亲爱的小伙伴们，很多人可能对柳下惠坐怀不乱的典故和柳下惠坐怀不乱的典故不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于柳下惠坐怀不乱的典故和柳下惠坐怀不乱的典故的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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柳下惠坐怀不乱的典故
柳下惠坐怀不乱的典故如下：
柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，其是寒冷。
遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。
而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀（槐）不乱”的美名。
故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。
柳下惠个人简介：
柳下惠（公元前720年到公元前621年），姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），又有字子禽一说，鲁国柳下邑人（今孝直镇人）。中国古代思想家、政治家、 家，鲁国大夫展无骇之子。
曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
柳下惠坐怀不乱的典故
柳下惠坐怀不乱的典故如下：
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凛冽的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。柳下惠心里想，不知道这样冷的冬夜，有没有无家可归的人，想想各国征战不休，生灵涂炭，柳下惠不禁辗转难眠。
正在这时，忽然传来了敲门声。柳下惠急忙起身开门，原来是一个没有住处的妇女来投宿，只见她冻得浑身抱成一团，还不住的瑟瑟发抖，脸色也冻得发青，眼看就要支撑不住。柳下惠连忙把她让进屋里，并请她上床暖和一下。
可是她在被子里兀自缩成一团，浑身发抖，家里并没有暖炉，也没有其他可以取暖的东西，柳下惠恐她冻死，于是就叫她坐在自己怀里，并解开外衣把她裹紧，就这样，那位妇女才渐渐缓过神来。
只听她断断续续地说只因出门走亲戚，回来晚了，衣服又穿得太单薄，实在冻得不行了，所以才不得已敲门，并想借宿一晚。
柳下惠看她一副可怜的模样，想到如果不收留她，或许她就会冻死在荒郊野外，于是就让她在怀中取暖一晚，可是柳下惠毫无私心杂念，对妇人举止有礼，绝无趁人之危的逾越之举。
“柳下惠坐怀不乱”的故事也流传开来。在他死后，被后人称为“惠”，又因为他居住在柳地，所以世称柳下惠。
成语寓意：
人们通常感叹于柳下惠不近女色，通常被女性感叹。
在日常生活中，要管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；看管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的地方不要去。
自身应当具备社会公德、职业道德和家庭美德；同时也要约束自身行为、善于自制，守住欲望之门，抵住诱惑之手
以上内容参考：百度百科-坐怀不乱
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