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家事国事天下事作文
1明代著名思想家顾宪成在青年时代就提出：“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心” .这副对联把读书、讲学同关心国事紧紧地联系在一起,如今我们二十一世纪的小学生更应该学习古人关心家事、国事和天下事.家事：如今随着城市的发展规划,我们山东临淄——足球的发源地变得越来越美丽了.临淄区打造了许多的道路绿色景观带,处处鸟语花香、游人不断,从各个方面来彰显齐国 .我们作为齐国的后来人,更应该爱护这一方故土,不随地吐痰,不乱扔 ,保护环境,以《小学生文明公约》的标准来要求自己,做一名四好少年.
国事：为了限制和减少塑料袋的使用,遏制“白色污染”,保护生态环境.国务院于2007年12月31日下发了“限塑令”,并从2008年6月1日开始实行塑料袋有偿使用的制度.我们小学生更应该响应号召,少用或不用塑料袋,使用无纺布塑料袋,减少资源浪费和环境污染.
汶川和玉树的大地震,让全国人民为之动容.我们学校的全体师生得知此事后秉承“一方有难八方支援”的精神,纷纷捐款、奉献爱心；并通过收听、收看电视 节目,来密切关注灾区情况.
我们还应该弘扬爱国精神.新中国成立之际,许多的爱国人士历经困难纷纷回国,积极为祖国建设增砖添瓦.其中著名导弹系统控制专家梁思礼先生,在得知新中国即将成立的消息后,也放弃了在美国的优厚待遇,凭着赤诚的爱国之心,回到了祖国的怀抱.回国后他做出了很多的卓越贡献,但是在历次政治运动中,也蒙受了许多委屈,遭遇了不少不公正的待遇,不仅如此,他的工资一年还不到一万元人民币.而他当年的同窗好友,也是位研究导弹的华人专家,在美国的年薪是三百万美元.别人问梁思礼有什么感受,梁思礼掷地有声的回答说：“他研究出的导弹当时也许就瞄准着中国,而我研究出的导弹却是为了保卫祖国.”说得多好呀,为了祖国的繁荣昌盛,无数科学家不计较个人得失,全身心的投入科学建设,我们作为新一代的接班人,更要好好学习、天天向上,为祖国的明天多做贡献!
我们更应该关心、了解天下事：2009年甲流蔓延肆虐、气候变化引起全球推行低碳运动、2009年金砖四国首次聚首消除危机、奥巴马推行新政、 风波等等,作为一个二十一世纪的小学生,我们肩负着祖国的未来,要具备强烈的责任感和使命感,不断勇于创新、超越自我,为把中国建设成真正的大国、强国而努力奋斗!
2俗话说：“一日无书,白事荒芜.”书是知识的海洋,力量的源泉,智慧的翅膀,生活的方向盘.我们应该掌握好方向盘驶向光明大道.我们是祖国未来的花朵,绽放美丽的面容；我们是祖国未来的栋梁,支撑起整个 ；我们是祖国未来的百科全书,解开未来之谜.家事国事天下事事事关心
让我们来阅读祖国的历史长河吧!
古代的诸葛亮,足智多谋,才华横溢,为刘备鞠躬尽粹,死而后已.在战略上利用天时地利人和,神机妙算,百战百胜.他插上智慧的翅膀,在知识中遨游.还有伟大的 家和政治家——孔子,都不耻下问,像小孩寻答.“三人行,必有我师焉”；“学而时习之,不亦悦乎”；“温故而知新”.孔子学而不厌,诲人不倦.
“指点江山,激扬文字”,是一种豪迈；“天生我材必有用”,是一种自信；“独钓寒江雪”,是一种高洁；“不破楼兰终不还”,是一种悲壮；……
屈原不愿苟且偷生,宁愿与国土融为一体.“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,陆游临死念念不忘的是祖国的统一.女词人李清照写下“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪言壮语.他们的爱国情,激励着我们的少年心.
现代史上的鲁迅,“记忆寒心荃不察,我一我血荐轩辕”,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是他一生的真实写照.孙中山,在黑夜里开始规划治国方略；毛泽东,带领中国人民获得了民族的解放:邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图.
近几年来,“嫦娥奔月”、“神州六号”、“神州七号”等我国载人飞船相继成功发射,这不仅证实了我国的强大实力,也证明知识产生了一个又一个奇迹.
