亲爱的网友们，对于若果神一开始没有把分别善恶树放在园中和美丽的伊甸园，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于若果神一开始没有把分别善恶树放在园中和美丽的伊甸园的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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若果神一开始没有把分别善恶树放在园中......
从创造到堕落 奇妙的人体、宝贵的灵魂 「创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样，野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。」（创二4-6） 在创世记第一章，神创造一切后说「甚好」（创一31），表达他很满意。创世记第二章则较仔细地重述神重造天地的经过，但只记述了一些较为重要的事。 「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。」（创二7） 神造光，只需说一句话；但神造人却不是这样，是用心血来造，而且是按著自己的形像造人，何等宝贵！这里讲述神如何造人，特别提到两个步骤：（1）神用泥土造了人的身体；（2）他将生气吹在人的鼻孔里，他就成了有灵的活人──他有灵魂。 圣经特意提到这两个步骤，让我们知道人除了有身体外，还有灵魂。有人问：「人的身体真是用泥土造吗？」科学家研究得悉，很多泥土中的矿物质，都可以在人体内找到。人体的血管总长度足以环绕地球赤道两周半；经过我们心脏的红血球，流量比闹市的车辆更多；人有皮肤已相当好，最基本可以「防水」！神造一切，绝非偶然。单细心看看人体的奥妙，便足以证明有神了。人的身体实在奇妙，而且我们更有灵魂；我们确是神的精心杰作，潜质无限。 不少圣经经节亦提到人有灵魂，今天也有很多证据说明此事。举例说，有些人在临死前非常惧怕，甚至看到火山；因为那时，他们的灵魂若即若离，知道自己的去向。然而，信徒的死却截然不同，充满喜乐和盼望。 有人提倡轮回之说。什么是轮回呢？例如，丈夫今世虐待妻子，他轮回后，或许会成为别人的妻子被虐待，又可能变作一头狗遭主人虐待；可是，虐待他的人往后又可能会变作一头猫被虐待。若是这样，罪恶便不断延续；而且第一代的人是怎样出现呢？当初的好人及恶人又从何而来呢？所以，轮回之说大错特错。人有灵魂，灵魂将来有两个去向──天堂或地狱。 人若被神使用，可以非常荣耀；然而，人若犯罪离开神，也可以十分败坏。我们要一生跟从神，属于他，人生才有意思；正如钥匙必须在主人手上，才发挥应有作用，可以开启家门，若丢在外面，只会毫无用处。我们确实可以被变化，被神大大使用。 美丽的伊甸园 「耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。」（创二8-14） 许多研究历史的人，都认为文明源自埃及和巴比伦等中东地方。伊甸园的位置在伊拉克一带。这里提了四道河，希底结和伯拉河这两道河现在仍然存在，流经波斯湾地区。 神造人，将他安置在花园里，那里的环境最美好。住在神创造的花园，何等美好。睡觉时，天花板是漫天星星，墙壁是苍翠的树木，微风轻拂如空调；睡得差不多，小鸟清脆的歌声把他唤醒，还有动物是他的助手。将来，我们在天上遇见亚当，不妨问问他在伊甸园的生活怎样多姿多采。神的创造很宝贵，而且一切都为我们！ 在伊甸园有许多悦人眼目的树木，其上的果子不仅可以吃，还很好看。神真好，不仅顾念我们身体的需要，还带给我们乐趣！ 神让人有自由 「耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。耶和华神吩咐他说：『园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！』」（创二15-17） 园中有许多树木，但有两棵较特别，就是生命树和分别善恶树。神吩咐亚当不可吃分别善恶树的果子，否则必定死。神为何这样吩咐他呢？神造人有灵魂，他赐人很高贵的自由。神没有将亚当造成机械人，一按制就会说︰「神啊！我爱你，爱得入心入肺；山会移，海会变，但我对你的爱永远不变。」这样的爱没有意思。如果你生日，有人送你一件皮褛，却对你说︰「我不是想送给你，只是其他人强逼我这样做。」这样，你即使把皮褛穿在身上，心里却仍会冷冰冰。有自由，必定有拣选。神要我们运用自由，拣选爱他，这才最宝贵。