玉骨遥男主师父是好人还是坏人?(新西游记中那白骨夫人，把唐僧变成老虎后，结果怎样了?被悟空打死了吗?)

时影的师傅不是坏人。

大司命肯定不是坏人，当年他有情于白嫣皇后，冒死带着小时影逃离皇宫，亲自传授法术，并将其抚养成人，悉心养育，这份师徒情还是非常深厚的。白嫣死后，大司命就把所有的希望寄托在时影身上，他要将时影培养成才，扶持他回帝都夺回太子之位。

好在时影天资聪颖，刻苦上进。独自一人在帝王谷修行，清苦自不必说，但小小年纪修为已经远超同修，让大司命倍感安慰。时影十八岁那年，修为已经达到空桑法术第一人的程度，他亲自为时影封了神官。并通知六部，小神官即将在六部子弟中选一名弟子，作为神官首徒。



电视剧简介：

《玉骨遥》是由蒋家骏执导，肖战、任敏领衔主演，方逸伦、王楚然特别主演，王子奇、李明德、叶盛佳、卢昱晓主演，韩栋、何晟铭特别出演，曾黎特邀出演，陈紫函、郭军、杨明娜、阮圣文、张磊主演的东方奇幻浪漫爱情剧。

该剧于2023年7月2日在腾讯视频首播，并于7月7日起在Netflix全球播出。该剧根据沧月小说《朱颜》改编，讲述了孤高清冷的空桑皇太子时影及热情仗义的赤族郡主朱颜因一花之恩结下命劫夙缘，时影陪伴朱颜成长，两人共同守护空桑王朝的故事

1. 玉骨遥男主师父是好人。
2. 因为在小说《玉骨遥》中，玉骨遥男主师父一直以来都是关心、保护和指导玉骨遥的，他对玉骨遥有着深厚的感情，并且一直在为玉骨遥的成长和安全着想。
3. 此外，玉骨遥男主师父还经常教导玉骨遥做正确的事情，帮助他成为一个有责任感和正直品质的人。
因此，可以说玉骨遥男主师父是一个好人，他对玉骨遥的付出和关心都是出于善意和爱。

是好人。

《玉骨遥》中大司命不算是反派，他所做的一切都是为了时影好，但是大司命也是不想男女主在一起，想要努力拆散他们的人。

《玉骨遥》中重明扮演者是李明德，李明德在剧中饰演的重明是九嶷山上的万古神鸟。李明德出生于1996年，北电表演系本科毕业，演过很多影视剧作品，比较有代表性的有《人不彪悍枉少年》、《追光者》、《如此可爱的我们》等。

在剧中，李明德饰演的重明已经活了九千多岁了，他喜欢自称老夫，是时影的挚友也是他的坐骑。

三打白骨精（古典小说《西游记》中的故事）编辑

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老翁又被孙悟空识破。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

原文-《西游记》第27回

唐僧师徒围在白骨精的假尸旁

唐僧师徒围在白骨精的假尸旁[1]

第27回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。

师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。

无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：

“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”

行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。

却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”

好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。

汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。

半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”

三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”

那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：

“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。

只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。

他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”

三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？

你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。

却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？

不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”

好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：

“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。

颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。

行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！

有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅盘罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有甚么松箍儿咒。”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。

三打白骨精

三打白骨精

却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”

八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”

他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？

怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。

那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。

一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。

变成老虎是另一个回合里了，也就是第28回，第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

主要内容：孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善 自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘，八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐，派沙僧去寻找八戒，妖怪趁此绑了唐僧，此妖就是黄袍怪。

