忍辱有六种境界你到哪一层了_忍辱”有六个层次即：力忍、忘忍、反忍

亲爱的小伙伴们，对于忍辱有六种境界你到哪一层了和忍辱”有六个层次即：力忍、忘忍、反忍，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于忍辱有六种境界你到哪一层了和忍辱”有六个层次即：力忍、忘忍、反忍的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加。我们要怎样忍辱呢？

第一种叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当然是生了气了，动了真心了。但是自己要克制自己，我是修行人，我不应当跟他一般见识，自己努力克制，这样也就不思报复了。

他骂了我，我没骂他，他打了我，我没有打他，他批评我向上级汇报我，我不打击报复，这样不报复就叫“力忍”。我受了，但是我生了气了，还是动了心，动了烦恼，但是不去回报他，这只是第一步。

第二步就是“忘忍”，凡是事我就忘了，这就高了一步。度量很大，宰相肚里能撑船，别人对于我如何，我从不计较，于是就把这个事给忘了。

过去有个宋襄公，他手下的元帅把敌人的元帅抓了来，因为他把敌人的元帅都给放了，于是自己的元帅就生气了，“啊！我这么辛苦把他抓来，你却给放了”，说着就在宋襄公的脸上唾了一脸唾沫。而这个宋襄公度量很大，唾面自干。唾了一脸唾沫他擦都不擦一下，让它自己干，把这事给忘了。这又进步了。

第三种叫“反忍”，虽然人家对我无理横加种种事情，我回头想是我不对，责怪自己，一定是什么原因，由我引起来的，这就叫“反忍”。

第四种就是“观忍”，这个来诲辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，将来都是要破灭的。“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”（《金刚经》）这样一观，也就没有什么可计较的了，总之是肥皂泡。

这个肥皂泡还是红的，还是绿的，还是蓝的，各种的颜色，有种种的差别，这差别反正是转眼就空的。这么一观，菩萨照见五蕴皆空，一观照，一空就度一切苦厄。这是第四个“观忍”。

我们学佛，“忍”不是无用，而是大有用，是大安乐法门。咱们对于“忍”受用一点，就能安乐施慧。你就变了，种种问题就改了。

第五种是“喜忍”，碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。没有苦这个事怎么能锻炼我的忍呢！欢喜有这么个机会，那就不是生气了，排除了烦恼，一步一步高上去了。

第六种就是“慈忍”，对于我的种种无理取闹，是愚痴的人所为，我要怜悯他，因此我就要度他。这就不是要报复了，最初一步只是不报复，后来想让对方得到好处，得到度脱。

“忍辱”有六个层次，即：力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍。

1.第一种叫力忍，要用力量才能忍。他骂了我，我没骂他，他打了我，我没有打他，他批评我向上级汇报我，我不打击报复，这样不报复就叫‘力忍’。
2.第二步就是‘忘忍’，凡事我就把他忘了，这就高了一步。度量很大，宰相肚里好撑船，你对于我如何，我从不计较，于是就把这个事给忘了。

3.第三步叫‘反忍’，虽然人家对我无理横加种种事情，我回头想问题可能出在自己身上，行有不得，反求诸已，一定是自己智慧不够，德行不够，或福报不够才受此责难。从自己身上找原因，这是叫‘反忍’。

4.第四种就是‘观忍’，这个来侮辱我的、我受的侮辱以及被辱之我，都是因缘所生，缘来则生，缘去则灭，都如同肥皂泡，都是要破灭的。这就叫“三轮体空”。

5.第五种是‘喜忍’。碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。没有这个对境怎么能锻炼我的忍辱功夫呢！怎么让我快些成就呢？如此一想，欢喜有这么个机会磨练自己，反过来感恩提供这个机会给自己的人，把他们看成是菩萨，忍辱功夫就一步一步高上去了。

6.第六步就是慈忍。对我的种种无理横加，也许对方并不知道他们在做什么，他们只是情绪驱使，是对方业障较重所致，自己不但不生气，还要怜悯他，要想办法度化他。这就没有对立了，自度了还要度他。这就是菩萨心行。

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