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归雁的诗词归雁的诗词是什么
归雁的诗词有：《归雁亭·嗟予尚未发星星》《别蒋都辖用归雁韵》。归雁的诗词有：《归雁亭·嗟予尚未发星星》《芦门归雁·芦湾风带雁声愁》。注音是：ㄍㄨㄟ一ㄢ_。拼音是：guīyàn。结构是：归(左右结构)雁(半包围结构)。
归雁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.亦作"归雁"。2.大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称"归雁"。
二、引证解释
⒈亦作“归_”。大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称“归雁”。引汉苏武《报李陵书》：“岂可因归雁以运粮，_景风以_军哉。”汉张衡《南都赋》：“归_鸣_，黄稻_鱼。”晋陆机《拟古》诗之十二：“__归_集，__寒蝉鸣。”唐王维《使至塞上》诗：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”
三、网络解释
归雁（杜甫诗作）《归雁》是唐代诗人杜甫的作品。安史之乱平定后，杜甫羁旅蜀地，不能及时返乡，当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，看见队队大雁向北归飞向中原地带，诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。此诗寄托了深切的乡思感情，并流露出对朝廷的系念和对国事的关心。全诗情景交融，构思精巧，先赋后兴，独具特色。归雁（汉语词语）亦作“归_”。大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称“归雁”。
关于归雁的诗句
吾归雁亦归燕归雁归书问寂燕归雁归书问寂
关于归雁的成语
雁断鱼沉断雁孤鸿归十归一雕心雁爪河鱼天雁雁默先烹
关于归雁的词语
雁断鱼沉雁过留声河鱼天雁断雁孤鸿雕心雁爪雁杳鱼沉雁影分飞木雁之间孤雁出群雁默先烹
关于归雁的造句
1、秋分好时光，白云任悠扬；清风更送爽，归雁排成行；遍地菊花黄，寒露凝成霜；天气凉如水，惦念两相望；早把秋衣添，身体应无恙。问候祝你，快乐安康！
2、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
3、阴晴圆缺白玉盘，聚散离合盼团圆。月明思念亲人切，朋友之义碧云天。归心似箭南归雁，合家团聚乐无边。中秋佳节传祝愿，福临万家俱欢颜。
4、蘅芜君怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
5、从秋叶的漂荡中，咱们读出了时节的改换;从归雁的队伍中，我读出了团体的力气;从冰雪的融化中，咱们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，咱们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，咱们读出了勤劳的香甜。
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送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适
送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适
送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 ，是一首七言律诗，是唐代著名的诗人高适的作品，这首诗情感不悲观，也不消极，是一首上佳的送别诗，下面是此诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！
【原文】：
送李少府贬峡中王少府贬长沙
作者：高适
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 注音：
jiē jun1 cǐ bié yì hé rú ，zhù mǎ xián bēi wèn zhé jū 。
wū xiá tí yuán shù háng lèi ，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū 。
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn ，bái dì chéng biān gǔ mù shū 。
shèng dài jí jīn duō yǔ lù ，zàn shí fèn shǒu mò chóu chú 。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 翻译：
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 字词解释：
⑴峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。
⑵谪（zhé）居：贬官的地方。
⑶巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
⑷衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。
⑸青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 背景：
此诗作年究在何时，已难以考定。旧编在《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗后，可能是高适在封丘尉任内，送别遭贬的李、王二少府（唐时县尉的别称）往南方之作。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 赏析：
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
首联嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的'惋惜。嗟是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。此别、谪居四字，又将题中的送和贬点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，意何如、问谪居，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：常侍（即高适）每工于发端。中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了互文这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，巫峡一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，青枫江一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一联：圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句暂时分手莫踌躇。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 后世评价：
1.《瀛奎律髓》：中四句指士俗所尚，末句开以早还，亦一体也。
2.《唐诗援》：似怨似嘲，大无聊赖。
3.《批选唐诗》：清宛流畅，不损天真。
4.《唐诗选》：中联以二人谪地分说，恰好切峡中、长沙事，何等工确，目就中便含别态。末复收拾，以应起句。
5.《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：脉理计线错落，自不知所内来。周敬曰：造联天然巧制，结撰相慰情真。
6.《唐诗摘钞》：此虽律诗八句，其实一席老炼人情世故说话也。
7.《山满楼笺注唐诗七言律》：驻译衔杯一连五句，俱承嗟君此别来，惟其嗟之，是以问之，而巫峡、长沙种种不堪之景况，皆足令人扼腕，是朋友之情所必至也。圣代即今二句紧照意何如三字。唯其嗟之，是以宽之慰之，丁宁苦诚之。
8.《唐三体诗评》：几封书乃对暂字，五六则言瞻望伫立之情也。中二联工整中仍错综变换。
9.《唐体肤诠》：中四句景物如何分虚实先后？盖巫峡二句于景中寓事，便为实中之虚，且承谪居意下，其势宜在前；后联可不烦言而解矣。
10.《唐诗笺要》：只似送一人，唐人高脱处（首句下）。
11.《而庵说唐诗》：青枫汗上秋天远，白帝城边古木疏，青枫江在长沙，内帝城在峡中。峡中远，长沙近；工少府先到，李少府后到。计其到时、王少府当在秋尽，故云秋天远；李少府当在冬初，故云古木疏：真做到极尽义处。
12.《唐贤三昧集笺注》：唤起法，须知不可滑易。中四句不可全写景，后人便不管。第七句提振得起，到后来老杜西蜀地形天下险、鱼龙寂寞秋江冷，则更挥斥沉顿矣。
13.沈德潜《唐诗别裁》：连用四地名，究非律诗所宜。五六浑言之，斯善矣。
14.《瀛奎律髓汇评》：冯班：中二联从次句生下。何义门：中四句神往形留，直是与之俱去。结句才非世情常语，乃嗟惜之极致也。纪昀：通体清老，结更和平不逼。
15.《湘绮楼说诗》：巫峡啼猿数行汨，衡阳归雁几封书，二联选声配色，开晚唐一派。
16.高步瀛《唐宋诗举要》：吴汝纶曰：起得丰神（首句下）。又曰：分疏有色泽敷佐，便不枯寂（巫峡啼猿联下）。又曰：意思沉着。又曰：一气舒卷，复极高华朗曜，盛唐诗极盛之作。
高适诗题材几类 ：
边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美良吏的诗，从仁政思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。
讽时伤乱诗
大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
咏怀诗
数量最多，思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。
高适个人资料 ：
高适（约700年约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称高岑，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。
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