翩翩是在孙悟空学艺回来后与牛魔王、青灵（蛟魔王）等好几个妖精结拜了兄弟。后孙悟被压五行山时，共同与孙悟空举着五行山，表示一定要与孙悟空共同患难，孙悟空不愿让兄弟们为自己受连累，斥走了不少兄弟，翩翩是最后一个（完全是友情，没有爱情），无论如何也要与悟空同担灾难，怎么都斥不走，孙悟空称自己压不死，而翩翩是承受不住的，见翩翩不走便一掌将翩翩打了出去，然而孙悟空的一掌却将翩翩打出去不知有多远，最后被摔得粉身碎骨，成了游魂野鬼。不知游了多长时间最后看到一具白骨，提起这具白骨也有个来历：一对富家的青年夫妇在山中游玩，美丽少妇被一个追杀老虎的捕快误射中而死于山崖下……时间不知过了多久，无人替她收尸，已腐烂成一堆白骨，翩翩游魂便符到白骨身上重新修行成一定气候。她在山中救了行猎不成被猛虎追到此的宝相国的王子，之后，白骨精说不清什么原因，不但不想吃王子，还爱上了王子，之后赶上了取经的唐僧师徒。白骨精不愿看到孙悟空走入佛门，因为一入佛门便与她是正邪两道，再也找不回昔日结拜时的感觉，便想方设法让唐僧赶走孙悟空。当然，白骨精也真是想吃唐僧肉，因为她被孙悟空的一掌毁了几千年的道行，这次希望吃了唐僧肉恢复并增加自己的道行，何况她还有半边脸一直未修好，不停的冒泡，除非变化了才会美丽。 王子放走了唐僧，唐僧在宝相国又遇难，孙悟空被猪八戒请回，与白骨精大战，大战时白骨精被孙悟空认出是翩翩姐（孙悟空自从结拜一直这样称呼翩翩），孙悟空知道翩翩已被自己打得魂飞魄散之后又好不容易靠一堆白骨修成这个样子，很是内疚，觉得太对不住翩翩，而翩翩称：要么你打死我，要么我就要吃唐僧肉……孙悟举着棒子犹豫不决，翩翩忽然冲下云宵抓住唐僧就要吃肉，孙悟空同时也跟下来，举着棒子痛苦地说：只要你敢咬，我就敢打。唐僧喝令悟空住手，同意翩翩吃自己的肉，翩翩也不免吃惊，问为什么。唐僧向白骨精讲了一番关于世间的佛理，让白骨精大彻大悟，放弃了吃唐僧肉，反而为了王子能再有个真正的凡人妃子，瞬间放火焚毁了自己，孙悟空出手相救也迟了一步，也流下了难过的眼泪

