宸游东岳赋原文?(泰山归来赋原文?)

华夏有五岳，神州有奇山，为岱者，讳泰号岳，乃天帝之孙，山峰以岳为大，五岳以泰山为尊，是众崔峨巍阜之长也。古帝王、天子易姓登大宝者，统民治国之初，谒而禅祭，上对天帝禀奏，下向黔首宣告，此谓曰“柴”。雄峙于齐鲁交界；傲挺于河济之间；霸踞于沧溟西畔；扬势于青龙之下。冲霄云汉，秀刺星月。名播海域之外，誉传万代之耳，慕游者，不辞万里之遥，不惧攀登之辛，兴乐其高，感赞其壮，惊叹其美。引世人心鹜，惹意马神驰，少长咸集，观瞻容貌，予夙有亲巅之欲，无奈天绝之缘，此乃憾事也。常羨踏峰观日者，驭风飘云，向往神驰，以兹入梦，追古圣屐痕，贤者履迹，昂首天外，振眉发声，清荡于襟，快哉！以斯赋而记之。

   形于室内，卧于榻，捧书而阅。古籍载尧至岱而柴，管子曰七十二家，由此挺躯而立，蹒跚踱步，出室至庭，昂首以眺乾方。苍云垂天，霭色蔽辽。目不出千尺，行不去百步。近垣楼障，远山林隔。唯思而意浓，情深而兴重。自叹无六翮之羽，绝驭云风行，非螭蛟之类，无凌空驭翔。

   自谓曰:“兹山矣！美哉！壮哉！若踏巅而长啸，覆观云表之滚浪，俯视苍鹰，瞰尘俗；亲临北斗，邻婵娟；舞三尺青龙，吹一支碧箫，鼓弦沐风，岂不快哉！”

   神匿于六阳，跃出于泥丸，呵呵而笑曰:“汝笨躯累形，待吾携子以畅游寰宇，纵横八垓！不慕雕翼之振，何羡虬云之翔？吾轻灵捷倏，瞬间万里！穿山入水，有曷阻碍？请随予放浪天地，肆虐纵性去也！”

   形欣然而乐曰:“久囚于此，积郁若丘，愿随畅逸，清荡浊气。翱霄而视广垠，历宏而拓襟怀。追鲲鹏振翅三万里，笑穆王八骏之颠簸！今时孟夏，风畅日丽，遍地翠色红英，清波涟漪尖荷下，流潺缓于幽壑涧；众禽竞鸣于荫枝，诸兽娱情于草茵，介鳞欢逐于水内。余幸从神出庭而怡情，飞乎泱漭之野，览乎大荒之貌，心悦甚之。”

   形兴而冲倒影之内，弗禁舞而扶摇之姿。神见形之乐而悦，指泰峰而曰:“此峰也，天帝之裔，号乾孙，神州之峻美者，独秀挺峙，巍严于坤，为众山之最。古者太皞，画八卦，结网罟，文明初始之祖，亦起源于斯。泰者乃太也，其音义古同，今类区分之。”

   须臾，神携形至岱，见其山势之雄壮，体魄之庞卓；迫挺广寒，势触璇玑。裙云戴日，紫垣通息。嵯峨伏跃，笼翠披青。壁崖万仞，峻峭斧削。

麓吐岚风，绿林云翻，夜栖千鸟，宿荫啼噪。苍树青黛，垂悬奇株。枝叶漫霭，风涛奏曲。

          丛荫蒿蕃，杂草碧茵，鲜花遍开，蜂蝶蹁跹。

          峪藏人家，疏落几户。犬吠鸡鸣，袅烟朝暮。

谷喷雯腾，灌木拥盛，藤蔓缠附，葳蕤茂密。壑蒸氤氲，深邃滚泻。涧湍清流，涌散雾气。奇岩卧立，兽禽之状。奔牛跳熊，醒猊蹲虎，恐羊惊鹿。正斜异趣，或密或散，积聚壘叠，嶙峋茕欹。

