涕，的古义今义《出师表》?(廉颇蔺相如列传的古今异义?)

出师表一词多义辨析 【以】 先帝不以臣卑鄙：连词，因为 故临崩寄臣以大事也：介词，把 受命以来，夙夜忧叹：介词，表时间 以塞忠谏之路：连词，因而 以光先帝遗德：介词，用来 【于】 未尝不叹息痛恨于桓、灵也：介词，对 受任于败军之际：介词，在 【之】 忠志之士：助词，的 欲报之于陛下也：代词，先帝的殊遇 【遗】 以光先帝遗德：动词，遗留 先帝简拔以遗陛下：动词，给予 【所以】 此先汉所以兴隆也：连词，??的原因 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：介词，用来 【效】 托臣以讨贼兴复之效：名词，大业 不效则治臣之罪：名词，功效 《出师表》词语古今异义 【诚宜开张圣听】 古义：扩大 今义：（店铺）开始营业 【引喻失义】 古义：宜、适当 今义：意义、含义。 【不宜异同】 古义：差异。偏义复合词，只有“异”起表义作用，“同”只起陪衬作用。 今义：不同与相同。 【未尝不叹息痛恨于桓、灵也】 古义：痛心遗憾 今义：极为仇恨 【先帝不以臣卑鄙】 古义：身份微贱，见识浅陋 今义：道德品质十分恶劣 【由是感激】 古义：感动、激动 今义：感谢 【当奖率三军】 古义：鼓励、率领 今义：奖励、嘉奖 【此臣所以报先帝而忠陛下之职分也】 古义：用来；??的原因 今义：表因果关系的关联词 【临表涕零】 古义：眼泪 今义：鼻涕 【臣本布衣】 古义：平民 今义：棉布做的衣服

廉颇蔺相如列传的古今异义

①拜为上卿（拜：古义指授予官职;任命。今义指下跪叩头；祝贺）

　　②欲勿予，即患秦兵之来（患：古义指虑，担心。今义指 害病；灾祸）

　　③请以咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日）

　　④臣所以去亲戚而事君者（去：古义指离开。今义指除掉，减掉，已过的，特指刚过去的一年）

　　（亲戚：古义指父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人）

　　⑤请指示王（指示：古义指给……看。今义指上级对下级的指导、命令）

　　⑥于是相如前进缶（前进：古义指上前进献。今义指向前发展进步）

　　⑦宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告）

　　⑧布衣之交（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服）

　　⑨左右欲刃（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面）

　　⑩ 鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视）

1.文言文用词简单而意味深长

比如：

子曰:“有朋自远方来，不亦说乎？”

其实，用大白话说就是:

孔子说:“有朋友从远方来了，真是太高兴了！”

这里的曰，就是说的意思。朋，就是朋友。

再比如《出师表》中：

先帝创业未半而中道崩殂。

用现代白话说就是，先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。

显而易见，文言文一个字，用白话文解释需要两三个字才能说清楚；文言文的词句含义广泛，寥寥几字，就需要我们用很多白话来解释清楚。

2.两者的语法顺序不同

文言文有时用词顺序与白话文不同，是颠倒过来的。

比如：

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

翻译成白话文，意思就是：我原本是农民，在南阳耕种生活，只求在乱世之中苟且，勉强保全性命，不求诸侯之中有名声。

又比如《郑伯克段于鄢》中说：

（祭仲）对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”

祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”

文言文的词语顺序，与我们今天的白话文大有不同，学习时应注意这一点。

3.文言文的一些词，现代就不用

大概从元曲、明清小说开始，文言文与白话文开始交错使用。

比如罗贯中所写的《西游记》中，三打白骨精中有：

这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。” 悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”

这里白话文居多，只有极个别的词语用法，与我们现代不同。

比如：

陌上花开，可缓缓归矣。

这是钱武肃王给他回娘家的夫人一封信。意思是，田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢地回来。

