亲爱的用户，大家好，相信很多人对端午屈原是哪里人_屈原是汉族人吗都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于端午屈原是哪里人_屈原是汉族人吗的知识，希望能够帮助大家解决一些困惑。
本文目录一览
屈原的个人简介
屈原
屈原中国传统节日端午节的纪念者
屈原我非常喜欢的伟大诗人，世人为了纪念他才有了中国传统节日端午节的由来，才有了吃粽子、赛龙舟的传统习俗，最喜欢他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望和大家一起共勉。
屈原（约公元前340年～约公元前278年）是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，战国时期楚国诗人、政治家。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大 名人之一。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界 名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“ ”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
主要成就
1.【文学成就】
屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的“国风”并称为“ ” 。“风”“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
武汉东湖屈原像
2.[政治成就]
屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。关于屈原此次变法的内容，《史记》和《战国策》记载非常简略，后人无法窥其全貌。而从《离骚》和《九章》中可以得到一些信息：一是他的改革变法是受楚怀王之命的；二是“奉先功”，即继承前辈革新家的遗业的；三是以“明法之嫌疑”，即建立新的法制为中心内容的；四是以 富强为唯目的一次自上而下的变法运动。
端午时节话屈原
端午节离不开屈原，那么屈原是我国春秋时期哪国人？
端午节离不开屈原，那么屈原是我国春秋时期楚国人。
春秋时期阶段，屈原初期曾受楚怀王信赖，任左徒、三闾大夫，常与楚怀王商讨 大事，参加法律法规的制订。屈原认为彰明纲纪，举贤任能，改革创新政冶，联齐抗秦。与此同时，屈原主持人外交事务，认为楚国与赵国协同，一同匹敌秦朝。在屈原勤奋下，楚国的综合国力有一定的提高。因为屈原性情直爽，加上别人馋言与挤兑，屈原慢慢被楚怀王生疏。公元305年，屈原被楚怀王赶出郢都，放逐到汉北。放逐期内，屈原觉得心里烦闷，逐渐进行文艺创作。
他的著作文本绮丽，想像独特，形容奇特，含义深入，弥漫着对楚地楚风的眷念，和报国志民利的 ，变成中国古代文学的发源之一。公元278年，秦国大将高渐离挥兵南进，攻克了郢都，屈原在失落和悲痛下，怀里番禺大石，投汨罗江而死。传说故事本地老百姓投下棕子喂鱼，以避免屈原 被鱼所食，之后慢慢产生一种留念典礼。每一年的阴历五月初五，为端午，大家吃粽子赛龙舟，留念这名杰出的爱国志士。关于屈原自沉汨罗江的缘故，历年来有许多叫法，但相距甚远，或许是因为所选的角度不一样，所以关键在于以下几个方面：
其一，为国捐躯。这一叫法，以清朝专家学者王夫之和当代史学家郭沬若为意味着。她们觉得，屈原是楚国的皇室。秦代选用分封制采邑制，周天子是天下共主，有亲属关系的亲朋好友便亲疏有别地分封制到不一样地区当诸侯国;诸侯国又依照一样的方法，把 分到不一样的医生。楚国的朝臣一样有这类关联，屈原和楚王同宗芈，因此，他对楚王和楚国，不但有一份重臣对 的忠实，也是有一份无法锯断的血脉亲情。在《楚辞通释》中，王夫之觉得，屈原因此写出了著名的诗章《哀英》，是因为哀叹英都的失守，宗庙社稷变成了荒丘废区，老百姓居无定所，楚顷襄王无法拼命抵抗秦兵，楚国亡国指日有别。由此，当代的屈赋学者大多数觉得，屈原跳江是由于秦兵攻克楚国国都，屈原不忍心亲眼看到 亡国，因此跳江殉节。
其二，屈原以死谏楚王。持此说的人觉得，屈原见到楚国“党人”猖狂，老百姓看不到希望，朝中没有张英之臣， 没有守备外族的能量，楚国将遭遇灭亡祸事。怀着救国救民壮志的屈原，却遭馋言被放逐，报国无门的他，没法亲自苦谏楚王，悲叹报国志之志没法完成。失落的屈原，信心以死来震醒暴君。屈原在《离骚》篇末有“吾将从彭咸之居”。彭咸是殷朝知名的贤士人。他曾忠诚进谏君主，遭受轻视，最终恼羞成怒投河而死。正因如此，屈原死亡之谜是“尸谏”，是向彭咸学习培训而成的。
其三，近期有些人对屈原的死明确提出了新的观点，说屈原并不是丧生于自尽，只是被凶杀。屈原是一个有浪漫派理想化的作家。他读过很多的情诗名句，在其中，有《湘夫人》。根据本文屈原对湘夫人谦逊的心态分辨，“湘夫人”有着很高的影响力，并且，超出了屈原自己，很可能是一个皇室组员;“湘夫人”拥有令人震惊的容貌;“湘夫人”是早已嫁人的受社会道德礼法牵制的女性，她不可以与屈原公布碰面，而只有跑到荒山野岭与其说秘密幽会。而文章标题“湘夫人”中的“湘”意味着楚国，“妻子”便是老婆。对比皇宫里的全部有真实身份的女性，合乎“湘夫人”这四个特点的仅有楚怀王的爱妃郑袖。
屈原与其说爱妃的暖昧关联被楚怀王了解后，促进他以政冶为名流放屈原，使他从此没法与郑袖碰面。公元296年，楚怀王在秦朝病故，秦朝把怀王的 归还了楚国，“楚人皆怜之，如悲亲朋好友”。楚人宣布立太子为王，是为楚顷襄王。回味无穷的是，心如死灰的屈原，闻听此讯后，却由不了的倍受鼓舞、心喜若狂。由于屈原坚信他的“湘夫人”会想方设法说动楚顷襄王，使他重回京都，再握权柄。可是，他没有想起的是，为避免屈原与郑袖的关联重新来过，楚国皇室遵循楚怀王的遗训，派人对屈原开展了捕猎。袭击事情的案发地，便是今日的汨罗江，士兵们最后在湖边把握住了屈原，将他暗杀后，放进包装袋，捆住了以后压上石头资金投入江心，表演了一幕惨忍的历史时间不幸。
广为流传迄今的龙舟比赛和包粽子，是否也在暗示着那时候的袭击场景呢，用龙舟比赛暗喻那时候袭击屈原的猛烈场景;用包粽子来暗喻屈原被资金投入江中的凄惨客观事实——糯米糕代表着屈原的肉身，粽子叶代表衣着他的包装袋，粽丝代表着绑扎他的绳子;而把粽子资金投入水中，则代表着屈原被别人溺死的实情。
如果您觉得本文对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文有任何意见或建议，请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。如果您想了解更多相关内容，请查看文章下方的相关链接。