中国民间奇异故事有哪些?(中国民间故事里的宝物?)

中国的民间奇异故事有很多。

比如《聊斋志异》，《山海经》，《西游记》，《封神演义》，《搜神记》，《楚辞》等书中有许多奇异的民间神话故事。

而单个故事的有，《夸父逐日》，《盘古开天》，《女娲补天》，《大禹治水》，《年的传说》，《愚公移山》，《十二生肖》，《嫦娥奔月》，《吴刚伐树》，《牛郎织女》，《包公断案》等，数不胜数。

中国上下五千年历史文化，最不缺少的就是故事了，不管是神话故事还是灵异鬼怪故事，民间传说，民间故事等等中国民间奇异故事，可以说是世界上故事最多的国家，没有之一，是最多的。

这样代表了我们的祖先的智慧结晶和历史传承！也是我们华夏的瑰宝！是不可缺少的。

中国民间奇异故事首推蒲松龄的《聊斋志异》。 《聊斋》里有很多关于妖、仙、鬼、狐的故事，所以其又名《鬼狐传》。文言文版本的确可能比较难懂，但对提高文言文语言能力有很大的帮助。如果只是想读个大意，可以看白话文版本的《聊斋》。

民间奇异故事我觉得有很多，比如儒林外史的范进中举，聊斋志异，还有很多戏剧比如关汉卿的窦娥冤，还有曹雪芹的红楼梦，吴承恩的西游记。

《拜错神》，湘西赶尸。还有搜神记。封神演义。还有天师钟馗，八仙过海，牛郎织女鹊桥相会。精卫填海，仓吉造字，祖冲之得圆周率，梦溪笔谈等等地理杂志，还有徐霞客游记。济公传，还有努尔哈赤十三副铠甲起兵的故事。

还有掩耳盗铃，守株待兔，拔苗助长，郑人买履。好多有现实意义的民间故事，还有赵氏孤儿，日月潭的故事。鲁班造伞。西湖龙井的传说，白蛇传，梁山伯与祝英台，孟姜女哭长城，年的由来。蛤蟆讨媳妇（哈尼族民间故事），望夫石的由来，蚕神娘娘的传说。蚁王报恩，鼓楼山的传说，火烧岛传说，桑树能辟邪的由来。。。。。。

你知道三国时期的曹操吗？

是的，安徽省亳州市谯城区是他的家乡。而谯城区的名胜古迹"花戏楼"，也称大关帝庙，又是全国重点文物的保护单位。

却说花戏楼的东侧有座老古井，古井朝东是条咸宁街。这条街的尽头是条大荒沟，这大荒沟又直通向涡河，名曰"臥龙沟"。今天我们就来说说这条臥龙沟的来历…

相传在清朝咸丰年间，这地方有户人家，靠老人给人家算命与看风水为生。眼看着这老人己近古稀，身体又不太好，这家的儿子与媳妇说，"你老人家也帮助人家看了一辈子的凶吉，行了一辈子的善。你不能给我们自家也看看风水吗…"？

老人听罢，闭上眼睛长叹了一声说，"娃呀，这事可不敢再提了。说起来我们这角地倒也有柱龙脉，不过咱们家福德浅薄，说了也无福消受，恐怕会徒增祸患啊…"，

当下这家儿子媳妇就说，难道就没有一点儿办法了吗？你能忍心看着自己的子子孙孙，就永远的穷愁下去吗…"？

老人似有所悟，再没有多说什么。又因病体疲倦，于是洗漱己毕，就上床休息了。其后又每每天天，帮助人家去占卜凶吉…这天一大早，老人叫来儿子儿媳到身边，告诉他们说，"你们若想"改运"须听我言，而万不可违背。否则会天降大祸矣…“，

"我己命不久长，我死后你们不可悲伤，不可示人，只须用一苇蓆将我全裸卷起，然后把我头朝下置于在屋门之后…，然后100天之内，不管家中内外，出了什么奇事怪事都不要过问，不要惊扰…，切记、切记！不然将会大祸临头…"

