亲爱的读者，很多人可能对一切众生皆有如来智慧德相只因妄想执着和华严经原文及译文不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于一切众生皆有如来智慧德相只因妄想执着和华严经原文及译文的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。 出自那部经典？
出自《大方广佛华严经》卷51。
复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
尔时，如来以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言：『奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。』
大意：是说每个众生都有佛性，都可以成佛。但是因为被妄想执着蒙蔽，所以不能恢复佛性。恢复佛性就成佛，放下妄想执着，就恢复佛性就成佛了。
拓展资料
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्रMahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
华严经原文及译文
华严经原文及译文如下：
原文：
此品乃《大方广佛华严经》的第一品，篇幅长达五卷，宣讲此经的时、人、事、物、地等因缘条件，以及描述大会的代表与眷属来到时种种殊妙庄严的情形。
此品大约分为五大段：一，始成正觉；二，菩萨及三十九众来集；三，介绍三十九众及菩萨之解脱门；四，师子座中出菩萨；五，华藏世界海起六种震动。这部经典是我阿难听闻佛陀的开示之后，如实宣说的。
译文：
当时，佛陀正安坐在摩竭提国的阿兰若正法菩提道场中，他刚刚成就了无上正等正觉圆满菩提道而成佛。
这座正法菩提道场是以金刚作为地基造就而成的，十分的坚固，永不毁坏。美妙的宝轮和无数的宝花，以及清净的摩尼宝珠，装饰着大地，显得十分庄严。这样的景象，就宛如大海一般的深广美妙、无边无际，显现着无比的庄严。在整个庄严的大地四周，垂布着各种宝物所围成的罗网，以及妙香制成的华鬉璎珞凡此都是摩尼宝王自在地变化显现的。
《华严经》全名《十方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，被誉为“经中之王”。由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德，加上华严是经中之海，无所不摄，因而它所展示的境界更是巍巍壮观，不可思议。据说在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。
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