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美好开头的成语?
没有美好开头的成语
美字开头的成语：美轮美奂
美轮美奂
měi lún měi huàn
褒贬色彩
褒义
结构
并列
释义
基本
轮：轮囷，高大的样子；奂：鲜明、盛大的样子。形容高大众多而华美。
古义
原多用于赞美新屋。
今义
后泛指华美的事物。
例句
新落成的美术馆设计得气势非凡、美轮美奂。
故宫是世界上现存最大的美轮美奂的古代皇宫建筑群。
王先生的新居美轮美奂，他这几天一直沉浸在乔迁的欢乐之中。
出处
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣。”
《礼记·檀弓下》
引证
金山风月，平分谷水，门庭肇造，半空横亘美轮美奂之洋洋，万目耸观；如冈如陵之岌岌，恩兼二利。
宋 · 释居简 · 《普照水陆阁成设冥一月榜》
广积基而龟蓍协从，营丕构而燕雀相贺。坊连建业，地直秦淮。擅面势之雄，揽江山之胜。美轮美奂，人夸京邑之增辉；宜室宜家，我见子孙之逢吉。
明 · 苏伯衡 · 《上梁文·康都督府上梁文》
我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。
邹韬奋 · 《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
“自由、平等、博爱”的漂亮口号……还是美轮美奂的海市蜃楼。
柯灵 · 《水流千里归大海》
近义词
富丽堂皇
金碧辉煌
雕栏玉砌
反义词
蓬户瓮牖
瓮牖绳枢
是旗开得胜。
旗开得胜的意思:一展开军旗就打了胜仗。比喻事情一开始做就取得成功。
拼音[qí kāi dé shèng]
出处:《元曲选外编·无名氏〈射柳捶丸〉》：“托赖主人洪福；旗开得胜；马到成功。”
例句:我队旗开得胜，在场纺观众们都纷纷起立为球员鼓掌。
近义词:大功告成。
美好生活，美好时光，美好未来，美好人生，美好家园，美好回忆，美好世界，美好事物，美好明天，美好祝福，美好形象，美好爱情，美好故事。
鸠鸠POS机怎么样?
最早乐富，卡友收购了乐富。卡友终于有了支付牌照。然后生下了儿子鸠鸠。乐富没了，卡友退出了26个省。爹娘都不在了，卡友最后一搏，搞起了传销模式，真是上梁不正下梁歪。口号是：提额神器，一年内上市，吹牛能不能把天吹塌呀。鸠鸠不但跟他爹卡友一样跳码厉害，而且费率很高。96政策改了以后，费率惊人。一般人用不起，而且还要99元的会员加盟费，千万不要去听他们的课而走火入魔，要用就用大机，大品牌，不要听经销商忽悠，自己到贴吧里去考察，在确定自己需要的。
我们为什么要学习孔子，孔子伟大在什么地方?
在华夏五千年的历史中，孔子是中华民族思想和文化的标志性人物。今天不但在海外广设孔子学院，推广中华传统文化，而且我们作为炎黄子孙更应该学习，这位先哲的高尚人格和诸多闪光的精神。
第一学习孔子心怀天下，以天下为已任的的人文情怀精神。
孔子忧国忧民心怀天下。天下无道，礼乐崩坏，看着各国君臣一天天丧失等级秩序，仁义越来越衰弱，人情越来越淡薄，黎民百姓生灵涂炭而内心焦虑，忧心忡忡，他希望推行自已的仁爱和道德治国思想，他希望统治阶级要爱民，减轻人民负担，他希望社会安定和谐，孔子这种始终关注当世及来来社会的不幸，充满了忧患意识，这是一种伟大的人文情怀，实质更是一种深沉的爱国爱家的思想感情。
天下兴亡，匹夫有责，今天我们学习孔子的心怀天下的高尚情操，用我们每一个人力量推动中华民族美好未来而努力奋斗。
第二学习孔子有教无类，诲人不倦的奉献精神。
孔子是大教育家，有非常广博的知识，他开设私人学院潜心教育，不但让那些出身卑微，生活贫困的农家子弟上学，而且让社会上闲散人员也成为自已的弟子，他平等待人，不分等级，让每人都受到教育的机会。他以仁者爱人的无私奉献精神开展教育活动，他这种精神更值得现在每一个教育者学习和反思，教育育人，百年大计，关乎国家未来的发展。
第三学习孔子立志有恒，培养持之以恒的志向，向社会服务的精神。
