性未驯，神之执着，形之受限。晦明大师回山打破“舍神”的形式，将百剑溶化，打成“天瀑”。

7 日月剑：子母剑，一长一短，进攻型利器，其象征变化，剑法变化幅度大，身形位置变化奇快，剑身时而双剑，时而成一体，攻击范围可大可小。“日月”是晦明大师打造的七剑中最亮的一把，并且在战斗的过程中，随着挥舞的节奏宝剑的光明会更加明亮耀眼。“日月”剑进攻的形式是双剑争取接近敌人身体，子母双剑持机交替或一齐出击。“日月”是晦明大师打造的七剑中最富有创新的一款武器，完全摈弃了传统的铸剑思路，让进攻套路更加丰富，打破剑在距离上的限制，更加具有攻击性。

分别是以下七把剑：

1、莫问剑（象征智慧）——傅青主。

寓意：“莫问前尘有愧，只求今生无悔”。原是一把断了的剑，乌黑，身长兼富弹性，变化无穷。剑气逼人，但轻易不杀。遇雨或飞尘，威力更大。

2、游龙剑（象征进攻）——楚昭南。

天下最锋利的剑。发红，剑头软，能抖动，护手是球形，可任意调换出剑方向。人未到声先到，击打一把剑发出的声音，可以震断旁边另一把剑。主人楚昭南，锋芒毕露，是七剑核心。

3、舍神剑（象征愤怒）——韩志邦。剑身有锯齿，粗犷野性，生命力强，无坚不摧。

主人韩志邦，性情坦荡，天天向上。舍神是一把开山辟石的大剑，是七剑之一，与断玉剑等齐名。使者攻势力大无穷，钝重有力。是一把求的剑，代表重生，纯朴，恒心。这是晦明大师到天山的第一把剑，目的是开山劈石，重建新生。

4、青干剑（象征防守）——杨云聪。象征“防守”。稍有光，剑便会发亮，光线四散中，看不清剑锋，令人避无可避。能很好地折射光芒，令人看不清剑锋所在，避无可避，是游龙剑的克星。

5、竞星剑（象征牵制）——辛龙子。配合“追月”、“流星”两种剑法。剑可以放出去再收回来，剑柄有钢丝剑絮，絮尾有铁珠。剑身及铁珠都可进击，但过于疯狂，铁珠会伤自身。

6、天瀑剑（象征无为）——武元英。熔化百剑而成，柄芒不分，攻守不定。心法为“来也去也，方便自如。始也终也，何必执著”。

7、日月剑（协调共存）——穆郎。双子剑，分长短两把，主攻型。七剑中最亮的一把，会越打越耀眼。日月剑是两把相连的子母剑，时而双剑，时而并成一体，攻击范围可大可小。此剑代表协调共存。日月剑是七剑中最亮的一把剑，并且会越打越明亮耀眼。

游龙剑是清朝康熙年间的古剑。

游龙剑出自武侠小说七剑下天山，是清朝的故事。

这是梁羽生武侠小说七剑下天山中叛徒楚昭南的兵器，这把剑削铁如泥，异常锋利。

1、杨云骢

武器：青干剑（防守）

天山剑派一代宗师晦明禅师的弟子，七剑的二师兄，他英武俊逸，在诸弟子中属功夫上乘的一个。隐忍深山，潜心修剑并非他最终选择，他想干一番大事，以至于被人当做 [内奸]，都没有丝毫怨言。七剑下山失败后，飞红巾的强硬是他难以接受的，所以当与一个满人女子----纳兰明慧相遇后，他的生活完全被改变。

2、楚昭南

武器：游龙剑（进攻）

男，36岁。楚昭南是一个背叛人物，他与杨云骢是很相同的类型，他太在乎自己，缺乏平常心，什么都希望最好，在利禄沉浮中，他把握不住自己，在女人面前没有抵抗力。心性与德性的紊乱，最终导致惨痛的结局。

3、天山剑客

武器：天瀑剑（平衡）

天山剑客、武庄居民，因遭盗贼之患致家破人亡，冒死救走被武庄中人视为奸细的傅青主，是对傅青主的报恩行为，却因此成为“天山七剑”之一。武元英是七剑中代表“平衡”的人物。韩志邦和武元英是受训干部。不同的是韩志邦的背景较好，他比较积极主动，是比较自我的人。武元英比较内敛，是个平凡者，是无我的。

4、韩志邦

武器：舍神剑（坚毅）

他是天地会的人，是刘郁芳最好的朋友。他敬仰天山剑派的人，尤其杨云骢和楚昭南。他对刘郁芳是由友情发展到暗恋的，当看出刘郁芳与穆郎的关系超越了自己，他内心很矛盾和痛苦。憨厚的品性，使他只能做出最大的牺牲，并以死成全刘郁芳。

5、辛龙子

武器：竞星剑（牺牲）

晦明大师三弟子，是个从小被狼养大、不擅与人互动的孤独剑客。因此他的性格如野兽般凶狠。辛龙子是敢死队，是最不怕死的先锋队。在“七剑”中他代表“牺牲”。

6、傅青主

武器：莫问剑（智慧）

傅青主，亦叫傅山，是明末清初的一位奇士。梁羽生笔下的傅青主则着重于其医术和武学的描写，梁老笔下的傅青主博学多才，尤其是在医学和武学上有精湛的造诣，堪称医剑双绝。同时为了反清复明而多方奔走。

7、穆郎

武器：日月剑（希望）

小时叫穆郎，"牛虻"式的英雄。因一个无知的错误，造成了可怕的后果。怀疑他的是自己的恋人，他先是想到以死来证明自己的清白，但突然降临的意外事件使他不得不改变想法。大师兄背叛，二师兄被害，杨云骢在临死前将女儿相托，于是他担起道义和责任。在返回天山的路上，穆郎遭人毁容。