亲爱的读者，对于真武大帝的人物来历和五显大帝五个兄弟的名字，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于真武大帝的人物来历和五显大帝五个兄弟的名字的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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真武大帝的人物来历
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。
玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翊圣将军。
宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翊圣保德真君。[此处或有误，后人多将“翊圣将军”附会为真武，其实壬戌所封的“翊圣将军”，所指的神仙是“黑杀（煞）将军”，此封号是受太平宫道士张守真所请。 后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。
元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。
明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。
《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
五显大帝五个兄弟的名字？
五显大帝五个兄弟分别叫东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。
五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。
华光诞当天，家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。
中国民间供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。
扩展资料
五显信仰
“五显信仰”最早产生于唐代婺源县“灵顺庙”，成熟于宋元时期并成为官方合法宗教，经历代皇室崇奉，在中国大陆南方大部分地区都有信仰基础，在福建漳州、龙岩、福州地区是仅次于妈祖的第二大信仰。“五显大帝信仰”也是台湾、澳门、东南亚华人集居地比较流行的神仙信仰。
“五显大帝信仰是道教 的有机组成部分，也是两岸及海外华人共同的精神纽带之一。”中国道教协会副会长张继禹在参加“五显 论坛”时表示，“江西婺源是‘五显大帝’故里，希望两岸道教界共同努力，推动五显大帝祖庭‘灵顺庙’复建。”
参考资料来源：百度百科-五显大帝
参考资料来源：人民网-两岸道教界江西论道助推“五显大帝”祖庭复建
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