你看，谁说古人刻板，这明明是一句很浪漫很有情趣的甜言蜜语啊！！

其实我的理解是，就像阿牛唱的，“我在这儿等着你回来，看那桃花开。”真是纸短情长，意味深远。个中滋味，您请多读多多品味吧！

又如《诗经·邶风·燕燕》的之子于归：

之子于归，宜其室家

意思是：美丽姑娘的就要嫁人了，多适合她的人家啊！

这句话中的“矣”、“之子”、“于归”等等，我们现在一般都不用。

4.文言文中的许多词，至今还沿用

许多朋友要说，既然文言文是古人写的，我们就不必花时间，去了解学习它们了。

其实不然，文言文是历久弥新的典范。

许多词语，尤其是成语之类的，我们还在沿用，并且要一直用下去。

比如：

塞翁失马，焉知祸福。

意思是，虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。也就是说，好事和坏事在一定条件下可以互相转化。

又如,诗经中说:

一日不见，如三秋兮。

后人把它演化为：“一日不见，如隔三秋”

意思是一天不见，就好像过了三个季度。形容思念的心情非常迫切。常用来形容情人之间相思之切，也可用于形容朋友之间的思念之情。

综上所述，文言文有文言文的美，白话文有白话文的赞，各有各的好处。我们既可以欣赏古人所写的古文之美，也可以利用白话文写出我们要表达的。

词语对照：

1. 卑鄙

【今义】品性低劣。

【古义】卑，出身卑微，鄙，鄙陋．常用作谦词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

2. 初一

【今义】农历每月第一天。

【古义】刚刚一开始。如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)

3. 地方

【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。

【古义】地，土地；方，方圆。如：今齐地方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)

4. 多谢

【今义】对人表示感谢之辞。

【古义】多多劝告。谢，劝告。如：多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)

5. 更衣

【今义】换衣服。

【古义】上厕所，讳饰的说法。如：权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)

小学古文知识点盘点，方便孩子查阅和记忆。



通假字

01、子曰：“学而时习之，不亦说乎?”（《论语十则》）

“说”通“悦”，愉快、高兴。

02、女知之乎?（《论语十则》）

“女”通“汝”，人称代词，你。

03、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（《两小儿辩日》）

“知”通“智”，智慧。

04、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）

“止”通“只”。

05、先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）

“坐”通“座”，座位。

06、出门看火伴。（《木兰诗》）

“火”通“伙”，伙伴。

07、才美不外见。（《马说》）

“见”通“现”，出现。

08、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）

“亡”通“无”。

09、小惠未偏，民弗从也。（《曹刿论战》）

“偏”通“遍”，遍及、普遍。

10、一切乌有。（《山市》）

“乌”通“无”，没有。



古今异义

1、绝境

古义：与世隔绝的地方。

今义：无出路的境地。

例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)

2、交通

古义：交错相通。

今义：主要用于称各种运输和邮电事业。

例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)

3、穷

古义：穷尽。

今义：经济贫困。

例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)

4、鲜美

古义：鲜艳美丽。

今义：指（食物）味道好。

例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)

5、布衣

古义：平民。

今义：棉布衣服。

例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)

6、可以

古义：可以凭借。

今义：对某事表赞同。

例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)

7、开张

古义：扩大。

今义：开业（多指商业部门）。

例句：诚宜开张圣听。(《出师表》)

8、涕

古义：泪。

今义：鼻涕。

例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)

9、兵

古义：兵器。

今义：士兵。

例句：兵甲已足。(《出师表》)

10、池

古义：护城河。

今义：小水塘、池塘。

例句：城非不高也，池非不深也。(《<孟子>二章》)

11、走

古义：“跑”的意思。

今义：行走。

例句：扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

12、汤

古义：热水。

今义：菜或面做的稀状食物。

例句：及其日中如探汤。(《两小儿辩日》)

13、去

古义：离开。

今义：到……去。

例句：我以日始出时去人近。(《两小儿辩日》)

14、再

古义：第二次。

今义：又一次。

例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)



常见文言虚词

【之的用法】

1、“之”作代词，指学过的知识。

例句：学而时习之，不亦说乎?

