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古代布衣是哪个阶级?
是中下层。
“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。后也以布衣称没有做官的读书人。
布衣和庶民的区别?
布衣是指一般平民百姓穿着的衣物，庶民则是指社会中的普通百姓、平民阶层。布衣和庶民的区别主要体现在以下几个方面：
1. 社会地位：布衣通常指的是没有特殊身份和地位的人，而庶民则是指社会中的普通平民阶层。
2. 身份特征：布衣是指一般百姓的穿着，没有特殊的标志或特征，而庶民则是指社会中的普通人，不属于贵族、官员等特权阶层。
3. 经济状况：布衣通常指的是经济一般的人，不属于富裕阶层，而庶民则是指社会中的普通人，包括经济状况较好的人。
总的来说，布衣是一种穿着的描述，而庶民则是对社会阶层和身份的描述，庶民可以穿着布衣，也可以穿着其他类型的衣物。
他们的经济状况和生活追求不同。布衣指的是穿麻布衣服的人，而庶民则是指生活俭朴的人。富人生活奢华，穿丝绸衣物，而穷人则过着朴素的生活。诸葛亮在《出师表》中提到“臣本布衣，躬耕于南阳”，表达了庶人的生活态度。布衣一词的传播广泛得益于人们的朴素生活追求。
布衣，本义指廉价布制的衣服，麻布衣服。古代富人穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织布，故称平民为“布衣”。后也以布衣称没有做官的读书人。
秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人也称“庶民”。《论语·子路》：“庶众也。”庶民、庶人，就是众人，即普通的民众。周代宗法制，在宗族内部，还有身份低的含义。秦汉后泛指一般平民。
寒门布衣是什么意思?
寒门，指寒微的门第，专指门第势力较低的世家，也叫庶族，并非指贫民阶级。
“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了，布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。后也以布衣称没有做官的读书人。
诸侯本是布衣身什么意思?
1. 诸侯本是布衣身的意思是指诸侯原本都是普通百姓，没有特殊身份或地位。
2. 这个说法源自中国古代的历史背景，当时的社会等级制度非常严格，人们的身份地位是由出身和家族背景决定的。
诸侯是指各个封建国家的统治者，他们的身份地位高于普通百姓，但他们的祖先起初都是普通的百姓，通过一系列的努力和机遇才得以成为诸侯。
3. 这个说法的延伸意义是强调人的身份和地位并不是天生的，而是通过自己的努力和机遇得到的。
无论一个人出身贫寒还是富有，只要有足够的努力和机遇，都有可能改变自己的命运，实现自己的目标和理想。
“诸侯本是布衣身”是一句反映中国古代社会阶层起伏变化的谚语。意思是说，诸侯或王侯贵族出身的人，在他们出生前，其家族可能是普通百姓或布衣阶层，而他们通过勇武、功绩、功名、婚姻等途径得以升迁，最终成为诸侯或王侯贵族。这句谚语也反映了中国古代社会存在的阶级流动性，即人们可以通过自身努力和机遇的转变，实现从底层普通百姓到上层贵族阶层的跃迁，这种流动性在中国古代历史上长期存在。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在战乱中姑且保全性命，，并不想在诸侯中做官扬名
诸侯本是布衣身意思是:诸候本来出身于老百姓。如诸葛亮种地于南阳市。
古代表示平民的词有哪些?
