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贵州:“好手艺”赋能乡村振兴

从未接触过手工艺的彭乾香没想到自己有一天会与布依族非遗——枫香染结缘。

2017年,易地搬迁到贵州省黔南州惠水县明田街道新民社区后,彭乾香经过一个多月的就业技能培训,顺利在车间上岗。她说:“现在不仅学到了手艺,一个月还可以拿2000多块的工资,既顾家又赚钱。”

近年来,贵州通过实施挖掘整理乡村“好手艺”、提升乡村文化产品供给与服务、发展文化内涵丰富的乡村 旅游 等举措,让文化扎根于乡村 的土壤,不仅乡村优秀传统文化得以保护和传承、农民文化生活更加丰富,而且乡村经济也更加繁荣。

大山深处有条“非遗走廊”

黔东南州从江县大歹村,坐落在苗岭深处的山脊上,都柳江在山脚下缓缓流过。封闭的环境曾让这里成为脱贫攻坚的难中之难——典型的深度贫困村,贫困发生率为52.56%。

2019年年底,一支“文军”加入了大歹村的脱贫攻坚战。贵州省非物质文化遗产保护中心和传统工艺贵州工作站组建了专门工作小组,多次组织专家团队到大歹村进行文化 的田野调查。

“通过调研,我们发现这个仅有2000多人的村子,除了非遗曲艺类代表性项目外,其他非遗9大类代表性项目竟然全都有。除此之外,附近的小村寨也有不少非遗项目。”贵州省非物质文化遗产保护中心主任龙佑铭回忆。

工作小组提出了以非物质文化遗产整体性保护促进大歹村乡村 的保护思路,“山脊上的非遗走廊——大歹苗寨”的保护理念渐渐清晰起来。通过将各个村落的非遗项目“点”串联起来,形成一条文化 旅游 “非遗走廊”。

2020年4月,贵州省文化和 旅游 厅组织专家到大歹村,对当地居民进行刺绣等传统技艺培训,建起了非遗扶贫就业工坊和非遗扶贫家庭工坊。

“经过短短5天的培训,村民就能呈现出跟之前完全不一样的东西,而且这些让人眼前一亮的手工艺产品很快就转化为订单。”龙佑铭说。

在系统性保护和传承基础上,越来越多的非物质文化遗产正在从“指尖技艺”转化为“指尖经济”。据统计,截至2020年6月,贵州已建立3个非遗小镇、10个非遗村落和10个非遗扶贫就业工坊,上万人依托传统手工技艺就业和创业,成为非遗传承人带动更多群众增收致富、实现乡村 的重要途径。

洪江村里的艺术家

“回到唐代,和李白喝酒,再去宋代,找东坡散步,不去别的地方,邀他们来荔波洪江……”

这是诗人雁西在诗歌《洪江的夏天》里发出的邀请。诗中的“洪江”位于被誉为“地球 ”的黔南州荔波县。这里曾是一个人口大量外流的“空心村”、深度贫困村,如今却已成为人们寻找乡愁和诗意栖居的 之地。

故事要从2017年讲起,洪江村充分利用农村集体建设用地使用权制度改革试点村政策,引进了各地艺术家来到洪江,将废旧 房进行艺术工作坊兼居室改造,全面激活闲置资产。

据不完全统计,洪江村目前已有60余栋由艺术家投资的建筑陆续修复和建成,近百位来自全国各地的诗人、作家、画家等艺术家先后入驻。

2017年,艺术家李向明怀着“如何将语言回归泥土”的创作思考,从 南下洪江村,雇佣本地村民将废弃的破旧干栏式 民房进行改造,并将这个全 建筑 命名为“土语南居”。

在 房修复与日常交往中,李向明直观感受到了村民们的变化:当他第一次到洪江村时,村民 远就躲进家里,眼神大多是木讷;现在,村民都很热情,眼里闪烁出 。

在洪江,诗人雁西在修缮后的 房子里教孩子们读诗、写诗;有过职业足球 生涯的画家李慧熙和策展人徐涛夫妇在村里成立了儿童足球队,带领孩子们踢球、参加比赛;还有村民在艺术家和驻村干部的鼓励下,回村开设了陶艺馆……

“‘ ’二字,振的是精神世界,兴的是产业发展。”李向明表示,希望通过艺术家与村民的合作,将 理念注入乡村,让村民在精神、文化层面发生变化,激发出大家参与乡村 的内生动力。

如今,洪江村正在 探索 走出一条艺术乡建 乡村文化 的新路。2019年以来,洪江村外出务工回流就近就业500余人,户均年增收5000元以上。今年,洪江村“艺旅融合 探索 乡村扶贫新路径”案例入选《2021世界 旅游 联盟—— 旅游 乡村 案例》。