南天门于凹字之内，气势伟卓，雄浑威穆。十八盘曲倾于石壁之间；陡峭若悬，天梯垂挂。

怀内楼阁疏建于峪坳之处；祠观寺庙，朱墙碧瓦。院落森厉，雄伟壮阔。道佛分明，各遵律规。神祗威严，鉴判世间。朝暮钟鼓，警戒尘凡。奸佞悖汉，抖身胆寒。

体中白练绿漪，泉潭散落在岩崖之地。泉喷玉液，潺潺溪间，穿石出岩，滋苔溅珠，危崖飞练，壁垂雯烟。潭碧清黛，大小深浅，溢漾流波，内游珍鱼，匿于穴隧。

岫各宽窄，洞各浅深，石室穴隙，皆结仙缘。洞宾修持，铸炉炼丹。

崖壁磨刻，碣石镌文。红颜遒体，隽秀工整。绮丽文辞，馨飘万代。

   形见其雄姿，乐而手舞足蹈，翩翩乎若锦蝶戏葩，跹跹乎似玄燕贪池。盘旋上下，缠绵左右，欢呼而曰:“嗟虖！十载梦里亲，今朝立于前！伟哉！盘古死，其首化也！太岁处甲为阏逢，在寅为摄提格，其天皇之开元也！天皇乃泰族之太昊伏羲也！甲寅之地，天干地支为开元纪年，其位处东方青龙，斗星历岁之首也，其地岱也！人君更次以登而 诏告天下，上对天神承诺，下对兆民宣言。此乃天柱也，通天至星，接交天垣，上达紫微，与天帝通，驾黔首亿兆，统万载祯祚。古者载昆仑，有疑者指此也！历代载曰:'仙闾神府、五祠三庙、日观天孙、石闾玉几、金箧玉简、鲁瞻秦观、虞柴兖镇、吴观郑祀、云封雨坂、千树三宫、神房香井、稷邱君，崔文子、凿石釜，探玉策。’凝含人文，以典后籍。”

   神睹形之焕发兴奋，聆其发腑之语曰:“呜呼！上古圣君，多来此封禅，乃是惑人心，蒙欺兆民！祭之于名山大川，实则是教化民有敬重之心，效仿成礼，以知大小尊卑，等级而恭，由此，威惧而成虔诚，伏体叩首。试问，名山大川有何灵性？昔者，黄帝斋往河洛之间，至翠妫泉，见大卢鱼折溜而至，则沉璧而受河图之书，此乃歪曲讹传也！古人渔猎，不离水山，以食饥腹。有鱼逆流而群上，咬籽甩卵，老衰而亡，人捕获易得，欢呼喜悦，疑为河神所赐，感恩敬致，以祭祀焉，由兹，大山也，弓弋于林中，阱卡于丛蒿，得狐兔豹豕，枭鹘雉雀，以充空饥。因狩获食，情悦感激，敬而重之，祭拜为礼，其情理亦然。”

   形接言曰:“古者帝王，祭山川由来以久，祭此岳者，文载于《尚书·虞书·舜典 》载:'’岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。’《礼记·王制第五》载:'天子五年一巡狩。岁二月东巡狩，至于岱，柴而望祀山川。’《史记》载管仲言七十二家，思此，帝王登封，已成风尚。可知此乃吉祥之地，何谓又有书载泰山乃阴冥之界，为魂魄集聚之所？”

   神哂然曰:“此何足怪哉，历代君王登封，山高崖峭，如何登攀？十八盘险峻石阶，非是天生，实乃人工苦力铺竣！十八盘乃十八层地狱！嶽字，上山下狱，狱字左右为犬，中为人言，人处犬中，观字明意。奴役苦工，集天下民众，修筑此山，惨卒者何知其数，若不？何有此山之下有十殿阎王，主辖天下鬼魂？”

   形挑指赞言曰:“明见！古帝王借山而驭天下，崇神祗而慑兆民！顶有玉皇之宫，碧霞之祠，皆唐、宋后所敬也！汉有泰山府君，神话有东岳大帝，炳灵公皆被今神所掩。今朝元君独显，其名由来，可细参晨观日出之意，日沐东溟，碧海霞辉，元君碧霞，讳由源此出也。今登玩者，多为东眺海日跃波，水天一线，橙璧光射，万里赤色，染灿乾坤！此乃天下之奇观胜景，升华人神，洞开浑蒙。其目所睹，入魂魄者，海天霞霓也！情意结由，其神讳主矣！以古神讳，金虹氏、黄飞虎、黄天化，其名之义者，皆寓太阳霞光之义；金虹氏，金虹为赤色光辉；黄飞虎，黄飞，黄乃金色，飞是射义，有金光射飞之义；黄天化，更明其寓，金色为天化象，乃日出霞辉。”

   神笑声曰:“宋神宗登山，在水池见石刻女童，没入水内，召臣下捡取，重刻而奉供。今盛誉者，为王母之女，主生，死之重权，辖风雨之调和，阴晴之布施。山由帝王名，由宗教兴，慑民魂胆，伏维敬供。黄飞虎乃东岳大帝，岂非隐曰:'金赤光，飞来虎也！’啖不吐骨！民惧矣，骇矣！碧霞元君，赐儿送女，主掌福祸，敬求佑，得福矣。自宋、元后，道教昌盛，泰山名重乾坤，深入民心，长江北，黄河上下，户家供奉元君，凡有井水鸡鸣处，堂供叩拜神君位。更多巫婆，敬元君以行乡间，卖寿、还愿、除魔、疗疾、求祯、禳灾，灵验异常，聚人气，广敛财，造福一方，威名服心。”

