亲爱的网友们，很多人可能对读书笔记：《印象派全景》01 - 从和小顾聊印象派不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于读书笔记：《印象派全景》01 - 从和小顾聊印象派的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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读书笔记：《印象派全景》01 - 从各个角度认识印象派
最近刚开始接触关于绘画的书，前段时间读了顾爷的《小顾聊绘画》1&2两册，书很有意思，把印象中深奥的西方绘画讲的浅显易懂，特别适合对绘画史感兴趣但不知如何下手的菜鸟们，当然我就是其中一个。读完顾爷的书之后，有幸又找到一本值得一读的书，就是这本：《32个展览：印象派全景》，从展览的角度深入了解印象派是一个很好的切入点。
把笔记和摘录整理分享，因为是第一次读较专业的书籍，如果有一些地方写得有失偏颇，欢迎留言指出哦。
关于这本书
篇首介绍里说到：”从近20年全世界范围内的印象派展览中，选出其中32个，一方面借此展示印象派的全景，更重要的是，以此呈现一种展览的历史。其实，每一次展览都是一次对艺术史的重新写作，即体现了策展人的水平和情怀，也反映出时代的烙印。”
1， 印象派的产生和早期印象派
印象派是现代艺术的开端，是指发生于1870至1880年代，以法国巴黎为中心的一场艺术运动或者一种画风。印象派的名字来自莫奈的著名画作《日出.印象》，当时的记者是想用这个名字来讽刺这群艺术家。我们都知道，前卫艺术通常是不会被当时的历史所认识的，人们通常需要花几代人的时间来接受前卫艺术。印象派之前的巴比松派，之后的野兽派都有同样的待遇。
印象主义是现实主义的延续，现实主义相对于学院主义而言：
＊ 学院主义 ，只画正统题材：历史画，宗教画和肖像画，风景画和静物画被排除在外；要求形象逼真，画面平滑光洁，不露笔触，隐藏个性和情感。
＊ 现实主义 ，着力表现现实生活和平凡的风景。
＊ 印象派 ，既”一个瞬间的印象”，厚涂的笔触，利用视觉调和颜色，不使用黑色（早期），光源色与环境色对比鲜明，构图有现场效果，受到现代摄影的影响。
现代艺术和古典艺术的区别：
＊ 古典 ：永恒的，不可改变的东西
＊ 现代 ：不确定的，偶然的，但却是鲜活的，现时的经验
2， 巴黎沙龙与第一届印象派画展
巴黎沙龙，即学院沙龙，19世纪中期，巴黎美术学院每年举办”巴黎沙龙”美术作品展，由学院的评选委员会按照学院主义的标准挑选作品，评选大奖，维护学院主义权威，保证学院艺术家的经济利益（自由创作的画家卖画的途径）。巴比松派一度挑战学院派，后巴比松派也进入沙龙，但是印象派却一次都没进过巴黎沙龙。甚至是在1863年开始的”落选沙龙”，印象派也一直被拒之门外。于是印象派画家们筹划自己开画展，印象派画展应运而生。
1874年4月，第一届印象派联展在摄影师纳达尔的工作室开展。有30多个画家参加，包括：莫奈、雷诺阿、毕沙罗、希斯莱、塞尚、莫里索、德加，还有莫奈的老师：欧仁.布丹。马奈没参加。展览被批评的声音不少，有评论评价莫奈的画最多算是一张速写，不是一张完整完成的作品。从1874年到1886年，印象派共办了8次展览。
3， 巴黎与印象派
左拉曾经这样描写过19世纪的巴黎：
"在宽阔的塞纳－马恩省河上，周围一片碧绿，只见清波荡漾，似在曼舞，在阳光照耀下，反映出白色，灰色，玫瑰红色等色彩斑澜的亮光。"
a， 巴黎城市大改造
克拉克在1985年的作品 《现代生活的画像：马奈及其追随者艺术中的巴黎》 中提到一种充满诱惑的想法，这种诱惑并非体现在将时代背景与绘画主题简单的并置起来，而是去探寻走向现代的都市与走向现代的之间错综复杂的联系。涉及的不仅仅是绘画主题，也包括技法和形式，更重要的是，绘画再现世界的方式。
那么发生在巴黎的印象派运动，究竟和巴黎有哪些联系？首先必须提到的是巴黎大改造。
我们今天看到的巴黎城市格局，极大程度是市政官员奥斯曼男爵一手打造的。1851年，波拿马发动秘密政变后，登基自称拿破仑三世。1853年，波拿马召回当时在波尔多的奥斯曼，交给他改造巴黎的重任。从1853年到1870年，即第二帝国时期，是奥斯曼放手大干，巴黎城发生天翻地覆变化的时期。当时大改造遭到各方反对（比如雨果抱怨奥斯曼毁掉了老巴黎的记忆，福楼拜对新巴黎采取了局外人的态度）甚至在波拿马倒台后，有过民众焚烧的举动，但是事态平息后，人们才开始享受现代化改造带来的好处。
奥斯曼改造的成果里，包括奥斯曼大道，它贯通八区和九区，总长2.53公里，宽30到33.6米，如今大道边商业景观上了上风，比如法国最大的两家百货，春天百货和老佛爷，就坐落在大道边上。大道旁边的商店，咖啡馆和剧院等娱乐场所，极大的改变了巴黎嘈杂的邻里生活，形成了”商品拜物教统治的公共空间”。拆除旧街区，也有控制街头暴动的想法。奥斯曼大力搞建设，直接 到的是房地产行业，房价和租金上涨，带动起全民投机热情，”政府将60年的土地所有权出售给房地产商，房地产商通过银行融资，与银行家一起赚个钵满盘溢”（这种情景我们确实很熟悉）。
