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农历七月十四是什么节日？
七月十四是中元节，也称鬼节。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种传统节日，其核心是敬祖尽孝。
7月14日是什么节日 农历七月十四也是中元节
7月14日是什么节日农历七月十四也是中元节农历7月14日是中元节，北方过中元节是在七月十五，南方过中元节是在农历的七月十四。
中元节的各地传统
施食
这是浙江、福建一带的中元节俗。《浙江志书》说，乌程县（今浙江吴兴）“中元节僧家建盂兰盆会，夜则放燄口、施食。”桐庐县“有鸣锣洒饭于野，谓之施食。”《福建志书》说，延平府（今福建南平市一带）中元“或家设醮坛，或聚众为燄口，具斋馄饨楮钱冥物，延僧与黄冠为之，谓之施食。”
由此看来，所谓施食，也就是当地人所说的“济无祀”，说得再通俗些，就是祭孤魂野鬼。这种风俗无疑是受到了佛教盂兰盆会的影响。
岷山土主会
《四川志书》说，茂州（今四川茂汶羌族自治县）“七月十五日，作岷山土主会。历代传来，塑有行神一龛，内外城议定，会首供神一年。若神在城内，则外城之众具香楮，以子弟扮作妇女、仙、佛、神将等故事，高置木架，凌空而行，迎神至外城会首家供养，会饮演戏三日。至次年，内城亦如之。循年递接，竞胜争奇，不较所费。”这是羌族七月十五的节俗，与中元节汉民族的节俗没有什么渊源关系。
送面人
把麦面做成小孩子的样子蒸熟，就叫作面人。河北的张北、山西的马邑等地，人们在中元时节，都要把面人赠给晚辈或亲戚中年龄较小的孩子。至于用蒸羊、面羊等作为礼物，是希望孩子如羊一样洁白柔顺。
迎秋收与行田
迎秋收与行田这是山西南部的中元古俗。《山西志书》说，太平县（今山西曲沃北）“七月十五日祀祖先，荐麻谷，先一日挂纸马于田间以迎秋收。”阳城县（今山西阳城）“中元，农夫以麦屑为猫虎及诸五谷之形，祭于陇亩，名行田。”
看来这一节俗是为了祈求秋收。中元之日是五谷成熟之时，因而江南亦有“农家置酒劳力田者”（见《江南志书》）的风俗。
送羊节
旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。起因是，沉香劈山救母成功后，沉香要追杀残虐其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹和舅甥之谊，于是每年七月十五都会送给沉香一对活羊，相传是取其“杨”姓的谐音，以重结两家之好。汉许慎在《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。因而民间便流行舅舅送活羊的习俗，后来渐渐发展为送一对面羊。
七月十五中元节的传说
七月十五这天，不知咋的，黄河决口了，顿时，房倒屋塌，庄稼淹没，百姓嚎哭，黄河两岸变成了一片汪洋，黄水里飘浮着无数的。财主们则在高台上唱小曲。王仙芝一看，便向大家说：“财主偷扒黄河，咱们给他们拼了。”数万民工也呼叫起来：“官不爱民，民必造反，为死去的亲人报仇。”王仙芝一声号令，举起义旗杀了河官严魔。又接连攻开了濮州、开州、长垣等靠近黄河的几个县城，连战连胜。这时黄巢从雷州府，带领起义军找到王仙芝，两军合并，杀贪官，除污吏，打了一个又一个胜仗。后来，官家造谣说：黄巢造反八百万。其实，是官家扒黄河，淹死了良民八百万。
后来，老百姓为了纪念死去的亲人，在每年的七月十五这一天，都要上坟烧纸，天长日久，成了民俗，流传至今。
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