   形大赞曰:“其言有理！道教源于道家，教谋私而背义，顺乎道而弃德，施术套而蛊拘民心，佐帝王而欺庶愚。以此旗帜鲜明，抑悖而佑庸，此有阴冥衙门公堂，判世间难洗之冤，无愧者可谒立誓，愧者恐颤难言。因此，教化天下，行轨蹈矩，弗敢欺心奸诈！呵呵，以欺制欺，以诈制诈矣！”

   神悠然曰:“曩年始皇登山封禅，召诸儒生询旧制，诸儒各执一理，争执不和，始皇心疑，弃之不用。始皇登巅遇雨，避于柏树下，遂封为大夫。儒生因之恨，讥诽之。始皇闻大恚，诛儒生焚其书。焚书坑儒非始皇之过，祸由儒生自惹！汉武帝登山，济南人公玊带献明堂图。武帝封玊带守小泰山，乃今沂山也。泰山，古非帝王者，不可上也，齐桓公欲登，被管仲所阻。鲁国季氏游之，孔丘耻笑也！此乃帝王专登也，因之称岳！”

形嘿然曰:“然也！世人皆传暴君焚书坑儒，从未究因，儒生掩己短扬其恶，与倡仁陈词背也。陈词嘉，行非也！奸佞之辈皆存儒家。岱岳，皇帝专属，今之随众之心，中外慕名欢光者，趋之若鹜，接踵而拥，日迎客至，超十万众也。以往昔，史文，凝结一卷书，成文化苑。为珍瑰宝，光彩盛名。泰岳乃史，乃文化，其神恒矣！启人慧，激人奋，飞去前，亦实亦虚；也神也鬼，慑邪佑良，影响深远。”

神总结曰:“神州名山，中华文明含。乃智慧绚花，辛勤硕实。威誉海外，光增华夏！岱文化本源道家，后道教入驻为主，佛栖客，儒游客，三教灿于本山，以道教为主，掺杂以释、儒，三教于此，取长补短，互相借鉴，各自成长。民崇敬泰，虔诚倾怀，岂敢存丝不敬。齐鲁民众，教化入髓，皆五体俯地，以供碧霞，毫发弗敢懈怠。大江之阴，九河疆域，皆崇仰供奉，祈福求安。斯山也，中华之脊，佑江山社稷，八千载！

乱曰:“高山仰止，其灵于此，雄壮巍峨，包藏丰极。心怀敬慕，恩感于祈。求心称愿，万代痴迷！”

《宸游东岳赋》是唐代文学家李白创作的一篇赋文，全文如下：

万里邀功夜长路，红旗半岛夕阳租。

窜寒山翻海浪，两处沧波任去留。

凭梦涉江陵，执旌辞岳阳。

旌旗半掩日，草色一时黄。

江山如画图，城阙似云屯。

至此名一旦，搴帻复何从。

《宸游东岳赋》是唐代文学家李白创作的一篇游记类散文，全文共二十四段，主要描述了他游历东岳山的所见所闻。

以下是《宸游东岳赋》的原文：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

误入桃源芳草地，一山巉岩响琴期。

缘崖转石径盘盘，披襟若动紫烟搓。

参差四迭皆难越，伏流诡异多生风。

路转蓬蒿深几许，枯松古柏绕香山。

空谷佳人初独立，回眸一笑百媚生。

六宫粉黛无颜色，春风玉砌凤凰池。

坐看牛山下路傍，行云无迹慕幽香。

四围秋叶绕空岑，菊花应顶天上霜。

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

往事越千年，魏武挥鞭绿云间。

忆关山难越，应崇洋转觉遥山近。

泊秦淮蒲圻浦，笑江湖南北。

二十年前老侯门，大梁城外柏森森。

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人声。

泪湿五千笺，料得年年肠断声。

原文如下

界分齐鲁，势控西东。天化其境，地蕴其雄。俯瞰于渤黄之无际，凌耸于华东以九重。挽黄河，撑中华之砥柱；领山岳，敞王者之蟠胸。五帝叩首，千载朝宗。拥万仞之气度，树九州之尊崇。德不言厚而载物，山不厌高而凌空。