可以说，巴黎大改造，把巴黎变成一个景观社会。
b， 夜巴黎和街道灯光
中世纪黑暗，中世纪的夜间，是属于魔鬼，女巫和不法之徒出没的时间。雨果在《巴黎圣母院》复现了这种氛围，披着斗篷的教士克洛德袭击了正在和爱斯梅拉达偷情的卫队长，而当时的目击者爱斯梅拉达以为至魔鬼撒旦所为。
而城市的明与暗，黑与白，直接影响到了注重光影的印象派。17世纪末，巴黎街道上开始有了公共照明，街灯变成巴黎的一道景观。19世纪初，清洁无异味的煤气取代了黑臭的油灯和蜡烛。
街灯的诞生，重塑了城市空间和城市的时间经验，它是巴黎进入现代城市的标志。街灯，照亮的是公共场所，它不再属于魔鬼，幽灵或者强盗，窃贼，而是属于市民。
于是在印象派的画作里，出现了灯影下的欢场，夜店，夜行人，戴着面具的舞客。德加，劳特雷克，雷诺阿都是描绘巴黎夜生活的高手，在他们笔下，巴黎的夜晚永远和情欲，艺术和五光十色的灯具密不可分。
良好的室内照明延长了夜间家庭活动的时间，晚餐，儿童的游玩和功课，家庭主妇的女工，成年人的阅读，一个中产阶级家庭的内部，舒适温馨又亲切的氛围。
晚餐 by莫奈
4， 印象派与中产阶级
19世纪中期，法国大工业化进程导致职员取代工人，出现中产阶级。印象派在中产阶级中找到归宿。早期印象派画作中，展现中产阶级的日常生活的内容占很大比重，早餐，野餐，散步，划船，假日，旅游，都市牧歌或消费社会下的生活。中产阶级，代表着自由的生活和艺术，以及对自由生活的向往。
5， 印象派与室内，咖啡馆和剧院的包厢
从卡耶博特开始，住宅里人或者住宅里的中产阶级成为一类重要的题材。
将人物置于阳台或者窗前等采光地带，形成凝视他者的视角：
站在窗前的男子 by卡耶博特
一个被提炼过的自主，富足的男性形象，孤悬室内，俯瞰外界，对一个上升中的亢奋的巴黎的揶揄，对身处其中的现代人的局限性的隐喻。
更多的画作里的主角是女性，她们被置于在承载着社交功能的客厅，靠近窗户或者阳台，"女人被引向光明，但她们抗拒风景'。
传统的社区，家庭和教堂模式被打破，中小资产阶级，开始选择选择咖啡馆，剧院等富有自由精神和感官魅力的娱乐场所。 咖啡馆常见于德加，马奈和劳特雷克等人的作品里。这种平民化的流行 场所，门槛低，社交随性，人群混杂。经典作品例如马奈的《女神游乐厅的吧台》。
在印象派盛期，巴黎的剧院包厢成为社交活动的重要场所，包厢题材的双重结构始终是审视他人和被观看。从被观看者的身份，引申出对两性观看地位的探讨。女性形象从开始的在男性目光下被观看的对象，慢慢变成积极的观看者。
对比下面两图，图一中女性眼神暧昧游离，手里的望眼镜更像是装饰物，而图二中的女性动作明显果敢许多，左手握着的双筒望眼镜看起来很专业。
包厢 by雷诺阿
意大利剧院包厢 by冈萨雷斯（搜不到原图，手机随手拍）
小顾聊印象派
因为N年前看过顾爷写的小顾聊神话，觉得还蛮有意思，看到这本书时便情不自禁的入手了。关于本书——
这本书中是在《小顾聊绘画》第一册和第二册基础上的再版，只是这本书涉及面要窄一些，作者将之前几本书里关于印象派画家的内容摘录出来，当然也在之前的基础 之上做了一些修改，并且补充一些“漏网之鱼”让我们对印象派画家以及作品有一个全面与深入的了解。但是其实就像书的前言作者自己调侃自己道：“他的朋友说看的时候嘻嘻哈哈，看完什么都不记不住。但是有趣的是，每当有人聊起书中提到过的某个艺术家，却又能不由自主地掏出来装个那什么。”
正如作者朋友所说，我N年前看过小顾聊神话，现在早已还给顾爷，但是当时看那本书的愉悦之感自今犹在。我感觉这个就足够了。
印象派——
就我个人而言谈不上任何美感而言的凡高作品就是我对印象派最初的印象。没有深入研究过，只到看了这本书，我才知道，所谓的印象派原来就是户外作画。这不就是写生吗？哪个画风景的画家不会背着画板去户外作画呢？记得自己小孩时，也上过写生课呢，但是现在想想，所谓的印象派应该跟当时的写实派相对吧。
据说当时在巴黎，要想成为一名画家是需要得到官方认证的，通过艺术沙龙的答案，获得展出的机会，拿到一笔奖金，成为艺术沙龙的一名老师。而始于1667年， 由学院派主办的西方艺术世界则是画家得到官方认证的最好时机。而当时画漫画的莫柰，画盘子的雷诺阿以及来自加勒比海的外来人口毕沙罗这几人始终无法通过 ，于是凑到一块想要自己制定规则，于是他们自己开画展，画展上的作品被批评家称为“印象派”，主要是讽刺莫柰和他的小伙伴们。但是没有想到莫奈他们不仅不生气反而欢喜的很，于是他们开始以“印象派”自居。
印象派不只有凡高，还有莫柰，马奈，高更，德加，修拉等等，书里将他们这些人的人生故事以及作品整理出来用一种诙谐风趣的语言讲给我们听。这些名人与他们的作品一起变得平易近人，不再只是高高在上难以理解。
是否推荐——
推荐！！！！
对世界名画有兴趣的小伙伴们都值得一读。
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