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求经典的PS2中文游戏跟横版过关游戏,越全越好
横版过关的有
真魂斗罗
合金弹头
忍者神龟
凤之克罗地亚
红侠乔伊1\2
中文版的有
ICO
天诛红
哈里波特-消失的密室
指环王-双塔奇谋
捉猴啦2
真
三国无双2
宿命传说2
文言文 神龟翻译
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湘这个地方的水边有一个种田的人，在种植稻谷的时候，得到一只乌龟，脚受伤了，难以行走，种田的人可怜它，把它带回了家。三年后，乌龟渐渐大了，看见种田人的家人靠近，就抬起头看着他，十分亲近。种田的人自己想到，乌龟是野生的东西，他的习性是喜欢自由，所以在河里放走了它。两年后，他的儿子从学舍里回来，看见户外有一只乌龟，俯下身看它，是从前的那只乌龟，十分惊讶。他们家把它当作儿子一样对待，每天有三顿饭吃，冬天就在院子里晒太阳，夏天就在阴凉处乘凉。他的儿子说：“我们家养了他那么多年，应该让他回去了。”种田的人于是在他的背上刻上了姓氏，把他带到百里之外，从桥上投到河里去。乌龟多次浮上来，然后离开了。五年之后，乌龟又出现在门前的小沟中，全家都觉得很奇怪。村里的人听闻这件事，都说：“真的是神龟啊！”
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谢谢撒~~
o(∩_∩)o
读《史记》龟策列传—神龟的护佑，元王的无敌
从古至今很多朝代都有用卜筮以助成大事的例子，从神话时代到夏商周这样的例子不胜枚举，大禹迎娶了涂山氏的女子为妻，生下了儿子，卜筮为吉兆，这个儿子就是夏启，他建立了夏王朝。商汤和武王也有类似的亲况，因而成就了商和周的百年江山。君王在遇到不能决断的事情时，会求助于蓍龟所作的卜筮结果，这已经是一种惯例了。
到了春秋时期，很多发生的事情和用蓍龟所作的卜筮结果都完全一样。武王得病，周公做了三次占卜，结果武王的病就好了；纣王暴虐，就算是用灵龟占卜也得不到吉兆；晋文公要恢复周襄王的君位，占卜后得到了吉兆，于是实行恢复了周天子的帝位，自己也成为了春秋五霸之一；晋献公迷恋女色，讨伐戎狄尽管获胜，但是导致了晋国五代都不得安宁，这也是用蓍龟所作的卜筮结果早有预见的；楚灵王背叛周天子，占卜出了凶兆，但是他没有听从终于导致败亡。在《尚书》里面就提到过如果一件事要做决定，就需要从五个方面来考量，其中的一个方面就是用蓍龟所作的卜筮结果。在高祖夺得天下的时候之后，一直战乱不断，汉惠帝在位时间短，孝文帝和孝景帝也没有深入研究和重视占卜之事。但是到了汉武帝的时候，由于汉武帝文治武功，国力强盛，北击匈奴，西去大宛，南伐南越，在出发之前就会有卜者去预测此战的吉凶，往往都能算中。因此汉武帝对这些卜者十分信任，于是这些卜者就利用皇帝的信任，打击和自己关系不好的人，一时之间人人自危，为了保命公卿大臣们都说卜者灵验，不过后来卜者诬陷人的行径被揭发了，汉武帝便灭了这些卜者三族。
龟自古以来就是占卜的，因此龟从古至今的地位都很高，而且名龟也要有与之相称的人才能够使用。有人得到了一只名龟，于是家里变得富裕起来了，他便决定把龟放掉，有人说不能放，你应该把它杀掉，如果放掉的话，你家就要衰败了。当天晚上他梦见龟托梦给他，说希望他把自己放放了。这个人没有把龟放走，而是杀了龟，结果不久以后这个人就死了，家里也衰败了。这是一般老百姓对于龟不敬遭到的惩罚，但是如果是君王的话就完全不一样了。
宋元王也得到了一只龟，并且杀掉了，但是并没有像上面提到的那个人一样遭到惩罚，结果完全不同。
宋元王二年，长江之神派神龟出使黄河，神龟在游到泉阳的时候，被打渔人豫且用网抓住了，豫且把神龟关进了笼子里。傍晚的时候，神龟托梦给宋元王说：“我奉了长江之神的命令出使黄河，被泉阳的渔夫豫且用渔网抓住了，关进了笼子里无法脱身，没有地方可以得到帮助，我听闻您是有德义的人，特来请求您救我。”宋元王听后一惊醒了过来，他便召博士卫平来见，说自己做了一个奇怪的梦。卫平问清了情况后，对宋元王说您梦里面遇到的是一只神龟，请您马上派人去找一找，宋元王说好的。