岁月作序，泰岳开篇。古莫于岱岳，雄莫于泰山。日月星辰以为目，太行沂蒙而为肩。曜曜乎秀极于地，巍巍乎峻及于天。二仪之间，拔地以五千丈；双崖之隔，冲霄于十八盘。瀑帘直泻于万壑之底，夕辉镶嵌于千峰之间。鸟猴欣鸣于林麓，松柏悬挂于岩巅。其石若虎若豹，其松或挺或蟠。似染似濯，若语若嫣。门辟九霄，仰视于万丈锦绣；阶凌万级，俯瞰于千嶂奇观。桃花峪叹止于洞府，阴阳界惊险于崖边。暮踏云海之荡荡，晨悦火球之旋旋。灵气吐纳，物我相欢。登天街方明其阔，临绝顶乃晓其宽。冬则万谷同素，春则千峰俱妍。或风沐万壑万籁，或雨织千岩千弹。云桥步惊，直通于帝座；游人云集，探胜于大千。绽华夏之容，昂昂焉；焠民族之骨，崚崚焉。风雨不足蚀其魄，雷霆不足夺其坚。

天以日月为柄，地以山川为屏。盖一山之兴替，察一地之衰荣。道穷天人之言，德何以尚；势压中外之象，功孰与争。山藏典文，远播醒世之语；地纳玄要，时惊布阵之形。《说文》曰岱曰大，《诗经》先载先称。百姓祭神之浩，帝王封禅之宏。一山一圣，为师为灯。秦松救驾，嬴政勒铭。望岳而遗韵，攀崖而窥溟①。叹灵岩名塑之浩瀚，赏岱庙圣迹之丰盈。壶天亦有阁，迎旭亦有亭。閟宫开端，鲁邦所詹所颂；辛词祝寿，胜景每忆每萦。洞宾留迹，曹植吟行。摩崖玄玄，弥载造化之泽；碑林列列，亦涵古今之恒。问禅问道，时悟时倾。濯涤于尘嚣之远，寄乐于山水之情。山滋人以德，人赋山则灵。华夏之魂，孰擎齐鲁以屹屹，炎黄之脉，谁荡春秋[1]而蒸蒸。咦嘻，凌顶而晓天下，攀者无不至，勇者无不成。山河带砥，天下安宁。责有泰山之重，利求鸿毛之轻。

山以地崇，城以岳谓。山以岳为尊，岳以东为最。黄河不拒细流而成其深，泰山不择土石而成其伟。一石一木，藏万象奥妙之机；一阴一晴，幻千般莫测之理。其容纳合乎仁，其稳厚合乎礼。百万顷膏壤，五千年文史。岱宗何以至尊，赖天地人和矣。嗟夫，泰山岩岩，盖天下之雄峻；合其位则安，合其势则泰；岁属庚子，时维荷月，为峰不才，齐鲁一子，以歌以慨。

泰山赋  全文

泱泱中华阔域，浩浩名山大川，山莫大于泰山，亦莫古于岱岳。既无华山之险，又逊衡山之秀，亦无嵩山之争，更少恒山之奇。形态峻拔高大，品德令人仰止。千里风光鲁望，万里黄河北瞻；诸山知其峻极，五岳独享尊严。 盘古开天辟地，历代帝王膜拜，国家昌盛福祉，天人合一文明。 夫登山者，必祭岱庙。红门御道，登山中轴，盘桓而上，帝王封禅；神山庙布，圣人墨客，登山临水，赋词抒怀；盛景吟诗，妙处题文，古韵贯路，书法通达。一天门起，盘路上登，跃中天门，攀南天门；通天之路，豁然开朗，天庭仙界，昭然若现。 红门宫前一天门，孔子登临圣山禅；冬青

红绿掩映牡丹艳；古意盎然似成仙，晨曦辉映半面山。

扶摇直上万仙楼，双廊琉璃飞重檐；帝王登山谢恩处，泰山群仙聚会宴；青雾缭绕三义柏，断崖跌宕桃花涧。北望天门高境挂，斗母临溪顺势安；洞天福地秀蔚然，景致沐风月无边；古槐巨枝欲伏地，丝竹奏鸣飞龙涧。天外神斧劈山岩，佛经摩崖经石篇；金刚经文盘石现，风雨剥蚀几千年；北周灭佛四法难，半页经文亦难全。 山道蜿蜒尤蛟龙，千年古柏耸两边；树冠交叉互依联，绿色隧道柏洞延；蔽日遮天若日下，清风徐来沐身倦。乾隆御题壶天阁，十峰岭下一线天；壶天日月开灵境，盘路风云入翠间；拥碧接天一席地，壶中窥天欲升仙。峰回路转回马岭，乾隆登封赋诗叹；传是真宗回马处，当年来为天书奠；半途而废宋真宗，踌躇满志梦难圆。峻岭阔谷中天门，楼阁簇拥山程半；突兀俏丽中溪山，日出晚霞收眼帘；巍峨伸展凤凰岭，傲徕雄姿视半天。 忽逢坦途悠幽处，青山四围繁华现；下临绝涧桃花景，武中奇题玉液泉；石笋如剑斩云天，叠嶂横卧石相衔。