出自李清照的《瑞鹧鸪·双银杏》，全诗如下：

风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

翻译的后的意思是：

风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，

即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。

流落江湖，有谁怜？有谁惜？

玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。

是谁将这并蒂连理果双双摘下？

恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。

居士擘开连理果，情真意切，

两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。

【赏析】

这是一首假物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。

　　三教顶峰 　　佛剑分说：杀生为护生，斩业非斩人。 　　剑子仙迹：何须剑道争锋？千人指，万人封；可问江湖顶峰，三尺秋水尘不染，天下无双。 　　疏楼龙宿：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。 　　药师慕少艾：少年无端爱风流，老来闲赋万事休。万丈动名孤身外，百世经纬一樽中。少时听琴楼台上，引觞歌啸眷疏狂。不信江湖催人老，皇图笑谈逐尘浪。 　　日月星三才子 　　日才子·清香白莲素还真： 　　半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。 　　月才子·脱俗仙子谈无欲： 　　真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中玄机用不尽，统辖文武半边天。 　　星才子·无忌天子： 　　书剑同修百十年，非非是是千万千，日移月换孤星在，人间随处一片天。 　　霹雳F4 　　羽人非獍：羽化非是重生，而是死亡的变形。 　　燕归人：飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关？燕戟归命人不还。 　　愁落暗尘：风起了，蝉鸣了，你听到了吗？金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。 　　奈落之夜·宵：无情者伤人命，伤人者不留命。 　　傲笑红尘：半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘 　　号昆仑：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 　　鹿王泊寒波：半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。 　　断雁西风：断雁西风刀下论，豪杰何需雌雄分；世路不平谁来扶，天生吾来男儿恨。 　　残林之主：名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？想兴衰，苦为怀；东家方起西家败，世态有如云变改。成，也是天地哀，败，也是天地哀。 　　脑还颠：颠倒头讲，清心也可以，也可以清心，以心清也可，心也可以清。 　　鬼梁天下：天下无寒士，一庇俱欢颜；杯锺千万客，谈笑情义间。 　　任沉浮：天涯一杯酒，欲饮世情殊；扁舟心不系，江影任沉浮。 　　炎魔旱魃：杀一个强者，比杀一个王者来得刺激。 　　云人．练峨嵋：山为萍，云为涛，绝逸红尘任滔滔。云霞争变，风雨横天，绝逸清坐，一榻沧然。 　　云飘渺．蔺无双：白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河潮浪封明月，不见峨嵋蔺不归。 　　白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河再现明月锋，不见峨嵋蔺不归。 　　白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河再现明月锋，无双誓雪峨眉恨。 　　白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河再现明月锋，不雪此仇蔺不归。 　　狂龙一声笑：试问天下谁为狂？唯吾傲视武林空。一笑翻动江湖浪，狂龙出关堪称王。 　　无悼一人庸：人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 　　弦首苍：倚筝天波观浩渺，苍音掀涛洗星辰；白虹贯日扫魔荡，明玥当空照古今。 　　九方墀：捻筝一脉定天心，玄道乾元修圣真。 　　一步莲华：一步一罪化，一步一莲华。 　　善法天子：佛魔双界分，人间劫纷纷；善法降甘霖，苦海现佛尊。 　　一页书：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。 　　净琉璃菩萨：菩提明心，拈花一笑，琉璃苇渡。 　　凌沧水：古林郁幽沧水摇，桐花飞絮如霰飘；一箪食、一瓢饮，枕肱卧石正逍遥。 　　紫宫太一：天地玄妙无尽藏，星辰引渡一点光。 　　秦假仙：众生云云难貌相，海水滔滔难斗量；平凡不识平凡客，世情百态掌握中。 　　