亲爱的读者，对于北京故宫“三朝五门”制是什么和三朝五门名词解释，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于北京故宫“三朝五门”制是什么和三朝五门名词解释的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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北京故宫“三朝五门”制是什么？
三超五门是指：三朝是太和，中和，保和；五门是指：正阳门，天安门，端门，午门，太和门。三朝五门名词解释
三朝五门名词解释是：外朝、治朝、燕朝、皋门、库门、雉门、应门、路门。
三朝五门，《周礼》规定，天子五门，诸侯三门，象征着尊崇礼序；天子五门，分别是皋门、库门、雉门、应门、路门。诸侯仅有三门，没有库门和雉门。天子及诸侯皆有三朝，分别是外朝、治朝、燕朝。
蔡京本无学术，辄曰：“天子五门，今三门，非古也。”天子五门，谓皋、库、雉、应、路，盖以重数，非横列五门。京徐亦知其误，而役已大兴，未知所出。
天子五门，诸侯三门。诸侯之宫，外门曰皋门，朝门曰应门，内有路门。天子之宫加以库门、雉门。天子五门外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。
皋门：“皋者，远也。皋门是王宫最外一重门，引申为国门。库门：库有“藏于此”之意，故库门内多有库房或厩棚；雉门：门前有双观，魏明帝改称为阊阖门。
应门：应者，居此以应治，是治朝之门；路门：路者，大也，路门为燕朝之门，门内即路寝，为天子及妃嫔燕居之所。”
实际上，自战国以后，都城宫室制度中，循此制者无几，隋代恢复三朝五门制度，唐长安在隋大兴城的基础上建设，基本布局没有太大的变化。
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