山谷深幽云步桥，林木茂盛云雾连；沟深谷彻临断崖，石壁挺立似刀斩；御帐坪间腾真龙，溅珠迸翠化雾漫。秦松挺秀五松亭，真命天子御封禅；惊雷瓢泼山洪漫，始皇跪地巨松揽；树神护驾雷雨停，五大夫松皇命挽。万株古松峰对峙，苍翠蓊郁穷岱山；天风莽荡舞龙吟，层层叠叠松柏联；长松入云冲霄汉，云映松影绝壁嵌。 高阜之上立天梯，双崖夹道十八盘；石路陡绝倒云梯，仰视天门入云端；开山龙门慢十八，不紧不慢十八连。巨岩悬空紧十八，佛头侧枕慈笑颜；俯瞰足下五千丈，云端拔地冲霄汉；盘径窄陡穷处见，天际盛景隙中观。悬天一街雾萦绕，凭栏远眺天景灿；泰山绝顶天柱峰，黄河金带嵌平原；日出东方众山小，凌云壮志宏图展。 嗟夫！境由天工混沌始，地以人著古贤圣；登东山而小鲁，登泰山而小天下。 叹曰： 自古华山一条道，泰山怀阔路几条；纵有雄心沐岱宗，万般景致难书描。山下四季且分明，泰顶三春皆料峭；雾凇晶莹似白玉，层峦叠峰太古遥；雄鹰难过千仞崖，飞瀑落潭夕阳照；普度众生庵祠寺，佛光普照释儒道；朝露皑霜观日出，俯瞰齐鲁凌苍昊。

天的运行刚强有力，万事万物才有可能发生。君子效法它，自强不息。向下面的人学习以求上进，与天合为一体。

有些人愚昧无知，因为迷惑而使心沉湎其中。从其所欲，为感情蒙蔽。懈怠，松弛，放纵不羁，肆无忌惮。自伤自残，自暴自弃。自绝于天，终于失败而死。为什么不反省自己?为什么不自思?以敬肃作为立身之本，以谦退作为立身的基础。

思虑忧患深切，他的用心就多所畏惧。才能立身超群拔俗，特立突出。可以充分发挥自己的天性，可以知天。

立事立功，立德立言。

不朽不弯，流芳千万年。各位君子，请你自勉。

界分齐鲁，势控西东。天化其境，地蕴其雄。俯瞰于渤黄之无际，凌耸于华东以九重。挽黄河，撑中华之砥柱；领山岳，敞王者之襟胸。五帝叩首，千载朝宗。拥万仞之气度，树九州之尊崇。德不言厚而载物，山不厌高而凌空。

岁月作序，泰岳开篇。古莫于岱岳，雄莫于泰山。日月星辰以为目，太行沂蒙而为肩。曜曜乎秀极于地，巍巍乎峻及于天。二仪之间，拔地以五千丈；双崖之隔，冲霄于十八盘。瀑帘直泻于万壑之底，夕辉镶嵌于千峰之间。鸟猴欣鸣于林麓，松柏悬挂于岩巅。其石若虎若豹，其松或挺或蟠。似染似濯，若语若嫣。门辟九霄，仰视于万丈锦绣；阶凌万级，俯瞰于千嶂奇观。桃花峪叹止于洞府，阴阳界惊险于崖边。暮踏云海之荡荡，晨悦火球之旋旋。灵气吐纳，物我相欢。登天街方明其阔，临绝顶乃晓其宽。冬则万谷同素，春则千峰俱妍。或风沐万壑万籁，或雨织千岩千弹。云桥步惊，直通于帝座；游人云集，探胜于大千。绽华夏之容，昂昂焉；焠民族之骨，崚崚焉。风雨不足蚀其魄，雷霆不足夺其坚。

天以日月为柄，地以山川为屏。盖一山之兴替，察一地之衰荣。道穷天人之言，德何以尚；势压中外之象，功孰与争。山藏典文，远播醒世之语；地纳玄要，时惊布阵之形。《说文》曰岱曰大，《诗经》先载先称。百姓祭神之浩，帝王封禅之宏。一山一圣，为师为灯。秦松救驾，嬴政勒铭。望岳而遗韵，攀崖而窥溟。叹灵岩名塑之浩瀚，赏岱庙圣迹之丰盈。壶天亦有阁，迎旭亦有亭。鲁邦所瞻所颂，胜景每忆每萦。洞宾留迹，曹植吟行。摩崖玄玄，弥载造化之泽；碑林列列，亦涵古今之恒。问禅问道，时悟时倾。濯涤于尘嚣之远，寄乐于山水之情。山滋人以德，人赋山则灵。华夏之魂，孰擎齐鲁以屹屹，炎黄之脉，谁荡春秋而蒸蒸。噫嘻，凌顶而晓天下，攀者无不至，勇者无不成。山河带砥，天下安宁。责有泰山之重，利求鸿毛之轻。

