亲爱的小伙伴们，对于红楼梦中人物性格与陈设的关系和文人空间第二辑清写的什么，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于红楼梦中人物性格与陈设的关系和文人空间第二辑清写的什么的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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红楼梦中人物性格与陈设的关系
探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒；笔海内插的笔如树林一般；那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹。其联云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手；右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，傍边挂着小槌。……东边便设着卧榻拔步床，上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。在第四十回当中秋爽斋内的摆设气象宏伟，表现出探春明朗的性情。帖砚笔画 具全，显示她勤勉自励的一面，白菊有清操自励的意味，烟雨图及颜鲁公墨迹代表高雅的志趣，开阔的空间、大方的摆设不像一般闺阁的绣房，也正突显她过人的才干与志气。而在这一片风格润朗的摆设中，独有一小锤，书中有一段情节记刘姥姥的孙儿板儿要摘锤子来击，被丫鬟制止，他又跑去认纱帐上绣的草虫，立即被刘姥姥打了一巴掌，大哭起来。这个描写也正暗示探春重视规矩法度，无法容纳童真野趣，刘姥姥其实是代替探春惩罚不守秩序的人。 在第四十回中贾母因见岸上的清厦旷朗，便问「这是你薛姑娘的屋子不是？」众人道：「是。」贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青幔帐纱，衾褥也十分朴素。 蘅芜苑中石块遮住所有的房屋，代表宝钗不轻易表现自己的感情，二十一回脂砚斋评说：「宝钗待人接物不疏不亲，不远不近，厌之人亦未见冷淡，可喜之人亦未见醲密之情，形诸声色。」苑中众多的藤蔓似乎也暗示她的人际关系，接触广泛而能面面俱到，在复杂的贾府中人缘极佳，但和谁都不建立真正深厚的情谊。苑中一株花木也无，雪洞一般的陈设，正与她从不爱花儿粉儿，喜欢朴素无华的装扮有关，但也显示出一种冷淡与无情，连自己的母亲都说她「古怪」，和一般女孩不同。宝钗修持自好，知礼守分，努力营造矜持端庄的形象，然而这也代表着她压抑性情中的「本真」，服膺世俗道德标准的一种表现。
林黛玉在大观园中经营的是一种意境生活，也因她体弱需要静养，所以常是独坐、看书、点香、品茗、与鸟儿说话，居止幽寂闲静，表现文人雅士的风流。潇湘馆内「窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书」，刘姥姥还笑称不像小姐的绣房，「竟比那上等的书房还好」，不过她读书不是刻意要追求博学美名，只是顺应本然的性情与兴趣，深情涵泳。在竹林幽静的潇湘馆中，过着这种自我独处的风雅生活，其实也正是黛玉她「孤高自许，目无下尘」性格的延伸。
文人空间第二辑清写的什么
《文人空间》，一本关注于中国雅生活方式的品质读物，从物理空间到心灵空间，由视觉清赏至文心观照，无论兴建园林、营造茶寮、布置书斋、装点香室、陈设案头，抑或叠山理水、植花艺木、结茅
立庐、摆几设榻，品书中一字一句，一图一画，只觉“空间有道”。
《文人空间》贰——“清”，历时一年，采访两岸各路名师大家、高人韵士，集艺文实践、空间营造
、古玩品赏、文人摄影、格古研究等内容于一体，可谓精彩纷呈，十分值得品读。
书籍目录
一、【清供篇】: 文人清供——十八般风雅中关于清供的体验 / 南石皮记
二、【清趣篇】: 千世隐怀一芥中——菖蒲之文人品格 / 王大濛 游园案上——清香斋解致璋的茶席 茶前遇花还且醉——记李曙韵及学生茶席插花
三、【清论篇】:
文人空间的韵致——花自器中来 / 叶放+廖宝秀 四时佳兴与人同——文心瓶香的景致 / 马大勇 用敬与格物——南宋至元铜器的艺文价值初探 / 钱轶士 寄情于物，舒啸情怀 / 庞喜
四、【清境篇】:
清居有致身燕闲——轶园 雅尚生活——紫东草堂主人顾炫的古今风尚 尘外藏心，身外藏古——无倦居主人杜康之小园玩古 浮云载山山欲行——浮云堂的清心远志 天上曲调人间音——岁寒轩主人茅毅之曲法自然
五、【清玩篇】: 书窗小瓶一枝斜——宋代书斋插花器鉴赏 藏而后用，用而后知——韩回之的藏玩生活 通感艺境——幽篁居主人段勇的竹刻器韵
六、【清影篇】: 茶烟如画——茶人摄影师蔡永和的茶挂艺术 似相非相——孙郡的如画影像
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