小伙伴，相信很多人对1112年的历史记载和苏辙哪年去世﹖都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于1112年的历史记载和苏辙哪年去世﹖的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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1112年的历史记载
1、《宋史·天文志》中记录太阳黑子。《宋史》是二十四史之一，于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰。
2、太湖结冰。
公元1111年，中国位居江苏、浙江之间拥有2200平方公里面积的太湖．不但全部结冰且冰坚实的足可通车。寒冷天气把太湖洞庭山出名的柑桔全部冻死！杭州降雪不仅比平常频繁，而延至暮春。
3、盘山天成寺古佛舍利塔开建。
中国盘山天成寺古佛舍利塔为辽代天庆年间(公元1111-1120)所建，相传塔内藏神龛亲奉舍利3万余颗。古佛舍利塔西面，有彻公长老和尚灵塔，塔下有善蛇洞。相传洞里藏有72条善蛇，专事护塔。一次有个恶人欲盗取塔内舍利和宝刹，被群蛇活活咬死。由彻公长老和尚塔往西有“飞帛涧”。夏秋时节，在翠屏峰上，有涧水飞泻而下，形同飞帛，故而得名。
4、建灵湫庙。
北宋政和元年（公元1111年）夏天天旱无雨，于是四方面姓皆到发鸠山浊漳源头祈雨，不到两日竟真有降雨。这年宋徽宗赵佶不知听谁禀报了此事，龙颜大悦，欣然敕封山祠为“灵湫庙”，从此，此处四时祭祀香火就愈加旺盛。
5、童贯出使辽国。
政和元年，即公元1111年，童贯晋升为检校太尉，获得武官最高一级职位。也是这一年的同一个时刻，童贯在皇帝的支持下，做了一件迄今为止前无古人的大事，他以副大使的身份，代表皇帝与 出使辽国。
6、宋徽宗恢复新法。
政和元年（公元1111年）宋徽宗指使蔡京等人借口恢复新法，榨取百姓血汗，以满足他们永无止境的物质需求。例如，免役钱本是用来雇人充役的，到他们手里却巧立名目新增设了许多种雇役钱，并且强行征收。政和元年（公元1111年）以后，中国每年的茶税收入高达四百多万贯，其中的一百万贯要专门抽出来供皇帝使用。
7、始建二灵塔。
二灵塔矗立在东钱湖东南二灵山上。1111年至1115年(北宋政和间)建，民国《鄞县通志》载：“宋初韶国师建塔山上”，“宋文介公(指陈禾)读书于此，后建二灵寺及塔”。二灵塔为一座正方形石塔，塔身高9米，七层，塔心中空，底座为石砌台基，高1米，北面有长方形小门。第一层高约1.2米，以上各层逐次递减，塔身每层有腰檐，檐边长2.35米，檐角弧形翘棱，中有圆孔，为悬挂风铃之用。塔顶由石板砌合，塔刹呈现方柱形，上端略尖，呈现方锥形。各层塔身四壁有壶门，佛龛，浮雕佛像共有39尊，神情安详，妙相庄严，另有3尊金刚，均威武雄壮。雕琢棱角分明，粗犷豪放，在第一层武士像两旁，还刻有“福延圣寿”和“保国爱民”正楷字样，在东壁刻有政和口年的字样。
1997年8月29日被公布为浙江省省级文物保护单位。
8、王重阳出生
王重阳（1112年—1170年），宋朝道士，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳（陕西咸阳）大魏村人。中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的 ，在道教历史上称为北七真。王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为修道的根本在于修心，达到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境，即“人心常许依清静，便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。
9、苏辙去世
苏辙（1039年－1112年），字子由，晚年自号颍滨遗老。宋孝宗淳熙年间，追谥文定。
苏辙是苏洵之子、苏轼之弟，北宋嘉祐二年（1057年）与其兄苏轼同登进士。苏家父子三人，均在“唐宋八大家”之列，人称“三苏”，苏辙则是“小苏”。作品有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共84卷。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，虽比不上苏轼的才华洋溢，但苏轼在〈书子由超然台赋后〉提到：“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。
宋仁宗朝，苏辙与兄苏轼同榜中进士，年方十九岁。
宋神宗朝，苏辙因反对王安石新法，屡遭贬谪。
元祐元年（1086年）宋哲宗即位，司马光等当国，尽废新法，召苏辙入京为司谏。官至尚书右丞，门下侍郎，执掌朝政。
晚年隐居许州（河南省许昌市）颍水之滨，自号颍滨遗老，读书学禅以终。
苏辙哪年去世﹖
1112年十月三日（10月25日）去世，死后追复端明殿学士，谥文定。如果本文的解答对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。