阴尸人：乞丐戴草自称侯，白白落下一块银；撕破缘份丝作东，失恋无人欠头工。 　　业途灵：千山万领吾独行，千军万马吾不惊；千招万式吾独练，千万身价业途灵。 　　悟僧：七重台上，百年参机；一语道破，悟僧痴迷。 　　腾风无踪：壮志凌云伐长空，漂泊天涯问侠踪。今，一夜千里；明，笑对苍穹。 　　飘舟神隐：飘舟藐天地，神隐不知处。 　　莫召奴：有心，无心，心在人间；多情，薄情，情系江湖。 　　东方鼎立：天无二日，惟吾旷照，东方不落，鼎立不摇。 　　丹枫公孙月：挂剑乐不问，江湖山水深，灵山忘情月，天涯宦游人。 　　蝴蝶君：坏人有坏人的气魄，规矩有规矩的眉角；杀手有杀手的角度，游戏有游戏的魅力。昨日尚为你画眉，今日汝与君殇别；虽然黄金爱如命，蝴蝶更恋月中影。 　　蝶君十二恨： 　　一恨才人无行，二恨红颜薄情，三恨男儿真痴，四恨无肝无肺，七恨世态炎冷，六恨情字误人，爱到惨死，八恨骂不下心，九恨恨不彻底，十恨打她痛我，十一恨舍不得打，十二恨蝴蝶应该：心事那没讲出来，有谁人能知。 　　圣踪：不染天下不染尘，半分形迹半分踪，圣贤不过笼中影，身游潇洒文武风。 　　六丑废人：识无用之用，通无能之能，了无道之道，化无极之极。 　　情杀：留情不留命，留命伤感情。 　　章袤君：可怜今夕月，向何处，去幽幽，恍惚使人愁；经年旧时人，今非昨，竟成各，挥剑断红袖。 　　醉花月：世无花月美人，不愿此生世界；能尝美酒珍馐，何妨醉死梦乡。 　　骨萧：一生无梦一声笑，一步情天一步遥。 　　剑邪：不问顶峰又为何，俯瞰天穹不是高。 　　人邪：杀诫半斜影，剑风不留人。 　　月无波：眼盲心不盲，心盲眼何用？ 　　天险刀藏：狂喜狂悲，无可名状；恨生恨死，无可名招。 　　醒恶者：黜圣贤之本元，了人心之黑暗，醒万恶之端芽，掌天下之光明。 　　倾君怜：恨君不似江楼月，南北东西；南北东西，只有相随无别离。却似江楼月，暂满还亏；暂满还亏，待得团圆是几时？ 　　继断离：死结解不死，断续断不离，世道乱无法，人心多纠缠。 　　孤独缺：月不全孤独缺，孤是定孤支的孤！ 　　翳流教主：英雄总问，何谓江湖？枭雄则问，何谓天下？王者，所追求的是江湖或是天下？或者，…王者之路！ 　　一曲勾歌．诀尘衣：一丈纬丝一长竿，一曲勾歌一秋山；清风不晓明月事，尘衣不染俗事端。 　　申屠东流：悲嚎刀无影，十步杀一人。 　　寰宇奇藏：运筹帷幄，决胜千里之外；卧看江山，鼎立八方之极；傲视群伦，笑叹当世无双。 　　岁月刀痕：光阴似箭，岁月如刀，倒卧风中，遍饮寒霜。 　　文中子：墨尽书书不尽，书卷藏文文不藏。 　　超级先行人：憨憨呆呆看人间，摇摇摆摆世路寒。 　　昭穆尊：圣愚有道，浪迹无涛；归吾至性，六极天桥。 　　柳飘絮 尹秋君：天命之谓性，率性之谓道；天道归一，断极悬桥。 　　风满袖：笑叹一声何所求，秋意袭人风满袖。 　　贪杯买醉人：一饮千愁解，万刃消怨难。 　　紫宫宣夜：盖世功劳毁之，仅需一字「骄」；弥天罪恶削之，唯有一字「悔」。 　　沐紫瑛：紫云陇、翠华歆，沐萧韵、涤千音；双剑开月眉，暮色荡林深。 　　鱼晚儿：钱囊满是财，银圆分不开，妙法转干坤，手到自然来。 　　忘残年：废剑一式忘前生，神荒不舍尽残年。 　　殷末萧：天理无私，定纷止争，赏存慎法，罚加奸令。 　　黄泉吊命：刀曰挂首，黄泉吊命；锋芒掩敌，葬送幽冥。 　　西城风流子：瑟冷西城叹风流，唯恨此生爱不全；旖旎艳色千百度，独少凤姿情难圆。 　　玉蟾宫：焚麝沐姬身，蟾宫玉软腰；蔷色樱红唇，柔荑君命摇。 　　法云子：风潮空啸千浪海，云波未逐百世态；双剑秋华踏尘月，影旋银姿开宗岱。 　　鼓琴人：一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声刀，有声剑，莫问吾，何处寻？琴为琴，鼓为鼓，是琴音来，还是鼓音去？鼓琴矶岸，我是鼓琴人。 　　造天计划六人：君宰寰宇造天机，绝临日月吟啸驰，书论文武神隐仪。剑挥凌云渡人师，飞纵山川一道眉，仙画紫微彤伞随。 　　六祸苍龙：天下无道，灾生四端，苍龙飞升，六祸禁绝。 　　寂寞侯：极目冷眼笑苍云，寂寞一生傲天穹。 　　三口剑：一名剑客三口剑。悲欢，离合，生死自由尔选。死，残，自尽。 　　四非凡人：才德兼备是圣人，无才有德是贤人，有才无德是小人，才德俱失是庸人。 　　剑魔傲神州：平生进退如飙风，一睨人才天下空，独向苍天横冷剑，何必生我惭英雄。 　　乱世狂刀：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年 　　四无君：无我不能之事，无我不解之谜，无我不为之利，无我不胜之争 　　忆秋年：白云天地为衾枕，兴来倒卧醉花颜；一任风月不留痕，逍遥山水忆秋年。 　　白无垢：白发三千横世态，玉骨冰心纵苍穹；风节自古如残照，青袍一舞笑人庸。 　　蚁天海殇君：欲海沉浮名利争,石光电火步此生。风尘情事挥不尽,观世不笑是痴人。 　　非凡公子：与生俱来人中首，唯吾与天同齐寿；双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。 　　风之痕：昂首千丘远，啸傲风间；堪寻敌手共论剑，高处不胜寒。 　　四分之三：月下狂想，千年孤单，神魔不许，四分之三。 　　剑君十二恨：一恨才人无行二恨红颜薄命三恨江浪不息 四恨世态炎冷五恨月台易漏六恨兰叶多焦 七恨河豚甚毒八恨架花生刺九恨夏夜有蚊 十恨薜萝藏虺十一恨未食败果 十二恨天下无敌 　　名剑铸手．金子陵：铸剑一生赠知己，逍遥一身而忘龄.