苗绣闯市场,手艺显活力

在黔东南州台江县姊妹街浩邓苗族民间博物馆里,各种样式的苗绣成品琳琅满目,还有一面墙壁挂满了荣誉证书和荣誉牌匾。

博物馆的主人叫石传英,她从小跟随母亲走村入寨收集刺绣,再拿去周边城镇摆地摊。她一直有一个愿望:让苗绣走得更远,让更多人了解和 这门传统技艺和苗族文化。从2000年开始,她带着 们跑遍了大半个中国。

“外面的市场更广!”石传英说。2016年,她决定返乡注册成立公司,将传统苗族破线绣技艺与 工艺和 文化元素相融合,并根据客户需求开发出苗绣工艺包、围巾、抱枕等系列产品。

2019年,石传英又与意大利OTB集团达成合作,共同开发 苗绣 时尚 产品。开发推广阶段的120万元订单完成后,参加项目的260名 收到了27.6万元工资,也让石传英的苗绣产品成功打入欧洲市场。

为拓宽苗族文化产品销售渠道,自2019年5月开始,杭州市余杭区先后投入300万元帮扶资金,为台江县引入中国妇女发展基金会“妈妈制造”项目,先后与多家线上平台开展合作,实现500名以上贫困 就近就业,人均年增收15000元以上。

今年以来,贵州省制定出台了《关于加快推进贵州苗绣产业高质量发展的行动方案》。在贵州省工业和信息化厅印发的《贵州省中小企业“专精特新”培育实施方案》中,也将符合条件的苗绣企业纳入培育范围,同时投入资金590万元用于支持苗绣、贵银、蜡染等民族手工艺培训项目,投入资金390万元支持苗绣等特色 旅游 商品项目。

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贵州如何借助传统手工艺助力乡村振兴?

据统计,2017年,贵州全省手工业产值达60多亿元,带动百万余人口就业。贵州民族传统工艺生机勃发、带动百姓增收致富的背后,是传统工艺工作站发挥了巨大实效。

2016年以来,在文化和旅游部支持与指导下,相关企业、高校和机构先后在新疆哈密、湖南湘西、贵州雷山、青海果洛、安徽 等传统工艺聚集地设立了10多个传统工艺工作站。同年5月,贵州省文化厅与苏州工艺美术职业技术学院率先成立传统工艺贵州工作站,以工作站为平台,开展研修研习培训、示范引导、品牌培育,提升传统手工艺的市场竞争力, 乡村 ,形成了行之有效的文化富民经验和模式。

1、传统工艺工作站推动非遗“活在当下”

“贵州传统工艺面广量大,传承人知识结构单一,创作和创新能力弱,技术及工艺瓶颈明显,传统工艺制品与 生活脱节、产品附加值低、从业者生活难以为继等问题比较突出。”传统工艺贵州工作站站长、苏州工艺美术职业技术学院手工艺术学院院长赵罡告诉记者。

为化解上述难题,苏州工艺美院除了陆续开展贵州传统工艺传承人学历班、定向培养学历班等强化非遗传承人能力建设的培养机制,还协调相关高校、设计机构、传统工艺研究者进入工作站,帮助当地提高传统工艺产品的设计和制作水平,培养人才队伍。

贵州黔西南州册亨县丫他镇板万村就是一个成功案例。

板万村与贵阳之间有六七个小时的车程,山路崎岖。2015年以来,中央美院副院长吕品晶教授带领团队在板万村完成了传统村落的 化改造。在保留布依村寨原貌的基础上,每家每户的格局构造均符合 生活需要,村里的学校、手工作坊、酒坊等生产生活设施一应俱全。为了让村里的孩子从小学习、继承布依族的传统文化,设计团队在板万村中心小学的改造中设计了一个乡土博物馆。

板万村有从事手工艺的传统,织布绣花是当地妇女的基本技能,吕品晶联系赵罡,提出对 进行培训。2017年,8名布依族 作为中国非物质文化遗产传承人研修研习培训计划学员,从大山深处来到苏州工艺美院,进行了为期30天的培训。返回村庄后,她们带领当地 提高传统技艺水平, 经济收入明显提高。

“这个村子正在显现‘见人见物见生活’的非遗活态保护态势,民族手工艺在这里得到了很好的滋养和生长。”赵罡告诉记者,乡村是传统文化的天然载体,传统工艺往往富集于乡村地区,以农民为创作和生产主体。传统工艺产业以文化为核心驱动,通过整合农村自然和文化 ,拓展具有特色的文化产业 ,增加农民收入,改善农民生活,实现文化富民。可以说,传统工艺工作站建设,为乡村 提供了有力的平台支持。

在贵州工作站专家和当地政府、手工艺从业者的共同努力下,多个传统村落逐渐整理出了本土手工艺开发的着力点和方向,尝试建立起一种“艺术+乡村”的中国传统乡村文化发展之路。

