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古埃及的壁画

[编辑本段]概况

浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组成部分。在古王国时期已经奠定了基础。它们在表现形式上有着程式化的共性。在许多情况下它们之间是没有严格区别的,不妨称浮雕壁画。有些艺术手法一直被延续下来,形成了埃及艺术独特奇异的风格,这种风格特征是:横带状的排列结构,用水平线来划分画面;画面构图在一条直是埃尔涅弗法老墓壁画线上安排人与物,人物依尊卑和远近不同来规定形象大小,井然有序,追求平面的排列效果;注重画面的叙述性,内容详尽,描绘精微;人物造型程式化,写实和变形装饰相结合;象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。

[编辑本段]历史背景

阿蒙神的箴言云:“大水灌溉之处即为埃及,埃芳提守墓神阿努比在为法老安葬前做法事尼之居于此而饮其水,此乃埃及人是也。”埃及是尼罗河的赠礼。它东接 沙漠,南傍荒瘠的高山,西靠撒哈拉,北临地中海,是块完整而封闭的绿洲。每年6月坐着的那位是爱神-哈托尔Hathor当红鹤飞临这块狭长的河谷时,尼罗河开始泛滥,到11月大水才消逝,留下一层沃土。七千年前就有人在这块土地上耕作。埃及由尼罗河造成两块地形,即以开罗为界分成南北两部:南部称上埃及,北部称下埃及。公元前3200年上下,埃及的统治权分属于两位君王。他们曾进行一次次权力竞争,结果是下埃及屈尊为臣,埃及统一为早期王朝,埃及文明由此逐步成。从第三王朝开始进入古王国,尔后是中王国,接着外族篡政,18王朝力逐群虏而建新王国,公元前332年亚历山大终于征服埃及。埃及进入奴隶制社会后,国王(即法老王)就是奴隶主阶级至高无上的首领,同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王,死了以后奴隶正忙着雕刻仍是阴间的统治者。埃及人的宗教观是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间,如果回归肉体人可以复活。因此埃及人就把 成“木乃伊”妥为保存,并十分重视棺材制作和陵墓建造,以祈求复活。所以埃及人十分重视保 老王和大奴隶主的 ,不惜代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担 腐烂就不能复活,他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸,也要享受在人间时的一切欢乐,于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。

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埃及文明博物馆正式向公众开放,里面都有什么文物展出?

埃及文明博物馆

埃及文明博物馆占地面积约为13.9万平方米,主展厅面积约2000平方米,展出的文物包括了史前时期、古埃及法老时期、科普特时期直至现代埃及等各个时期的,其中包括了一具距今约3.5万年的人体骨架。目前该馆藏有各类文物6.5万件,其中1600件对外展出。

埃及文明博物馆的展出文物

王室木乃伊

这批珍贵木乃伊多数来自新王国时期。有历史学家认为,新王国时期年代上大体相当于中国商朝,堪称古埃及最鼎盛时期。图特摩斯三世、拉美西斯二世等著名法老与哈特舍普苏特女王的木乃伊均在运送之列。

哈特舍普苏特是古埃及历史上屈指可数的女王之一。根据史料记载,哈特舍普苏特和武则天的经历颇为相似。作为法老图特摩斯二世的王后,她在法老驾崩后不甘心只当垂帘听政的太后,于是打破古埃及男权社会的巨大障碍,终成一代女王。女王哈特舍普苏特去世后,图特摩斯三世继位。他被尊奉为“战神法老”,在他治下,古埃及成为疆域广阔的大帝国,其国土面积之大前所未有,今天的地中海东岸、利比亚乃至苏丹,都被他征服。拉美西斯二世执政时间超过60年,对外率领埃及大军争霸,对内建造阿布辛贝神庙、扩建卡尔纳克神庙和卢克索神庙,留下无数壮观遗迹。

图特摩斯三世的

图特摩斯三世,古埃及第18王朝法老,埃及第18王朝最杰出的政治家、军事家、埃及帝国的缔造者。在古埃及的31个王朝中,第18王朝是延续时间最长,版图最大,国力最鼎盛的一个朝代,而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。他在位期间发动了大规模的扩张战争,征服了地中海东岸的迦南和叙利亚地区。通常认为,是图特摩斯使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一,被称为“古代世界之拿破仑”

拉美西斯二世

拉美西斯二世古埃及第十九王朝法老,埃及第十九王朝杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。法老塞提一世之子。希腊人称他为奥斯曼狄斯(Ozymandias)

哈特舍普苏特女王

哈特谢普苏特古埃及第十八王朝女王,在位21年后去世 。

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