没有明确的诗号。
八岐之神是日本神话中的一种存在，它拥有八个头和八条尾巴，是日本神话中的恶神。
但并没有明确的诗号与之对应。

不明确或者不存在相应的诗号。
因为在日本神话中，八岐大蛇是被神武天皇征服而被击败的，与八岐邪神无关。
同时，在古代的日本神话传说中也未对八岐邪神有所描述，因此不存在八岐邪神的诗号。

未知。
因为在现实生活中并不存在八岐邪神，所以其诗号是否存在也无从考证。
在日本神话中，八岐大蛇是一条巨大的蛇，而非神灵。
不过，我们可以通过研究日本神话和历史文化等方面来了解更多关于八岐邪神的知识。

1. 八岐邪神的诗号是“八岐大蛇”。
2. 在日本神话中，八岐大蛇是主要角色之一，是一只凶猛的海蛇，身长数百里，能引发地震和海啸，所以一直被视为一个非常强大的存在。
3. 八岐大蛇出现在许多日本的文学作品和电影中，成为了一个文化符号，代表着力量和毁灭，是日本文化中不可忽略的一部分。

八岐邪神是日本神话中的一个恶神，其诗号为“八岐大蛇”。据传说，八岐大蛇是日本神话中的一种神兽，身长八千里，身上有八个头，每个头上都有两只眼睛和一张大嘴。八岐大蛇常常出没于海边和河流附近，以吞噬人类和动物为食。后来，日本天照大神派遣素戔嗚尊前往讨伐八岐大蛇，最终成功将其击败。因此，“八岐大蛇”也成为了日本神话中的一个重要角色和象征。

不明确。
可能指的是日本神话中的八岐大蛇，而该神话没有特别的诗号与之关联。
如果问题涉及到其他含义，请提供更详细的信息，以便进行正确的回答。

1. 八岐邪神诗号为"绀色之剑啊，亮起来吧！"。
2. 八岐邪神是日本游戏《刀剑神域》中的一个BOSS，该BOSS由九条尾八咫镜所转生而来，所以它的诗号由九条尾八咫镜取名而来。
3. 八岐邪神在游戏中被描述为一个颜色为绀色的神剑，而其诗号"绀色之剑啊，亮起来吧！"则是召唤该BOSS时需要喊出的口令。

唱词:

细雨清阴过小窗，闲将笔墨寄疏狂。

摧残最怕东风恶，零落堪悲艳蕊凉。

流水行云无意话，珠沉玉碎更堪伤。

都只为粉黛多情含冤死，就是那薄命的佳人叫李慧娘。（甩板）

这佳人自从身入平章府，有个贾似道因怜玉貌纳为偏房。

虽受些晓风残月沾恩惠，怎奈她怨雨愁云总断肠。

这一天随同着奸相西湖逛，荡悠悠一帆春色画船扬。

真果是船在镜中人在画里，人间福地世外的风光。

翠滴滴黛色生辉山岚远。绿茵茵晓烟浓淡树微茫。

印月潭中金鳞舞，湖心亭暖雁成行。

这位李慧娘见画船将到了梨花岸，我猛抬头见个少年郎，

文而雅，貌堂堂，站在那琼瑶林下断桥旁，

则见他天生的秀丽不似寻常，他那举止端庄。

这佳人眼凝秋水望梨花岸，这奸相有语开言叫慧娘。

啊，说你来看，此处这座园林好，一枝白玉一枝香。

这佳人，正在出神之际含糊的答应，说果然是品格清秀神气温良。

这奸相闻听言语大诧，他这才缕顺着慧娘的二目看端详。

对面却是银霞坞，有个小书生折花林内手高扬。

暗说道怪不得这贱人这般如此，敢则是动了她瓜田月下俏情肠。

他故意随着那佳人说真秀气，李慧娘此际忘神也未提防。

顺口还说是真仙人也，世间上竟有这样俏才郎。

这奸相假意含笑说多情种，想你那魂灵儿早已入他乡，

芳卿若是真心爱，我管教你与书生配鸾凰。

李慧娘一闻此言回头看，呀！见老贼气昂昂。

只吓的俏佳人芳心乱跳，玉体冰凉，

粉脸儿焦黄，她那真魂就上了望乡。

这老贼怒气未息说将船给我拢岸，回府去我打点妆奁出嫁慧娘。

众姬妾面面相观不敢多语，顷刻间舟回碧浪缆系在垂杨。

下画船这奸相跨马姬妾乘轿，霎时间回归府第各自回房。

这奸相从海棠轩路过荼蘼架，来到了梅花厅上玉兰堂。

吩咐家丁快传众姬妾，有从人答应一声走慌忙。

不多时众多姬妾齐来到，只听得环佩叮当响，飘飘兰麝香。

一个个提心吊胆把幽斋入，李慧娘惊魂失色侍立一旁。

奸相说今日游湖你真乐也，可遇见知心如意俏才郎。

李慧娘一闻此言轻轻跪，战兢兢浑身乱抖体似筛糠。

连叩首望相爷施恩将奴婢恕，我偶尔失言理不当。

奸相说我眼见的事实，你还敢强辩？就便你能言利齿是怎能够支装。

当着我你如此的轻薄迎奸卖笑，背地里一定是送暖偷寒任意的张狂。

留着你败化伤风坏我的名誉，倒不如我杀死你这贱婢免去余殃。

说着话站起身形取宝剑，唰啦啦青锋出鞘手高扬。

这位李慧娘翠袖双翻遮粉面，连连地说求相爷，暂息怒怜慧娘，容奴婢诉衷肠，

你看她跪伏地当阳，珠泪洒胸膛。

这老贼剑拍桌案说你快讲，李慧娘磕头碰地珠泪千行。

想相爷待妾洪恩如山重。奴岂肯背主欺心廉耻忘。

现放着受宠怜娇恩公的宰相，奴怎敢情迁意外那陌路的萧郎，

老相爷您称赞书生奴随着凑趣，我焉能够背主忘恩丧尽天良。

望相爷念妾侍奉十数载，从此后谨言慎行不敢夸张。

这佳人磕头血溅花砖上，这老贼连连的切齿说好一个婆娘！

你素习学成巧辩终何用？已被我看出你的破绽你是怎能够瞒藏。

这老贼越说越恼挥利刃，只听得，响亮的一声玉腕被伤，

只疼得那佳人香躯乱晃，喀哧哧，把那翠袖脱落在地当央，

这老贼怒气攻心嗖嗖的乱剁，霎时间，摧残了花容月貌，断送了娇娘。

放宝剑眼望着众姬妾声音叱咤，你等今日看见慧娘。

本阁拿他暂作个榜样，从今后任凭你等自主张。

众姬妾个个担惊一起跪倒，说妾等怎敢寻心仿效慧娘。

这老贼大喊一声说你等退，众姬妾磕头站起各自回房。

这老贼忙唤众家将，把慧娘的尸身埋在了牡丹旁。

他这才眼望着家丁又把话讲，说谁认识今日游湖那个少年郎。

贾有才跪禀说裴家的公子，他真有班马之才到处传扬。

老贼说，哼！可恨那小畜生他把风流弄，引动了本阁的爱妾李慧娘。

我命你将书生诓到花园内，今夜晚将他杀死在西廊。

奉命的豪奴来到了昭庆寺，见了裴生虚言假语诉其详。

裴舜卿哪晓得来人行诡计，他只说情出意外正中心肠。

急忙忙收拾书箱和琴剑，随家丁进了花园来在了半闲堂。

这家人安排已毕说先生请坐，少时间相爷相会在前堂。

裴公子独坐幽斋空寂寞，一抬头见蒙蒙的月色透纱窗。

出户外款步徐徐把瑶阶下，但则见三簇花开绿配黄。

裴舜卿猛然看见牡丹开放，可称国色与天香。

小公子欲对良宵吟佳句，忽听得谯楼之上起了更梆。

霎时间惨淡淡的月色被浮云挡，一点点露滴花蕊放清香。

唰啦啦微风吹动竹叶响，影绰绰见个美貌的女子在牡丹旁。

软怯怯轻移莲步寻芳径，飘荡荡香风股股透罗裳。

娇滴滴慢启朱唇莺声儿吐，羞答答说君哪，你有那杀身之祸你还在此的张狂！

小公子一闻此言神魂丧，尊姐姐小生有何难请道其详。

佳人说，只皆因相爷今日同妾等，游逛西湖畅意舒肠。