孔子认为作为人不能单纯追求个人物质生活享受，应该有更高的精神追求。即是对社会的发展应该贡献自己应尽的力量和义务。孔子说：吾十有五而志于学，三十而立。少年立志，在长期不懈的学习和修养之中，确定自已的志向，树立人生的目标和理想，作为努力的方向，把自己人生价值与为社会服务结合起来，你的人生会更加精彩。
第四学习孔子活到老，学到老，不断追求新知识的求学精神。
孔子是一位热爱学习的人，他五十岁的时候，他一发现易经就爱不释手，连读三遍，以致纬编三绝，把竹简的麻编都翻断了。孔子学问高深，精通六艺，但他从来没有停止学习，学习的精神伴随他一生。敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，这些名言名句都表现了孔子热爱学习的真实写照。
今天我处于一个知识大爆炸的新时代，知识可谓日新月异，我们更应该抱着提高自己，改变自已的思想，以强大的自觉性进行学习，否则，就会被时代淘汰。
孔子的伟大之处：孔子的伟大之处是知其不为而为之的悲天闵人的伟大情怀。
孔子活着的时候他的思想都无法在一个国家推行，更何况施于后世呢？这自然使他产生巨大的悲哀和忧虑，这种凄凉始终盘踞在心头，伤感明王不兴，天下无道，这正是孔子千百年来人们尊称他为圣人的原因。
儒學，不能叫儒教！不是洗脑的宗教！孔子已是中国傳统文化中的一个文化符号，经过几千年的文化传承，要将其具体為一个某些具体的人，已是一种思维的简单。
有人老提出“使坏”之题目，让你们中国人中的傻蛋来自斗。旁观者卻乐得观战，喜上眉梢、一肚子坏水！
哪有几千年前的先贤要完全符合今人的认识，况且金无足赤、人无完人！有些人是找不到怪的了！
似乎和文革如出一辙，现在却由西方来导演，要抽掉你这些中国人的精神根基，灭掉你们的文化基因。你们不要文化的傳承后，一定会变为行尸走肉！
中国是一融合民族，全靠文化传承走到今天，不是无缘无故的；就是几次少数民族统治中国后也被同化，就因为有这内生能力极强的，永恒的文化傳承！大家可不能上别人的当，数典忘祖哦！！！
神坛在上批孔，神坛下去学孔。孔子曰：我很纠结，你们是要批我呀还是要学我呀？给个痛快话。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
这是孔子说的，孔孟之道也是一样，取其精华去其糟粕！
现在社会，孔子不能说的高大上，也不能说的一文不值。要辨证分析，客观对待！
多学学《毛泽东思想》吧！学深学透可战胜一切敌人！再学学《为人民服务》吧！学深学透可得人民拥护！
马列主义者的共产党人究竟应该学什么？国际歌的意义是什么？“五四”青年为什么而牺牲？？？
信谁也不如信毛主席，信仰伟大的毛泽东思想。只有毛主席才能救中国，只有毛主席全心全意为人民服务。
谁要学这个孔老二了？他的思想毒害了中国几千年了。统治阶级都想把孔子树立起来，让人民当绵羊，任其宰割。只有毛主席时代，真心为民。
脱开历史背景讲人物的得失本就不是正确的方式，从商开始逐渐形成了嫡长子继承制，而周更是这个制度的发扬者，国和家的继承人为了财产和权力不被过度分化，形成了封建等级制度。孔子希望一个人人都能活着都能有饭吃的社会，但一个人或者一个理论是改变不了社会现状的，所以只能依据现实状况提改良社会的意见方法。让社会变好前面有前例可循，就是周时期的礼乐治国，那时候老百姓过着人的日子。孔子奔走多年后发现改变不了现实，只能专心于文，作了春秋用以警醒后世的统治者不能当昏君。孔子本身没什么问题，孟子继承的是孔子，孟子就说过君视民为草芥、民视君为仇寇的话。没有一个理论能解决社会的所有事情，哪个圣人都做不到。问题就出在了秦后，中央高度集权的政治体系出现，原来每个国都有自己的社稷庙堂和君，现在只能有一个，所以急需要一个社会理论能改变人们忠于自己血缘关系的思想，于是把儒家礼乐治国中的忠君被单独撕出来摆在了道德高台上，一个残缺理论忽悠了中国几千年。孔子只是个几千年前的君子，他几千年前也没让春秋回复到周代，何况后世呢，后面的儒家读书人没出息罢了，为了点蝇头小利不愿意去改革儒家的理论和社会现状。
学孔子？学他什么？我们党的各代领袖和各个时期英雄，模范才是我们的榜样呢。