神盼望人拣选生命树（代表主耶稣）；他不想人拣选分别善恶树（代表邪恶、魔鬼）。 2009-06-27 16:34:59 补充： 神让人有工作 有人会想：「假如我是亚当就太好了，在伊甸园里爱吃什么就吃什么，倦了就睡觉，什么也不用做！」事实并不是这样，神要人有工作——「使他修理，看守」。在教会中，每个弟兄姊妹都应该有事奉，学习照顾牧养。初信弟兄姊妹也可以问问哥姐有什么事奉。 神为何要亚当工作呢？人有工作，有成就，才会快乐。今天，我们事奉，我们领人信主，不也是很快乐吗？若神使用你领多人归主，一天你看见「儿孙满堂」，也会「老怀安慰」。另外，我们有事奉，倚靠主的心就特别大，例如不晓得怎样事奉时，会求问神。神让人有工作，使人学习倚靠他，所以鼓励大家努力事奉主。 2009-06-27 16:35:04 补充： 神让人有配偶 「耶和华神说：『那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。』」（创二18） 这里是圣经首次出现「不好」一词，而且这句话并非亚当说的，乃是神说的。神了解我们的需要，比我们了解自己更多。神不仅了解我们，更亲自满足我们的需要，因此他要为亚当造一个配偶。 神造男造女，表明他的心意是要一个家，而不是孤单一人，所以神要他们「生养众多」。此外，即使亚当很强，他也需要夏娃帮助；这教导我们在教会中，同样需要弟兄姊妹帮助。 2009-06-27 16:35:10 补充： 「耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为『女人』，因为他是从『男人』身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创二21-24） 神造了夏娃，于是亚当、夏娃结婚。这里说：「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」要结婚，先决条件是能够「离开父母」，意思是要有经济能力，能供养自己和配偶。离开父母，就要生活。若只得十多岁，就太年轻了。 2009-06-27 16:35:18 补充： 魔鬼的手段 「耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：『神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？』」（创三1） 这条蛇相信是魔鬼的化身；启示录说魔鬼就是古蛇。魔鬼引诱我们、欺骗我们，他不会说：「我是魔鬼，我现在引诱你……」魔鬼甚至会装作光明的天使欺骗人，有时又会透过传媒引诱我们，所以我们连看电视和报章也要小心，而且那些内容越来越差，不看也罢。魔鬼引诱人，不会暴露自己身分；他会利用其他事物引诱我们，令我们怀疑神的话──「神岂是真说……」。 「女人对蛇说：『园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：「你们不可吃，也不可摸，免得你们死。」』」（创三2-3） 2009-06-27 16:35:25 补充： 魔鬼如何引诱夏娃呢？第一，在她独自一人时，假如亚当在她身边，他俩还可以商量，识破魔鬼的诡计；所以，我们要多跟弟兄姊妹一起。第二，魔鬼使人怀疑神的话︰「神岂是真说……？」他有时甚至「引用」圣经引诱人，断章取义，似是而非。很可惜，夏娃不但跟魔鬼说话，还加了自己的说话，神没有说过「不可摸」，是夏娃自己加上去的。 「蛇对女人说：『你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。』」（创三4-5） 2009-06-27 16:35:32 补充： 魔鬼引诱夏娃，说她吃了分别善恶树的果子后，便能知道善恶，「料事如神」。他令我们怀疑神是否最爱我们，是否留下更好的东西不给我们。简言之，魔鬼使人怀疑神的话和神的爱。弟兄姊妹，不要被魔鬼欺骗。神是信实的，他的话必会实现，而且他连怀里的独生爱子也赐给我们，为我们舍命，他会否留下一样好处不给我们呢？我们知足、感恩，并体会神的疼爱，就不会受试探了。 2009-06-27 16:35:37 补充： 人的失败：不信 「于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。」（创三6） 夏娃怎会失败，吃了分别善恶树的果子呢？首先，她「见」那棵树的果子好作食物，而且悦人的「眼目」。由此可见，看什么对我们影响很大，我们要小心自己眼睛所看的。许多人犯罪，都是由眼睛开始的。 