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历史上真有关羽这人吗?
有。
关羽（160—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。
早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。
赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。
关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败 。
扩展资料：
千百年来，历史人物关羽作为“忠义仁勇”的化身，在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同，被誉为“武圣”、“关公”、“关帝”、“关财神”，形成了以“忠义仁勇”美德为核心内容、独具特色的关公 。
关羽本是一名武将，但由于他“义不负心”，忠勇兼备并最终“断首捐躯”成仁。
因此，千百年来，朝臣黎庶敬慕关羽“忠义仁勇”，视其为忠义楷模，仁勇化身。
历代帝王为旌表忠义，步步加封，由“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。
其封号最终成为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。
随着历代帝王对关羽封谥的追加，关羽墓的称谓也越来越高。
中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”，如孔林、孟林等，而在河南洛阳，葬关羽首级之冢称为关林。
古代帝王墓才能称为陵，而在湖北当阳，葬关羽身躯之冢称为陵。
在山西解县建有葬其魂之冢。
在四川成都还修建有衣冠之冢。
首、身、魂、衣冠冢俱全，在中国墓葬史上实属罕见。
人们膜拜、祭祀关羽，为其修祠建庙。
清雍正五年（公元1727年），皇帝命天下直省郡邑皆立关庙，赐春秋两祭，加诞祭，并敕封关羽三代公爵。
之后，对关羽“褒封不尽，庙祀无垠”，真可谓“五夜何人能秉烛，九州无处不焚香”，形成了与遍布天下的祭祀孔子的“文庙”相对应的祭祀关羽的“武庙”。
虽然关羽以其武圣人之封号与文圣人孔子齐名，但孔庙一般是一县一庙，而关庙则遍及全国城乡。
据统计，我国目前共有关帝庙数千座，仅在台湾就有40余座，其它如美国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、印尼、澳大利亚等40多个 的华人聚居区，建有关帝庙4万余座。
有庙便要祭祀，有祭祀便有庙会。
据史载，明万历二十年（公元1592年），“冢庙林”三祭合一的洛阳关林庙会已有万人规模。
庙会之日，焚香祭祀，唱戏娱乐，庙前出现集饮食、购物于一体的集市贸易，逐渐成为当地的商品贸易中心，关羽便成为经商者的保护神，“忠关羽”变成“商关羽”。
经商者的店铺、家里便供奉起了“关羽神”。
作为“财神”关羽的“义不负心”又形成了以“仁义”、“公正”为核心的商品交易准则，形成了“义中求财”的商品交易道德，并因此成为关公 的重要内容。
近年来，台湾、香港同胞及新加坡、马来西亚等国华人、华商每年回大陆，在洛阳关林、当阳关帝陵和解州关帝庙进行朝拜和 交流活动。
海内外华人以“关”为媒，弘扬“忠义仁勇”传统美德，传播了中华正气，促进了中华经济的发展。
历史上关羽真实存在吗？
关羽是历史上的真实人物，蜀汉皇帝刘备部将，死于公元219年，生前被东汉封为汉寿亭侯，刘备之子刘禅在位时追封壮缪侯，关羽子孙承袭爵位。大约60年后，蜀汉灭亡，三国归晋，原蜀汉的官员陈寿奉晋皇帝之命编写三国历史，于是撰出《三国志》，关羽生平在其中的《蜀志.关张马黄赵传》中。注意，《三国志》成书于公元3世纪的史书，是要献给皇帝过目的，不可能造假；《三国演义》是14世纪罗贯中的小说，与三国时期相距一千多年，又为了文学娱乐性，虚假成份不少，但大框架还是按照三国志真实历史来写的。
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今 山西 运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入 益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀 庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败 。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“ 关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“ 武圣”，与“ 文圣” 孔子齐名。《 三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首， 毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
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