那时节公子正在银霞坞，有一个相爷的爱妾李慧娘。

爱多情夸你风流相爷动怒，回府去把个怜才的佳人在剑下亡。

老相爷怒气未息遣家将，诓君到此把你的命伤。

妾身我不避瓜李之嫌我前来送信，少若迟延你命见阎王。

你来看月影西斜天不早，大略着荆轲早已入秦邦。

小公子一闻此言心惊碎，霎时间面如土色遍体冰凉。

战兢兢双膝跪倒尊姐姐，贵姓芳名说端详。

姐姐你救命之恩如山重，小生我结草衔环答报姑娘。

佳人摆手说君休问，妾身我流水行云如渺茫。

有妾身在此君休怕，你看那柳密花深正好隐藏。

随我来轻舒玉臂把公子扶起，这公子肩挨玉臂就过了厅堂。

一步步遮遮掩掩穿芳径，过了梅花厅，见竹影丛中有人隐藏，

手中擎明亮亮的钢刀如利闪，径奔那半闲堂去走慌忙。

这公子紧随佳人身背后，愣柯柯魂飞魄散体似筛糠。

这佳人翠袖遮住裴生面，从绿荫中画廊绕过就奔了后墙。

走向前轻启竹扉到了花园外，这公子，心惊胆战步履匆忙。

踏芳尘堪堪步入行人径，这佳人松手公子就闪在了一旁。

倒退了数步之外垂双袖，悲切切娇声慢吐泪洒胸膛。

低声道妾有一言君休怕，奴就是那被屈含冤的李慧娘，

奴为你青额皓齿埋荒草，奴为你玉骨冰肌剑下亡。

到而今有限的光阴难留恋，无情的风月更堪伤。

也只好遥送君归情已尽，可怜奴独回花下自守凄凉。

这就是一时失言命丧在龙泉下，好可叹俏佳人，冤沉海底，石落在汪洋。

银杏象征着长寿与永恒，还意味着高洁的品德和永生不变的爱！

南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧鸽. 双银杏》词中，赋予以人的品格。李清照以双银杏比喻了她和丈夫赵明诚的爱情，托物言志，借物抒情，是一首优美的爱情颂歌。

瑞鹧鸪．双银杏

李清照

风韵雍容未甚都，

尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上，

玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘，

醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意，

要吟风味两家新。

译文：

风度韵致，仪态雍容的银杏啊，看起来并不十分奢侈华丽，但是即使如此，酒尊前的柑桔，还是显得逊色了几分。

虽然流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨的银杏啊，依然故我，不肯枯竭。

是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。

居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。

“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。”写的是银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，而品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。

“谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。”坚贞高洁的银杏啊，虽流落江湖，但仍保持着“玉骨冰肌”的骨气和神韵。

“谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。”此句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹来作比，描写双银杏相依相偎的情态。最后两句借银杏果仁的清新甜美，来喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。

整首词巧妙地借银杏的高洁品性的夸赞，写出了自己对丈夫赵明诚高尚品德的赞美，不管是顺境逆境，不管是阳光还是风雨，不管是流落江湖还是身处“庙堂之上”，都能做到“威武不能屈，富贵不能淫”，都能保持着“冰清玉洁”的品性和风骨，这是多么令人赞美和敬佩的人格啊！字里行间自然透出了李清照对丈夫心底的爱恋和敬意！

整首词写出银杏的内在精神，是历代文人描写银杏的不可多得的佳作精品，也是一首爱情的颂歌。

银杏作为植物界的活化石，从古至今没有比他们更加能够代表坚贞爱情的物质了。银杏宠辱不惊和坚忍不拔、高洁挺拔的品德，真是永恒之爱的最好体现，所以李清照的这首爱情诗也就显得格外打动人心了。