2009-06-27 16:35:43 补充： 此外，夏娃是自己摘下果子来吃，所以犯罪是自己的责任，不能只推赖魔鬼。魔鬼当然坏透，他引诱夏娃，但始终是夏娃自己摘下果子，难辞其咎。若我们犯罪后，只将一切责任推卸给魔鬼，说他不好，他引诱我们……。这样，罪犯便不用上法庭，也不用坐牢；法官问他︰「你为何偷窃？」他就回答︰「都是魔鬼不好，是他引诱我犯罪。」但法官会问︰「可是，魔鬼有拉着你的手去犯罪吗？是你自己犯罪吧！」魔鬼没有拉着夏娃的手去摘分别善恶树的果子，是她自己运用意志作决定，自己伸手采摘的。他引诱我们，却是我们自己拣选犯罪。 2009-06-27 16:35:49 补充： 亚当、夏娃若听从神的话，不吃分别善恶树的果子，就没有事；他们选择吃那果子，表明不信任神。「不信」是恶心，表达自己觉得神在说谎，他的话不对；也觉得他不是最好，又不将最好的给我们……！所以，犯罪是很严重的事；夏娃不仅自己犯罪，还引诱亚当。 2009-06-27 16:35:54 补充： 犯罪带来羞愧 「他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。」（创三7） 始祖犯罪后，他们的良心跟以前不同了；他们看见自己赤身露体，就拿无花果树来编做裙子。人犯罪后，想遮掩自己的所作所为。有些人做了亏心事，则想藉捐钱或其他善行去「弥补」，可是所捐的金钱，或许也是不义之财。 2009-06-27 16:36:05 补充： 「天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。」（创三8） 天起了凉风，树叶编的裙子当然不能保暖。亚当、夏娃犯罪后，神寻找他们，他们却逃避神。看，犯罪前后差别多大。亚当犯罪前，神吩咐他做什么，他都很顺从；但他们犯罪后，竟然躲避神。 2009-06-27 16:36:15 补充： 「耶和华神呼唤那人，对他说：『你在哪里？』」（创三9） 人犯罪后，神第一句说的话是「你在哪里？」多么感人！人犯罪后，躲藏起来，不愿见神，但神多么温柔！亚当犯了罪，神没有严严地责骂他，或立即喝令他出来，而是主动寻找人！今日，神同样问许多未信的人︰「你在哪里？」主耶稣从天来到地上，他说：「人子来，为要寻找，拯救失丧的人。」（路十九10） 2009-06-27 16:36:21 补充： 「耶和华说：『谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？』那人说：『你所赐给我、与我同居的女人，他把那树上的果子给我，我就吃了。』耶和华神对女人说：『你作的是什么事呢？』女人说：『那蛇引诱我，我就吃了。』」（创三11-13） 神并非不知道整件事的过程，他乃是想亚当亲自说出来，真诚面对他。可是亚当将责任推卸在夏娃身上，还说「你所赐给我，与我同居的女人」，仿佛责怪神创造这个女人给他。夏娃同样在推卸责任，说是「那蛇」引诱了她。 2009-06-27 16:36:27 补充： 犯罪的后果 「耶和华神对蛇说：你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。」（创三14） 蛇做了这事后，就受咒诅，比一切牲畜野兽更甚。人犯罪后，连动物也变差了。人犯罪前，蛇应该很可爱，现在却要用肚子行走，终身吃土。 2009-06-27 16:36:33 补充： 「我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。」（创三15） 「你的后裔」就是指邪灵、污鬼，「女人的后裔」是单数，是指主耶稣。很特别，一般人只会称为「男人的后裔」，为何这里却说「女人的后裔」呢？因为主耶稣降世，为童贞女所生，所以他是「女人的后裔」。主为我们死，手脚被钉穿，流出宝血，就是魔鬼「伤他的脚跟」。多么宝贵，人犯罪堕落，神竟为人设立救恩；「女人的后裔」要伤蛇的头，就是指主在十字架上成就救恩，打败魔鬼。 2009-06-27 16:36:42 补充： 「又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。」（创三16-17） 始祖犯罪，各有不同的痛苦后果。夏娃怀胎的苦楚大大增加；而亚当则要辛苦劳碌，才得糊口。连地也受咒诅，长出荆棘，所以他耕种前，先要除去荆棘。从前在伊甸园时，亚当身边有许多食物，随时可以吃，但犯罪后，就辛苦得多。 人犯罪，害怕神，成为罪的奴隶，又会引诱其他人犯罪，连动物和地土也变了，可见犯罪的后果何等严重。 