山以地而崇，城以岳而谓。山以岳为其尊，岳以东为其最。黄河不拒细流而成其深，泰山不择土石而成其伟。一石一木，藏万象奥妙之机；一阴一晴，幻千般莫测之理。其容纳合乎仁，其稳厚合乎礼。百万顷膏壤，五千年文史。岱宗何以至尊，赖天地人和矣。嗟夫，泰山岩岩，盖天下之雄峻；合其位则安，合其势则泰。至道至尊，以歌以慨。

作者简介：冷为峰 日照开发区人。工程技术研究员，中华辞赋社会员，日照诗词学会副会长兼秘书长。

　岩裂地沉，渐成川堑；风蚀海退，遂有泰山。凝五千载文明之浸淫，覆廿亿年风雨之云烟（1）。毓秀钟灵，揽物华之天宝；藏龙卧虎，拥阆界之桃源。巍巍哉，位尊五岳之首；坦坦乎，并容三教之贤。汲日月之精华，育巉岩之叠嶂。纳乾坤之泽润，化葳蕤之衍繁。

　　雄威哉！气吞于西华，贯亘于齐鲁。霸崛于华北，势压于群山。辽望大海之远影，临观黄河之扬帆。威镇峦畴，巩江山以国泰；畅达霄殿，佑年丰而民安。层峦嵯峨，宛竖鬣鬃以长啸；凌空高耸，力阻尘霾而高瞻。石刻碑碣，亭榭回廊。林茂飞瀑，莺抚端禅。汇沧桑厚典，映气象万千。结雾凇之奇观，吐百花之馥郁。腾云雨之梦幻，染枫叶之霞丹。追云景，立绝顶以赏仙苑；陶情性，处崖巅而弹风弦。谷宽则清风荡荡，壑深则碧溪潺潺。风劲松吼，彻旋秦皇跃马挥鞭；云笼雾腾，隐现汉帝沙场烽烟。容恢弘，透傲骨。包静穆，露仙颜。展厚重之威，结雄浑之缘。爰乃孟子感慨：登泰山而小天下，观大海当察波澜；司马击节：或轻于鸿毛或重于泰山；毛公铿锵：为众之利生命则重于泰山。

　　壮丽哉！携手凝情，清风作伴。感两山峭壁之险，克十八盘云梯之艰。赏九霄峰之飘渺，赞三天门之浮幻。岱之迥顶，神侣仙川。天之门开，庸绝俗断。欣跃云海，呼金乌之刷新；穿梭古群，怀寺庙之故典。佛光炫目，梵音萦心，灵岩寺开云锁消烦；慧泉濯足，清音绕耳，王母池破雾封敞坦。感天之高，援玉皇顶而望长远；慨地之厚，参普照寺以纳良言。品金刚经之摩刻，至理博渊；嗅晒经石之馨香，感念缱绻。祈福寿于碧霞祠，求兴安于天贶殿。采晚霞之纱以披肩，掬玉盘之水而洗面。宽黄河金带以宿寝，捧云海日出而偿愿（2）。揽月畅饮，流云抒怀。敞胸襟，放鸿雁。拂苍穹以闻玄语，仰不愧天；枕河溪而聆妙音，俯不谄颜。聚灵山秀水之韵，依然虚怀；集浪峰涛谷之飙，赫然横贯。噫嘻！天府圣境，清玄缥缈。天上人间，尽洒浪漫。

　　厚重哉！履而泰，然之安（3）。逢霜雪灾疫，仁人志士遥祭东岳，祈祷黎庶之康健。值风雨动荡，王侯将相恭拜岱山，告佑皇权之泰安。寄局稳而封禅，寓承嗣以永年。秦风旋，建社稷之一统；汉韵雅，筑禹甸之泰磐。唐王纳谏之大度，宋帝软弱之维难。雄霸蓝海，明皇开放以遥播；夜郎自封，清帝作茧而倒悬。虔诚封祀，求天佑安。翠柏作证，岱岳明瞻。是以民可擎天一如泰山，系民则稳；水可载舟亦能搁浅，思危则安。唤雨呼风，泰山之魂顺民所盼；保疆守土，岱宗之魄守卒所牵。矗泰山之顶以问天，为众当勤勉；固泰山之基而无憾，为官应戒贪。为民请命，不乏勇男。泰山之石敢当兮，大义凛然，镇宅保安；盘古之首化泰山兮，万物祥和，四海皆安。然然也，观汗青之演变，佑华夏之黎元焉。

　　嗟夫！四季交替，钦泰山之神威；五岳独尊，佩岱宗之善念。为民为国，责任重于泰山；涉公涉私，职守在于决断。懦夫偷生苟且，形似鸿毛之笺；壮士赴死为民，状如泰岳之款。壮哉！负岱岳梁木之任，谁堪比肩；扬民族振兴之帆，追梦致远。盛哉！依指航之北斗，心亮胸宽；侍固若之泰山，志坚难憾！