长江后浪推前浪,一代更比一代强.立身以力学为先,力学以读书为本.“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”,我们正处于青少年的这段黄金时代,应该发奋读书,用最先进的科学技术和人类灿烂 武装自己,让我们举起山,挑起河,捧起现代化的祖国,飞向金色的目标……
给你我觉得好的2篇,你参考参考,主题差不多,可以适当缩减或两片适当组合
《事事关心》文章全文
事事关心□作者：邓拓
“风声、雨声、读书 声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。”
这是明代东林党首领顾宪成撰写的一副对联。时间已经过去了三百六十多年，到现在，当人们走进江苏无锡“东林书院”旧址的时候，还可以寻见这副对联的遗迹。为什么忽然想起这副对联呢？因为有几位朋友 在谈话中，认为古人读书似乎都没有什么政治目的，都是为读书而读书，都是读死书的。为了证明这种认识不合事实，才提起了这副对联。而且，这副对联知道的人很少，颇有介绍的必要。
<br> 上联的意思是讲书院的环境便于人们专心读书。这十一个字很生动描写了自然界的风雨声和人们的读书声交织在一起的情景，令人仿佛置身于当年的东林书院中，耳朵里好像真的听见了一片朗诵和讲学的声音，与天籁齐鸣。
<br> 下联的意思是讲在书院中读书的人都要关心政治。
<br> 这十一个字充分地表明了当时的东林党人在政治上的抱负。他们主张不能只关心自己的家事，还要关心 的大事和全世界的事情。那个时候的人已经知道天下不只是一个中国 ，还有许多别的 。所以，他们把天下事与国事并提，可见这是指的世界大事，而不限于本国的事情了。
<br> 把上下联贯患起来看，它的意思更加明显，就是说一面要致力读书，一面要关心政治，两方面要紧密结合。而且，上联的风声、雨声也可以理解为语带双关，即兼指自然界的风雨和政治上的风雨而言。因此，这副对联的意义实在是相当深长的。
<br> 从我们现在的眼光看上去，东林党人读书和讲学，显然有他们的政治目的。尽管由于历史条件的限制，他们当时还是站在封建阶级的立场上，为维护封建制度而进行政治斗争。但是，他们比起那一班读死书的和追求功名利禄的人，总算进步得多了。
<br> 当然，以顾宪成和高攀龙等人为代表的东林党人，当时只知道用“君子”和“小人”去区别政治上的正邪两派。顾宪成说：“当京官不忠心事主，当地方官不留心民生，隐居乡里不讲求正义，不配称君子。”在顾宪成死后，高攀龙接着主持东林讲席，也是继续以“君子”与“小人”去品评当时的人物，议论万历、天启年间的时政。他们的思想，从根本上说，并没有超出宋儒理学，特别是程、朱学说的范围，这也是可以理解的。因为顾宪成讲学的东林书院，本来是宋儒杨龟山创立的书院。杨龟山是程源、程颐两兄弟 的门徒，是“二程之学”的正宗嫡传。朱熹等人则是杨龟山的 。顾宪成重修东林书院的时候，很清楚地宣布，他是讲程朱学说的，也就是继承杨龟山的衣钵的。人们如果要想从他的身上，打到反封建的革命因素，那恐怕是不可能的。
<br> 我们决不需要恢复所谓东林遗风，就让它永远成为古老的历史陈迹去吧。我们只要懂得努力读书和关心政治，这两方面紧密结合的道理就够了。
<br> 片面地只强调读书，而不关心政治；或者片面地只强调政治，而不努力读书，都是极端错误的。不读书而空谈政治的人，只是空头的政治家，决不是真正的政治家。真正的政治家没有不努力读书的。完全不读书的政治家是不可思议的。同样，不问政治而死读书本的人，那是无用的书呆子，决不是真正有学问的学者。真正有学问的学者决不能不关心政治。完全不懂政治的学者，无论如何他的学问是不完全的。就这一点说来，所谓“事事关心”实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思在内。
<br> 既要努力读书，又要关心政治，这是愈来愈明白的道理。古人尚且知道这种道理，宣扬这种道理，难道我们还不如古人，还不懂得这种道理吗？无论如何，我们应该比古人懂得更充分，更深刻，更透彻！
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