2009-06-27 16:36:49 补充： 「亚当给他妻子起名叫夏娃，因为他是众生之母。耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。耶和华神说：『那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。』耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。」（创三20-24） 神为亚当、夏娃作皮衣。作皮衣，必须先宰杀动物（有人认为是羊），有所牺牲，这预表主为我们受死，流血舍命，救赎我们，洗净我们的罪，除去我们的羞耻。 最后，神赶他们离开伊甸园，犯罪令人失去幸福的家园。 2009-06-27 16:36:55 补充： 总结：拣选生命 创世记第三章有两句话很宝贵：（1）「你在哪里？」何等宝贵，神寻找我们；（2）「女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。」主为我们死，击伤魔鬼的头。此外，神为人做皮衣，遮盖羞耻。 伊甸园有生命树和分别善恶树。弟兄姊妹，我们要拣选生命，每天到主面前，坐下听他的话。心灵强健，就能胜过试探。犯罪的代价极重，结局就是地狱。连神的儿子为赎我们的罪，也要流血受死。不要糟蹋神的怜悯、恩慈、忍耐。神对我们充满怜悯、恩慈，我们要成为圣洁的器皿。 2009-06-27 16:37:03 补充： 讨论问题 1.神把人安置在伊甸园，那里环境是最好的，但结果人还是犯罪，为什么呢？人犯罪的主要原因是什么？ 2.人犯罪后，人的反应和神的反应有何分别？请相交一次软弱失败后，你内心的感受和神的挽回。 3.你认为神用亚当的一条肋骨造成夏娃，不是其他骨头或器官，其中有什么含意呢？ 4.从什么可见人比动物尊贵？ 5.你认为夏娃失败的原因是什么？现实生活中，有没有类似的情况？ 6.神在园中设置分别善恶树，用意何在？请分享一些你作过的正确及错误的抉择。 2009-06-27 16:37:09 补充： lifespring/books/growth4/growth4-02放置知善恶树，不足以令人堕落。 但人类内心的贪婪，却叫人堕落。 试谂下，在该园入面。人类所须的，神都有造出来，以满足人的须求。人类不食知善恶树的果实是不会死去的，因为园中有其他的树果可让人充饥。但点解咁多树果唔食，偏要食知善恶树的果呢 ? 是因为过份的贪婪。所以即使无放置知善恶树，人亦一样走向堕落。 你话唔放置知善恶树就姐系人无机会做出错误的事。咁神控制晒我地的思想、举动，咁人类咪一样无机会犯罪。但你想唔想俾人控制晒如同行尸走肉?
参考: 我
本来这就是神话故事
怎能当真呢? " 神为何一开始要把分别善恶树放在园中? " 这就是拿神话故事来开玩笑
无论有神
或无神
无论神放
或神不放任何树
都没有影响
因为人类世界既是如此
正如同你食饱要去屙屎
神放不放泻药于你肚中
你都是要去屙屎的
难道神不落药
你就不能屙屎? 食饱要去屙屎
既是如此
神的创造，都是为了提供食物吗？当然不是。现今世上就有很多不能吃的植物存在。 神不是为了试探亚当夏娃而告诉他们不要吃分别善恶树的果子。
神自称所有的权柄都在他手中
若不是他指使的
蛇如何引诱亚当和夏娃违背神的命令?
美丽的伊甸园
（图片来源网络）在东方一片富饶的大平原上，上帝开辟了一个乐园，这就是世人皆知的的伊甸园。
上帝把亚当安排到园里，种植、修剪、灌溉、照管树木。
园子里有各种赏心悦目的树木、花草。其中，有两颗著名的树，他们就是，生命之树和知善恶之树。
上帝告诉亚当：“除去善恶之树的果子外，你可以吃所有树上的果实。”
上帝觉得亚当有些寂寞，就把各种鸟兽引进乐园，让亚当给他们取名，并每天和他们玩耍。
即便如此，亚当仍然感觉十分孤独和寂寞，上帝知道，那是因为他缺少同类的缘故。于是有一天，上帝趁他熟睡后，从他身上取下来一根肋骨。用这条肋骨做成了一个神奇的女人，这个女人就是夏娃。
自从有了夏娃后，亚当感觉十分快活。有一天，罪恶之蛇利用夏娃的弱点，引诱他们偷尝了禁果，“知善恶之树”的果实－蛇果，懂得了男女有别、知道了羞耻。
此后，夏娃成了他的妻子，他们生了自己的儿子盖隐和亚伯，人类得以繁衍至今。
因为这条肋骨取自亚当，所以亚当说：“妻子就是自己的肉中肉、骨中骨，夫妻结合后要成为一体。”
但也许是因为这个原因，所以，凡是因为自己的老婆感觉特别嫉妒的时候，总会感觉到自己的肋骨隐隐作痛，就是这个道理。
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