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揭秘:国姓爷郑成功为何被日本人视为民族英雄?

民族英雄: (1624年8月26日-1662年6月22日),福建泉州南安人,汉族,明末清初军事家,明末抗清名将,民族英雄。本名森,又名福松,字明俨,字大木。隆武帝赐姓朱,号「国姓爷」。其父郑芝龙,其母名田川氏。弘光时监生,因蒙隆武帝赐明朝国姓朱,赐名成功,并封忠孝伯,世称、「郑赐姓」、「郑国姓」、「国姓爷」,又因蒙永历帝封延平王,称「郑延平」。俗称「国姓爷」> 1645年清军攻入江南,不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑乃率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京),但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台 *** 南市境内)的驻军, *** ,开启郑氏在台湾的统治,但不久即病死。有《延平王集》行世[2]。 死后,台湾民间陆续建立庙宇祭祀,其中以台南延平郡王祠最为重要。> 郑成功于康熙元年(1662年)率将士数万人击败荷兰殖民者, *** ,被后人称为「民族英雄」。但颇令人费解的是,隔海相望的 竟也将郑成功奉为「民族英雄」。文史学者研究了 人特殊的考虑。> 其一,郑成功有 血缘。郑成功的父亲郑芝龙曾是一名海盗首领,流落在日本多年并与日本女子田川松结合,于明朝天启四年在日本平户海滨产下郑成功。> 其二,郑成功抗清正中日本下怀。1646年郑成功起兵抗清,成为南明最主要的抗清势力。而日本征服中国的野心,从 时期开始进入实际操作阶段。敢于与 对抗的郑成功,正吻合了日本敌视中国的需要。> 其三,郑成功兴台符合日本野心。由于郑成功拒不投降满清,其后人也长期割据台湾抗拒统一,这在一定程度上迎合了日本企图霸占台湾、大搞分裂的野心。在他们眼中,郑成功是第一个日裔子孙经营台湾的例子。> 其四,郑成功被歪曲成日本武士。在日本作家近松门左卫门的《国姓爷合战》中,把郑成功这位中国民族英雄形象肆意加以歪曲和改造,以符合日本政治军事目的之需要。他们胡说郑成功是在日本长大,还给他起了一个日文名字「和籐内」。这出戏连续3年在日本上演不衰,观众多达20多万人次。>

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为何明末将领郑成功被日本推崇为“民族英雄”

明末将领郑成功因为从荷兰人手中收复了台湾宝岛而被我们称为“民族英雄”,但日本作家近松门左卫门曾写了一部名为《国姓爷合战》的净琉璃剧,风靡一时。日本将正成功奉为“民族英雄”,不是空穴来风,回顾历史,我们可以很容易得出三个原因。

郑成功是中日混血

郑成功的父亲郑芝龙,受明朝朝廷招安前是一名海盗首领。曾经到达日本,与日本女子田川松结合。田川松于明天启四年(1624年,日本宽永元年)农历七月十四日(8月27日),在日本平户海滨产下郑成功。现在那里还有一处海滨尚有“儿诞石”,相传郑成功即在此出生。

郑成功的石像

从这一点我们看到,郑成功的母亲是日本人,他的身上也流淌有日本的血液。而他在七岁的时候才回到中国福建,可以说在七岁之前,一直和母亲生活的他是接受了日本 的早期熏陶,他最早接触的语言也是日语了。

因此从血脉上来讲,日本人在一定程度上也将郑成功认为是他们大和民族的历史人物。

郑成功对抗清朝

当然,仅仅有血脉是不够的,往往利益的驱使总是很有力量。有一幅颇具深义的画,上面是郑成功和一只老虎。郑成功一只手放在老虎身上,而那兽中之王却没有半点威风,很乖很乖。这幅画一度是让日本人感到骄傲的。因为那画中的老虎,正是中国。

郑成功的石像

元朝曾经打算征服日本,两次都因为海风而失败。明朝,日本入侵朝鲜,作为宗主国的中国派兵解救朝鲜。同样是明朝,日本倭寇屡屡骚扰我国沿海。如果这些算不上大规模的战争,那么清朝末年日本与西方列强一道侵略中国就是罪恶的入侵行为了。而同样曾经与清朝抗争的郑成功,便会被日本人所崇敬。

近代资本主义的发展将世界的联系紧密起来,也正是在这清朝的时候,中国开始被世界空前广泛的认识和探索,因此世界上很多人对中国的印象停留在“辫子的时代”,清朝也一度成为中国的代名词。日本征服中国的野心,首先是在清朝的身上开始进行实际操作。对抗清朝的郑成功,正符合了他们敌视中国的口味。

郑成功割据台湾

由于郑成功拒不投降实际上已经取代了明朝的满清,其后人也长期割据台湾抗拒统一,这在一定程度是为“民族英雄”的金子招牌抹黑。但郑氏的行为却又一次符合了日本的口味。

郑成功的石像

琉球早期是向中国朝贡的,在明朝末年被日本出兵占领,后并入日本版图。郑成功的父亲郑芝龙本就与当时日本的官方关系较好,后来郑氏割据台湾,日本幕府虽然没有明确出兵支持,但对郑氏是声援的。

在另琉球并入本土后,日本长期具有将台湾宝岛从中国分裂出去的野心,而郑氏抗拒统一正好与日本的野心相得益彰。在他们眼中,郑成功是第一个日裔子孙经营台湾的例子,而 分子则把郑成功看成 脱离中国统治, 台湾,建立新天地的典范。说到这里,大家应该就会再一次潮起对李登辉这个穿日本武士和服搞分裂的败类分子的仇恨。

看待历史的立足点和立场会有不同,但客观历史是唯一的。郑成功没有与日本幕府结成一家来对抗满清,至少从这一点来看,他还是选择自己中华儿女的身份,可以说他对抗的是外来其他民族的政权,而不是对抗中华本身。

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