雷山县麻料村是远近闻名的银饰村。2017年,工作站推动建设麻料村银饰技艺传习基地,全村入股近100万元股金成立银饰公司,同时申请58万元扶贫资金建立银饰博物馆。目前麻料村主要采取“公司+合作社”的经营模式,通过抱团发展,将银饰锻造打造成麻料村的产业,同时成为全国高校银饰专业学生的工艺课程实践场所,带动麻料村村民脱贫致富。

本土民族企业通过参与工作站建设,更便捷地汲取传统工艺的养分,滋养和提升品牌价值,从而诞生了一批富有民族和地域特色的知名品牌。石丽平是松桃苗绣“鸽子花”品牌的创始人,也是“贵州苗绣”的省级代表性传承人。2016年起,石丽平的企业与苏州工艺美院教师戴蕾的设计团队开展合作,将土布教学纳入课题设计之中,扩大了土布的使用范围。如今,“松桃苗绣”成功注册 地理标志证明商标,产品远销美国、加拿大等国,松桃梵净山公司直接带动3800多人就业,年产值6000多万元。

在多个村落的改造和传统手工艺 过程中,当地政府开始逐渐意识到以非遗与传统工艺推动全域文化和旅游的发展,是当地未来实现脱贫与 的重要抓手。

工作站呈现的互动格局,也让高校受益匪浅。“学校依托自身的传统学科优势,探索非遗传承的多种可能性。我们建成了非遗传承与创 专业教学 库,还在装饰艺术系开设了苗银、苗绣等专业方向,与黔东南民族职业技术学院等贵州当地的学校协同育人,培养工艺美术专门人才。”苏州工艺美院院长范卫东告诉记者,传承人走进学校,让学校源源不断地挖掘非遗富矿,让教师的研究和实践有了更明确的方向、更坚实的基础,推动非遗“活在当下”。

2、“创意+”推动传统工艺融入 生活

如何让过去很受欢迎但在 逐渐失去生存土壤的手工产品,转化为 应当代人休闲娱 、怡情美育的创意手工艺?贵州非遗传承人中出现了不少年轻人的身影,他们技艺精湛,了解外界的信息,擅长根据客户的需求组织生产,这加快了贵州传统工艺实施“创意+”、融入 生活的步伐,提升了传统工艺的市场竞争力。

在黔东南州黎平县肇兴侗寨内,出生于1985年的侗族蓝靛靛染传承人陆勇妹管理着一家以蓝靛靛染和侗族 为主的合作社。抱着对蓝靛靛染的热爱,以及希望更多侗族姐妹回乡务工的想法,在工作站的协调下,陆勇妹和同村的妇女们开办了“传统工艺农民专业合作社”。陆勇妹还利用县政府的经费,开办了精英培训班。目前,合作社已有600多名社员,还取得了5项技术专利和9项外观专利。

高校是传统工艺“创意+”的重要源头。

传统工艺贵州工作站建成后,贵州省文化厅与苏州工艺美院联合设立“创意贵州”项目。两年多来,400多位苏州工艺美院的师生前往苗族、侗族文化的相关区域开展非遗采集、工艺寻访,研究研发,开展“雷山篇”“黎从榕篇”主题设计项目,形成了1500多组设计成果。其 部分优秀作品已被当地民族企业转化应用到实际生产和销售中。

2015级首饰设计班毕业生高永星的首饰设计作品《镜·灵》,灵感来源于他在调研中的所见所闻。“在岜沙侗寨里看到的雾霭朦胧的山、肇兴标志性的侗族鼓楼、堂安灵秀生动的梯田、榕江的亭台楼阁,都是 创作原型。”高永星告诉记者,这一系列作品,结合了具有少数民族特色的银、贴近生活的铜和寓意自然的黑檀三种材料,通过设计这个产品,是想留住当时在贵州那种被震撼、被感动的感觉,表达出自然的感染力和包容性。

苏州工艺美院2013级毕业生凤佳琦带着自己的毕业设计课题《雷山印象》来到雷山,把研究成果运用到了她在西江千户苗寨开设的青年旅社“深山所在”品牌形象设计中。

东北姑娘凤佳琦选择到贵州创业,源于母校组织的田野调查。她意识到贵州“遍地是宝”,却“养在深闺人未识”。她和当地的蜡染匠人合作,开了一家特色蜡染设计体验馆“ 九”,每年设计制作大量的蜡染特色旅游品,远销海 ,为当地传统蜡染技艺拓展了新领域。

“在贵州,我能够真正学以致用。”凤佳琦表示,接下来,团队将加大力度在电商、新媒体方面进行宣传,让贵州传统工艺被更多人熟悉和接受。

来源: 日报

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