古有盘古，开天辟地。后有女涡，造人补天。九州华寥，出于天地，行于世间。其景华如天成。纵驾云之所如，凌万顷之豪迈。

　　夫东也，朝雨迷蒙，暮云蔼蔼。帝王繁都，纸醉金糜。王朝若花，适时落下。故常有老树遗台，昏鸦争噪。适逢王朝繁盛，常见，五花马，千金裘，华灯初上，与尔同销万古愁。每览于此，余常叹息于怀。江山万里，千秋同存，只是帝颜改。

　　于西也，高山亘立，落日红赤，流云梨白，薄雾可织，明霞堪裁。昆仑天山，殷白无痕。天似明镜，山川相缭，郁乎苍苍。雪水长流，逝如斯夫，为常改也。余常叹其，象牙之塔，可远观不可亵玩焉。

　　于南也，烟水茫茫，粉蝶恋花，帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱。山花烂漫，朝霞繁落。揽清风以盈袖兮，望美人而乐天兮。港陌流光，亭榭溢彩，苏幕微遮，红樱轻摆。长亭月下，东厢星灿，一天风露，久思难忘。每览此景，必曰：“此去何时归也？却道此景醉人也。”

　　于北也，狼烟四起，尘土飞扬。万古长城，天地独立。白骨山川，淋漓鲜血，战马奔腾，鼓声连天。寂寞月夜，羌笛呜咽。大漠苍凉，亘古无情，落日长河，断烟残埂。征讨出塞，何日归也？葡萄美酒，琵琶轻奏，如泣如诉，不绝如缕。功名尘土，风拂即散。风割荒原，寂寥无言。每忆于此，未常不叹息与民生之艰辛。

　　九州胜景，信有醉人之姿，上指天宇，下盖地穹。余于九州之上，登泰山而览众山小，渡秦淮而闻声绕耳，游良院而醉、于蓬莱。尝于天涯海角，倚之景。  

 嗟乎！九州胜景，吾何德观之？每登高远临，观云望海，必曰：“九州气象，吾醉也。”

于华北平原，黄河之北，有一市，名新乡，其属东部有一县城，曰延津，吾之故乡，吾之家是为姬庄，千里沃野，物阜民丰，人口殷实，民风纯朴。昔童蒙之时，国之重农，盛产粮食，春之小麦，秋之玉米花生，修路打井，日新月异，随国之政策，渐入小康之所。然吾他乡数载飘零，再归家，恰逢大雨过后，所过之路，尽皆泥泞，而吾之乡，竟人之凋零，长相萧瑟，尽皆萧索，新生之后辈，亦争相涌出，冀望它乡之立身，它处而立命，而父母之殷望，勿复再归。官亦不思乡之建设，路之崎岖，沟沟坎坎，步行其上，忽如爬山，忽如下坡；车行其中，如舟之在海，狂风既遇，晃荡不已。已不复当年之光彩，已不见牧童之短笛，乡瑶歌声之飘荡。今作文惜之叹之。

昔吾之乡，春夏秋冬，三时丰茂，一时闲暇。每春之正盛，万物复醒，口吐新绿，万象更新，倘能伫高楼而临风，实人生之一快事。清新之气，循环往复，呼之吐之，神为之一清，气为之一盛。如神之入云霄，似身之矗山巅。酣畅淋漓，诚如蜀之阿斗，乐不思蜀也。感乎人之于天地之间，亦不过此时之妙哉。矧千里极目，又人生一快事。远天之白云，若新娘之婚纱，炫白夺目，令人目为之一新，铭刻心底，恐今生亦难为之忘怀。俯地之万物，若翠绿之翡翠，虽实平常，万物之规律，此时已然华贵。嫣然如驾乘一叶之扁舟，置身万顷之碧波，浩瀚之海洋，随风之起舞，浪之所起，遨游于镜花水月之中。美亦欣然在心，妙亦早已无言。

每逢夏盛，田间净是劳作之民，麦香飘万里，都做黄金潮。热风竟蒸腾，处处留汗香。机器之轰鸣，民之喧闹，风之喃语，宛如奏响一曲动人之乐章，此乐之动人，无与伦比，悦动万户千家，尽皆颜开。昔之在学，常亦为此。当此之时，一轮骄阳在天，树木更茂，风之过处，吱吱作响，沁人心弦。蝉之竞鸣，若音乐之盛会，别有一番乐趣。渐入暗夜，行走于田间之小路，极目远眺，远处繁茂之林，如平地突起之高峰，延绵数里，跌宕起伏，让人好生向往。放声喊去，听声之回荡！已然入夜，天如墨染，繁星闪烁，不禁使人想起：曹孟德之，日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其中。清风徐来，心旷神怡。