宋元王的使者来到了泉阳，对泉阳县令说您们这里有没有一个叫豫且的渔夫？泉阳县令命人找到了豫且，问他是否抓到了一只龟？豫且说是的，这只龟现在就被自己关在笼子里，听说宋元王要这只龟，豫且便把龟从笼子里拿了出来，并用绳子捆住了龟，然后交给了宋元王的使者。使者得到神龟后，不敢停留立刻启程返回国都，一路上尽管是白天，但是狂风大作雷电交加，使者提心吊胆着总算把神龟交给了宋元王。
神龟见到宋元王后，伸长脖子向前爬了三步，然后停了下来，缩回了脖子，并且退回了原处。宋元王大惑不解，便问卫平这是什么缘故。卫平说神龟被人关在笼子里，处于危难之中，幸亏得到德义的您搭救，因此他向前走并伸出了脖子，是表示对您的感谢。后退是表示他想尽快离开，想让您把他放回水里去。宋元王感慨到神龟果然不是一般之物，不可扣留我马上派车安排专人护送他回去，不要当误了他出使的行程。
卫平说不可，龟是天下之宝，得到的人可以做天子，而且十言十灵，十战十胜。它生于深渊，长于黄土，知道从古至今的道理。它的寿命的极限是没有人知道的，能随着四季的交替而改变自身的颜色，通晓阴阳，善晓刑罚，预知祸福，明晰利害，用它占卜的话，百试百灵，无往而不胜。我王如果能把它留在我国，天下的诸侯都因此而臣服于您，请您不要放它走，用它来安定您的国家吧。
宋元王说这只神龟在危难中来求我相救，是因为我的品德值得它信任，如果我因为贪图他的神力而不放它走的话，那么我和贪图它的肉的渔夫就没有什么区别了。君主没有德行，臣子没有礼仪，这样的君臣怎么能治理好国家呢？
卫平说上天将神龟送给您，这是上天给了您一个机会，如果您主动放弃的话，必将后悔莫及。神龟在我在阳泉被渔夫所侮辱，尽管您救了它，但是它必然心存怨恨，回去之后一定会和长江黄河之神一起来报复。到时候天灾难对是非丛生，这都是放了神龟的原因，祸福之关键都在神龟身上，因此您不能放它走。
宋元王说对神龟不敬会触怒神灵，到时候我就会成为个夏桀商纣一样的暴君为世人所唾骂，国家人民也会因此带来无穷无尽的灾祸。与其这样倒不如把它送回去，这样也可以避免无妄之灾，为国家百姓享天平之景。
卫平说神龟能找您，说明您的德义已经为上天所认可，您能把神龟找到并带到我自己的身边，说明这是上天的安排，只有有德的诸侯才能得到宝物，只有能为天子的人，才会得到神龟，这就是上天对您的认可呀！如果您还是不接受的话，必然会给宋国带来灾祸。
宋元王终于同意了卫平的建议，对着上天参拜，感谢上天的恩赐，又用隆重的仪式将神龟制成了占卜的工具。用它来占卜百试百灵，宋元王攻伐诸侯百战百胜，他封卫平为相国总领国政，宋国从一个小国一跃成为了当时最强大的国家，其实这都是神龟的功劳。
本篇多荒诞不经之事，但有一个道理是当机会来临的时候，你要具备识别机会的能力，善于把握住机会，很多人说没有机会，最大的原因是自己不具备识别机会的能力，没有其他的原因。
一个人的历史，一家之言。
中国古代的大秦是现在的哪个地区
大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。
随着公元前2世纪丝绸之路的开通，加速了东西方文明的交流，当时的中国认为罗马帝国就像中国一样拥有高度文明，而罗马正位于贸易路线上的终点，因此把她命名为“大秦“。
罗马帝国：包括今天的欧洲：意大利、梵蒂冈、圣马力诺、安道尔、马耳他、塞浦路斯、希腊、马其顿、塞尔维亚和黑山、克罗地亚、斯洛文尼亚、阿尔巴尼亚、保加利亚、西班牙、葡萄牙、列支敦士登、瑞士、比利时、法国、摩纳哥、卢森堡全境，奥地利、波斯尼亚和黑塞哥维那大部，匈牙利、德国、罗马尼亚、英国、荷兰部分，亚洲：黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦全境，土耳其大部，约旦部分非洲：突尼斯全境，埃及、利比亚、摩洛哥部分。
到了唐代，长安与拂菻（拜占廷帝国）之间，有着频繁的使节和商旅交往。
杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。唐天宝十年（751），随高仙芝在怛逻斯城（又名呾逻私城，今哈萨克斯坦江布尔）与大食（阿拉伯帝国）军作战被俘，其后曾游历西亚、欧洲、北非。他曾到过东罗马帝国（拜占廷帝国），据他记载：“拂菻国在苫国西，隔山数千里，亦曰大秦。其人颜色红白，男子悉着素衣，妇人皆服珠锦。……王城方八十里，四面境土各数十里。胜兵约有百万，常与大食相御。……”“其大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出血。”
公元762年，杜环结束了其游历生涯，随商船在广州登岸，回到了中国。随着公元前2世纪丝绸之路的开通，东西方文明交流逐渐加速，而罗马正位于贸易路线上的终点，当时的中国把它命名为“大秦”。
《后汉书·西域传》有关“大秦”的记载：
“大秦国一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈之。有松柏诸木百草。”
《后汉书·西域传》亦记载了当时罗马的政治、风貌及特产：
“其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦……土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。刺金缕绣，织成金缕罽、杂色绫。作黄金涂、火浣布。”
《晋书》记载，大秦国一名犁鞬，在西海之西，其地东西南北各数千里。有城邑，其城周回百余里。屋宇皆以珊瑚为棁栭，琉璃为墙壁，水精为柱础。其王有五宫，其宫相去各十里，每旦于一宫听事，终而复始。若国有灾异，辄更立贤人，放其旧王，被放者亦不敢怨。有官曹簿领，而文字习胡，亦有白盖小车、旌旗之属，及邮驿制置，一如中州。其人长大，貌类中国人而胡服。其土多出金玉宝物、明珠、大贝，有夜光璧、骇鸡犀及火浣布，又能刺金缕绣及积锦缕罽。以金银为钱，银钱十当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食，商客往来皆赍三岁粮，是以至者稀少。
汉时都护班超遣掾甘英使其国，入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者，可入。”英不能渡。武帝太康中，其王遣使贡献。
《北史·卷九十七·列传第八十五·西域》:
条支国，在安息西，去代二万九千四百里。
大秦国，一名黎轩，都安都城，从条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。其海滂出，犹渤海也，而东西与渤海相望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间。其地平正，人居星布。其王都城分为五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若谋国事及四方有不决者，则四城之臣，集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化。人有冤枉诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷、桑、麻，人务蚕、田。多璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬛、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出异物。
大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山，玉为堂室云。从安息西界循海曲，亦至大秦，回万余里。于彼国观日月星辰，无异中国，而前史云：条支西行百里，日入处，失之远矣。
大秦之秦朝”chinees“俚语：chinee中国人。以“大秦”一词代表罗马的习惯直至16世纪末仍然存在，例如在《三才图会》中的一幅地图上亦可看见“大秦”这一地方。
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