黔首、布衣、白丁、庶民、庶人等。
1、黔首
"黔首"(qián shǒu)是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。秦始皇时期开始使用。"分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰'黔首'"(《史记·秦始皇本纪》)，含义与当时常见的民、庶民同。
2、布衣
"布衣"指平民百姓的最普通的廉价衣服;"布衣蔬食"常形容生活俭朴;"布衣百姓"干脆指广大劳苦大众了，布制的衣服，借指平民。
3、白丁
白丁泛指平民，白是白色，丁是男性人口的意思。实际上白丁这个词源自古代中国平民衣着，古代中国衣冠制度森严，不同等级的人要穿不同式样的衣服。
普通平民只能穿没有任何颜色的麻棉织成的衣服，没有染过的麻棉织品是白色的，后来士大夫贵族阶层就逐渐用白丁来代称底层普通大众，没有显贵之前能人名人也常用白丁自称。
4、庶民
庶民是一个汉语词汇，读音为shù mín ，指一般的民众。也称为庶人，黎庶等。见《诗·大雅·灵台》："庶民攻之，不日成之。”意思是庶民百姓齐努力，不多几天就建成。。
5、庶人
庶人(shù rén):泛指无官爵的平民;百姓。周代统治族居住在国中(城内)及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权利。
古代表示平民的词有：
百姓、布衣、白丁、庶民、庶人、黔首、黎首、黎民、布袜青鞋、白丁俗客、村野匹夫，等等。
白丁俗客:白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
布衣之交：布衣：平民。旧指贫寒老友。
布衣黔首:布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓
闾阎安堵:指平民安居乐业。出自清·严复《论中国教化之退》：“行于其野，闾阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。”
苍苍烝民:烝：众多。指广大的百姓群众。
布衣芒屩:布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
布衣芒屏:芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。
村野匹夫:村野：荒村山野。
匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
形容“平民”的词语有布衣、白丁庶民、庶人、平民百姓、白丁俗客。
布衣之交是什么意思?
布衣之交是指平民、庶民之间的友谊。"布衣"原指普通人，与朝廷贵族所穿的绸缎袍服相对应。
此词用来形容平等、深厚、忠实且无私的友谊。因为在中国传统文化中，士人(即上层社会)自认为崇高和优秀, 不愿意同庶民群众打交道, 以致于许多贵族及官员都很难拥有一些真正可以彼此信任共享悲喜千里扯手并肩 的好友; 而这时常就出现了那些年轻书生或者务农劳作者间没有地位区别只看重品行和义气感情交流的状态。
总之, 布衣之交所体现出来了人类基本光辉价值观（如互相帮助支持）, 只不过习俗可能稍微旧式落后而已。
布衣之交的意思：指平民之间的交往或显贵者与平民之间平等而诚挚的交往。
【拼音】[ bù yī zhī jiāo ]
【解释】布衣：布做的衣服，借指平民。【近义词】生死之交、忘年之交、患难之交、贫贱之交
【反义词】酒肉朋友
布衣之交，指的是平民之间的友谊。
就是我们在平时的生活中，通过不同的方式或渠道，结识不同的朋友。大家彼此性情相投，有相似的爱好或志趣，或因共同的理想和追求，而走到了一起成为了朋友知己。这种就是布衣之交
布衣之交是指普通人之间的交往关系。
1. "布衣"指的是穿着普通衣服的平民，代表一般人。
2. "之交"表示交往关系。
因此，"布衣之交"意味着普通人之间的相互交往，没有特殊身份或地位的限制。
这种交往通常是平等、自由的，没有过多的礼节和束缚，并且更加真实和亲密。
你好，布衣之交是指平民之间的交往，即不分贵贱、不分阶级、不分身份地交往。这个成语源自中国古代的文化，布衣是指平民百姓所穿的普通衣物，而贵族则穿着锦绣华丽的衣袍。布衣之交强调人与人之间的平等和亲近，不受社会地位和身份的限制。这个成语常用来形容朋友之间的真挚情谊，也可以用来形容平民与贵族之间的交往。
就是普通人之间的交往。布衣是古时候对一般民众的称呼。所以布衣之交就是普通民众之间的交往。对于普通民众的交往，强调诚实守信、公平合理和礼尚往来。只有这样的交往才能长久，才能达到针过得去，线过得来的效果。
就是老百姓之间的交往。布衣指的是平民，布衣之间的交往很简单，没有复杂的事情，单纯而快乐，宋朝有一名士就起名布衣，赖布衣是也。