夏尽而秋盛。是时，万物凋零，生命脆弱，如白发之老人，卧风烛之残年。秋雨绵绵，如苍天之泣诉。虽草木千里荣枯，一派萧索，却难掩秋之姿色，毕竟秋收万颗子。伫万亩田间，四目望去，秋之累累果实，如夏夜之繁星不胜多也；若江河之鱼鳖，不胜丰硕也。田间之繁忙，更盛也。南归之大雁，蟋蟀之轻吟，江山已然成画，不由使人想起，古人之赞叹:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

秋去冬来，万物沉睡，似隐匿生命之迹象。非也，蓄势而待发也！

忆吾之故乡，心驰神往。而今之故乡，吾心甚伤。感今都市之发展，何其速也；念今都市之繁华，何其盛也！呜呼！不亦悲乎！

故 乡 赋

文 / 王安全

久居为乡，久别曰故。人之故乡，心之所寓。庚子岁杪，身羁异域。思归心切，厉疫所阻。乡思缠绵，遂作斯赋。

乡思缕缕，梦萦泰山之巅。诗经有颂，泰山岩岩。赫赫乎五岳独尊，巍巍乎一柱擎天。登十八盘云梯，摩五千仞青玄。门辟九霄，仰瞻仙界之胜迹；阶崇万级，俯察人间之饮烟。世上仙境，风月无边。朝观大海之浮日，夕览黄河之归帆。苍松拂云矣，迎天下客；翠柏蔽日矣，播群山岚。云海鸥翔似舟，天街人醉若仙。高山流水，伯牙抚弦。卿云走马，奇石悟禅。尼圣临而天下小，谪仙啸而清风还。相如雄文遗世，少陵浩歌惊寰。绵绵焉，世人祈愿徼福；浩浩焉，帝王封岱祭天。泰山刻石，讲述秦皇之故事；无字空碑，再现汉武之当年。风调雨顺，泽被禹甸；天地祥和，国泰民安。余依山而居哉，泰山乃为家山。欣哉倚松卧云，乐哉披月听泉。时与鸟儿问答，时与高人谈玄。余心醉矣，海角天涯，梦萦魂牵。

乡思缕缕，梦绕汶水河畔。大江东去，滚滚汇集百壑；汶水西流，滔滔独辟一川。汶阳田之膏腴，齐鲁旧国之粮仓；大汶口之故垒，中华文明之基源。禹王殿外，可听疏水之故事；明石桥头，尚见商旅之旧颜。戴村有坝，分流运河而助渡；群山漫游，奇观汶水之拖蓝。水映岱宗，元君临鉴而梳妆；柳抚殿阁，岳帝倚座而听蝉。鸥鹭披霞，渔舟唱晚；华实蔽野，鱼虾跃船。水泛清漪兮，袭管鲍之高风；岸生楷模兮，颂父子之状元。孔子叹息，逝者如斯；毛公调研，民意如天。余于儿时，放牧河边。牛羊互戏，鞭声云间。安得鲁阳之戈，再回汶水少年。

乡思缕缕，梦盈故人笑颜。乡月明哉，心携一轮自亮；乡音亲哉，梦留几句犹甜。故人情愫，若溪潺湲。感恩良师矣，赐金绳以开觉路，赠宝筏以度迷川。感恩益友矣，叙箴言以纾心结，递锁钥以开难关。乃若旧交新识，远亲近邻，皆有情缘。是岁，瘟疫肆虐全球，国人独享平安。吾于天涯冰渊，友人日夜牵念，此情刻于心间。嗟乎！心眷眷兮泪盈面，路遥遥兮独凭栏……

噫吁嚱！岁月不居，又是新年。遥望故乡，思绪绵绵。诗曰：

腊梅绽放客窗前，永夜匡床难入眠。

羁旅遥遥天样远，乡愁缕缕线般牵。

梦中轻拂西湖柳，醉里凝听东岳泉。

仰望星空卿士月，何时照我响归鞭。

岁属庚子，时维梅月，砚翁于大洋彼岸。

秦赋是我国秦代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。

赋最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。

秦代文学的主要形式是诗歌与赋，如李斯的泰山赋，都是四字句，朗朗上口，易于颂渎！

1、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　2、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　3、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　5、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。登山则情满于山，观海则意溢于海。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　7、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》

　　8、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。——柳永《煮海歌》

　　9、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　10、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

　　描写大海的古诗词2：

　　1、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　2、城阙天中近，蓬瀛海上遥。——李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》

　　3、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》

　　4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　5、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》

　　6、东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》

　　7、耽乐岂予尚，懿兹时景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。——李适《中和节赐群臣宴赋七韵》

　　8、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》