亲爱的读者，很多人可能对刻舟求剑出自和刻舟求剑出自哪里不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于刻舟求剑出自和刻舟求剑出自哪里的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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刻舟求剑出自
刻舟求剑出自《吕氏春秋·察今》。
刻舟求剑出自吕不韦组织门客编纂的著作一《吕氏春秋·察今》，“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
楚国有个人过江时把剑掉在水里，在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
刻舟求剑告诉我们什么道理
刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
典故介绍战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
刻舟求剑出自哪里
《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》又叫做《吕览》，是秦国时期的政治家吕不韦组织门客编撰的一部杂家著作，汇集了诸子百家的思想。
《刻舟求剑》的原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
注释
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：通“锲”，用刀雕刻，刻。
译文
有个楚国人，乘船渡江，他的剑从船上坠落，掉入水中，就马上用刀在船沿上了刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗?
道理
《刻舟求剑》这个典故了告诉我们不要拘泥守则，不知变通;做根本做不到的事。如果不注意变化了的客观情况，不能相应地采取适当的措施，就能就会事与惟愿。我们做事要实事求是。
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