2、“之”作动词，“到”。

例句：送孟浩然之广陵。

3、“之”作结构助词，“的”。

例句：圣人之道。

4、“之”起调节音节作用，不译。

例句：久之，目似瞑。

【其的用法】

1、代词，指“他、她、它(们)的”。

例句：欲知其轻重。

这里的“其”指“它的”，大象。

2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。

例句：其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)

第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。

【而的用法】

用作连词，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系。

1、人不知而不愠，不亦君子乎?（但是，表转接）

2、学而时习之，不亦说乎?（表并列）

3、温故而知新。（然后，表承接）

【常见的语气词】

一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也、矣、乎、耶、邪”。

1、此画斗牛也？

也，语气词“呀”。

2、谬矣。

矣，语气词“了”。

3、学而时习之，不亦说乎?

乎，语气词“吗”。



古文翻译

翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：

①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。

②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。

③删。即删除不需要译出的虚词等。

④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。

⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。

《史记.廉颇蔺相如列传》知识点

一.通假字
1.欲予秦，秦城恐不可得。 “予”通“与”，给予。
2.君不如肉袒伏斧质请罪。 “质”通“锧”，古代刑具，用于腰斩。
3.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。
4.臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托。
5.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。
6.召有司案图。“案”通“按”，察看。
7.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。
8.秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。
9.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。
10.为一击缻。“缻”通“缶”，盛酒浆的瓦器,秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
二、古今异义词
1.拜为上卿（拜：古义指授与官职。任命。今义指下跪叩头；祝贺）
2.欲勿与，即患秦兵之来（患：古义指虑，担心。今义指 害病；灾祸）
3.请以咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日）
4.臣所以去亲戚而事君者（去：古义指离开。今义指除掉，减掉，已过的，特指刚过去的一年）、（亲戚：古义指父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人）
5.请指示王（指示：古义指给……看。今义指上对下指导、命令）
6.于是相如前进缶（前进：古义指上前进献。今义指向前发展进步）
7.宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指国家、政党、团体或领 导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告）
8.布衣之交（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服）
9.左右欲刃（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面）
10. 鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻 视）
11.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（约束：古义指盟约。今义指限制使不 越出范围。）
12.传以示美人及左右（美人：妃嫔 今义：美女）

注释：

出：出征。

师：军队。

表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

先帝：指蜀汉开国君主刘备。先：称已死的人，多用于尊长。

创：开创，创立。

业：统一中原的大业，基业。

未：否定副词，没有。

而：表转折，却、但是。

中道：中途。

崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂：死亡。

三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国）。

益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊：人力疲惫，民生凋敝。

益州：这里指蜀汉

此：这。

诚：确实，实在，果真。

之：结构助词，的。

秋：时刻。

然：表转折，但是。

侍：侍奉。

卫：守卫

懈：懈怠，放松。

于：在。

忠：忠臣。

内：指宫廷内。

外：指宫廷外。

士：将士。

忘身：舍生忘死。

盖：副词，表示整句系解释原因，原来是。

追：追念。

殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。

欲：想要。

报：报答。

之：代词。

于：向，对。

诚：实在，确实。

宜：应该。

开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明

开张：扩大。

圣：古时臣下对皇帝的尊称。

以：用来。

光：发扬光大

遗德：遗留的美德。

恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。

气：勇气。

妄自菲薄：自己随便看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：轻视。

引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。引：称引。喻：譬喻。义：适宜，恰当。

以：以至于。

塞：阻塞。

忠：忠诚。

谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。

宫中：指皇宫中。

府中：指朝廷中。

俱：全，都。

体：整体。

陟（zhì）：提升，提拔。

罚：惩罚。

臧否（pǐ）：善恶。

异同：偏意词，这里偏重再异，不同。

陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

作奸：做奸邪事情。

科：科条，法令。

及：以及。

为：做。

付：交给。

有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

论：评判。

赏：受赏。

刑：受罚。

以：用来。

昭：彰显，显扬。

平：公平。

明：英明。理：治理。

偏私：偏袒私心。

内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

内外：指宫内和朝廷。

异法：刑赏之法不同。法：法制。

侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。

志：志向。

虑：思想，心思。

忠纯：忠诚纯正。

简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。

遗（wèi）：给予。

悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。

必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。

有所广益：增益实效。

广益：很多的益处。

益：好处、益处。

性行：性情品德。行：品行。

性行(xíng)淑均：性情品德善良平正。

淑：善。

均：平。

晓畅：谙熟，精通。

试用：任用。

能：能干，有才能。

是以：因此。

众：大家。

举：推举。

督：武职，向宠曾为中部督。

营：军营、军队。

行(háng)阵：指军队。

和睦：团结和谐，和谐相处。

优劣得所：好的差的各得其所。

先汉：西汉。兴隆：兴盛。

后汉：东汉。倾颓：衰败。

每：常常；每次。

桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。

叹息：感叹惋惜。

痛恨：感到痛心遗憾。

恨：遗憾，不满意。

尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

悉：全、都。

贞：坚贞。

良：善良可靠。

死节：能够以死报国。死：为……而死。

隆：兴盛。

计日：计算着日子。

布衣：平民百姓。

躬：亲自，自身。

耕：耕种。

躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

苟：苟且。

全：保全。

于：在。求：谋求。

闻达：闻名显达。

以：因为。

卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。

猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。

枉屈：委屈。

顾：拜访，探望。

咨：询问。

由是：因此。

感激：感动激奋。

许：答应。

驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。

后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。

值：遇到。

倾覆：指兵败。

尔来：那时以来。

二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

有：通“又”，跟在数词后面表示尾数。

故：所以。

寄：托付。

以：把。

临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。

夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。

泸：水名，即金沙江。

不毛：不长草，这里指人烟稀少的地方。

兵：武器。

甲：装备。

奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。

庶：希望。

竭：竭尽。

驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣；钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

攘（rǎng）除：排除，铲除。

奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。

还：回。

于：到。

旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

所以：用来。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。

斟酌：考虑，权衡，反复衡量。

损：除去。

益：兴办，增加。

损益：增减，兴革。

斟酌损益：（处理事务）斟情酌理、有所兴办（或有所兴革）。比喻做事要掌握分寸。

托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托：委托，交给；效：效命的任务。

不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效：取得成效。

告：告慰，告祭。

兴：发扬。

德：道德。

言：言论。

兴德之言：发扬圣德的言论。

慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。

咎：过失，罪。

咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹（zōu），询问。

察纳：认识采纳。察：明察。

雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

深追：深切追念。

先帝遗诏（zhào）：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’[2]

遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

胜（shēng）：尽

当：在……时候。

临：面对

涕：眼泪。

零：滴落

不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。

通假字

①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。

②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。

③是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选、选择。

一、通假字

①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。

②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。

③是以先帝简拔以遗陛下： “简”通“拣”，挑选、选择。

二、古今异义

1、此诚危急存亡之秋

古义：时候；今义：指四季中的秋季。

2、诚宜开张圣听

古义：扩大；今义：指商店开始营业。

3、引喻失义

古义：适宜，恰当；今义：正义，意义。

4、陟罚臧否

古义：功过好坏；今义：表示否定。

5、此先汉所以兴隆也 

古义：……的原因（表原因）或表方式方法；今义：表示因果关系。

6、先帝不以臣卑鄙

古义：身份低微，见识短浅；今义：现指品质低劣 、下流。

7、猥自枉屈

古义：辱，有降低身份之意；今义：卑鄙下流。

8、庶竭驽钝

古义：希望，期望；今义：众多。

9、晓畅军事

古义：精通，熟练；今义：通。

10、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

古义：痛心遗憾；今义：十分憎恨。

11、三顾臣于草庐之中……由是感激。

古义：感奋激发；今义：意指激动感谢。

12、不宜偏私，使内外异法也。

古义：偏袒和私心；今义：照顾私情。

13、臣本布衣，躬耕于南阳。

古义：普通的百姓；今义：用布做的衣服。

14、先帝知臣谨慎。

古义：严谨而慎重；今义：小心慎重。

15、今当远离，临表涕零。

古义：眼泪；今义：鼻涕。

16、愿陛下托臣以讨贼兴复之效或不效则治臣之罪。

古义：任务（实现）；今义：效果。

17、不宜异同

古义：不同；今义：1不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。

18、当奖率三军

古义：激励；今义：奖励，奖品。

19、由是感激，遂许先帝以驱驰

古义：奔走效劳；今义：速度快。

20、后值倾覆

古义：失败；今义：倒塌。

21、臣不胜受恩感激

古义：感慨激动；今义：感谢。

三、一词多义

1、中

而中道崩殂（半，形容词）

宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）

2、道

而中道崩殂（路，途，名词）

以咨诹善道（道理，名词）

3、分

今天下三分（分开，动词）

而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn）

4、然

然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）

然后施行（这样，指示代词）

5、遗

以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）

以遗陛下（给予，动词）

6、有

若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）

尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）

7、论

宜付有司论其刑赏（判定，动词）

每与臣论此事（谈论，议论，动词）

8、明

以昭陛下平明之理（严明，形容词）

以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）

9、行

然后施行（做，执行，动词）

性行淑均（品德，品行，名词）

必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）

10、能

必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）

先帝称之曰能（能干，有才能，动词）

11、所

有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）

优劣得所（地方，处所，名词）

12、当

咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）

当奖率三军（应当，应该，助动词）

13、任

受任于败军之际（任用，委任，动词）

则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）

14、临

故临崩寄臣以大事也（将要，副词）

临表涕零（面对。动词）

15、效

恐托付不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词）

16、言

进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）

不知所言（说，动词）

17、以

故临崩寄臣以大事也（介词，把）

先帝不以臣卑鄙。（因为）

以光先帝遗德。（连词，来）

以塞忠谏之路也。（以致于）

受命以来。（表限定）

是以众议举宠为督（因为）

咨臣以当世之事（用）

是以先帝简拔以遗陛下（因为 ）（用来）

18、为

俱为一体（是）

众议举宠为督（担任）

19、臣

此悉贞良死节之臣( 臣子)

先帝知臣谨慎（自称，我）

20、良

此皆良实（形作名，善良的人）

此悉贞良死节之臣（贤良）

21、于

还于旧都（到）

未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对）

苟全性命于乱世（在）

22、所以

此后汉所以倾颓也（表原因，...的原因）

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（以所，用这些来）

23、益

有所广益(好处）

至于斟酌损益（兴办，增加）

四、词类活用

1、亲贤臣，远小人。

亲、远：形容词做动词。

亲，亲近。远，疏远。

2、苟全性命于乱世。

全：形容词做动词，保全。

3、作奸犯科及为忠善者。

奸：形容词做名词，奸邪的事。忠善：形容词做名词，忠善之事。

4、此皆良实。

良实：形容词做名词，善良诚实的人。

5、优劣得所。

优劣：形容词做名词，才能高的人和才能低的人。

6、攘除奸凶。

奸凶：形容词做名词，奸邪凶顽的敌人。

7、陟罚臧否。

臧否：形容词做动词，评论人物好坏。

8、以光先帝遗德。

光：名词作动词，发扬光大

9、故五月渡泸，深入不毛。

毛：名词作动词，长草木（暗指荒凉）

五月：名词作状语，在五月

10、恢弘志士之气。

恢弘：形容词作动词，扩大、发扬

11、北定中原。

北：方位名词作状语，北上

12、恐托付不效

托付：动词作名词，托付的事情

13、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

忠：形容词作动词，对……尽忠

14、志虑忠纯

虑：动词作名词，心思

15、驽钝

驽：劣马 钝：不锋利的刀

这里指平庸的才能，是诸葛亮的自谦之词 

1. 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。

2. 如此：偶～。不过～～。

3. 那，其（指时间）：～时。～后。

4. 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。

5. 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。