不久后老人就去世了。夫妻俩谨遵老人的教诲，进行了严格的保密，并按照老人所言，用苇蓆裸卷了老人，头朝下的放置在了门后。可能是出于孝顺吧，儿子竟然没让老人全裸，而给父亲留下了一条短裤…

说也奇怪，自那以后，家中不知从哪里来了两样东西…，一个是黑狗，整天在房前屋后又跑又尿又叫的，好不烦人…，另外一个是只黑猫，它整天趴在房脊上。或在屋顶上前前后后的走动着，一刻也不离开房顶，好不吓人…

儿子倒还好说，毕竟是个男人。纵然有千般万般不耐烦，但他也谨记老人的教导，对狗猫的行为不敢有一点的惊扰…

可是这儿媳妇就不同了，她觉得不吉利，她实在忍无可忍了。终于有一天，她乘丈夫外出不在家，用幹面扙打死了黑狗，又用长竹竿搕死了黑猫，而这时离100天仅仅只有三天时间…

这下可闯了大祸了。这几个月以来，北京城里的咸丰帝，一直是心惊肉跳，坐卧不安的。即使军师等高人，也没能"算"出个所以然来，据说，他们只要一打卦占卜，就会被狗叫声吵吵得头昏耳鸣，虽明明知道某某方位或将有"真龙"出现，但总又有片"乌云"覆盖着，理不清个具体位置来…

这下可好，这狗死猫亡后，军师高人们立即通晓了这个“乱源"的一切原委细节，甚至，事件将会发端于某家某户，也都被"估算"得清清楚楚…

待朝廷的兵马火速赶到后，这才赫然的发现，在这户人家的屋内门后，原来那个放置蓆筒的地方，蓆筒里的人早已经不见，取而代之的是一个深不见底的大洞…，

上面的来人这一惊非同小可，他们一刻也不敢停留，连忙千军万马的齐上阵，循着洞口开始了挖掘…，这条大沟一直挖到了涡河的边上，果然发现了一条还没有长成的黄龙，这龙的上半身是龙，下半身竟然还是穿着短裤的人身…，而龙的爪子距离河水仅有三尺之遥…

按照"迷信"说法，这时已经是第99天了。而一旦满了百天，一旦龙爪够到了水，龙的下半身也会立即脱变成龙。而那时候天下将会大乱，江山将会易主…

当然，以上的故事只是个传说。但从此以后那条街就被称为了咸宁街（咸丰帝安宁），而那条沟也就被称为“臥龙沟"了…

少数民族离奇下葬故事

在偏远山区中，居住着一群少数名族，他们依水而居，傍山而耕。飞禽走兽是他们的佳肴，山茅野菜是他们的日常，在这里，他们自给自足几百年。随着时间的推移，积累了很多传统的少数名族文化。

在当地少数名族聚集区，有一个独特的葬礼习俗。

在当地，所有逝去的人，必须把遗体放在棺材中，然后放家里三天时间。这三天时间，会由法师做各种法事，以告慰逝去的人。

出葬那天，家里人会依照法师的要求，提前准备好一个土鸡蛋。法师把鸡蛋放在一碗省米饭上，点上三支香，然后开始念起了法文。

待三支香烧完后，就准备出葬。在当地，所有下下葬的人，都是不会提前找好墓地的，而是大概确定一个区域，然后才找合适的地方下葬。

具体怎么找到合适的下葬地呢，就是那一个提前准备好的鸡蛋了。

下葬当天，村民们早早集合，待法师做完出葬前的法事，又挑选出来的抬棺人，抬起棺材，然后就开始往下葬区走，这时候逝者家长会围着抬棺人身边，哭着送别逝者。

到达下葬区附近后，逝者直属家人需要跪在地上，排成一排，然后抬棺让人把棺材搞搞抬起，越过下跪的家人。

这时候，法师会走在抬棺人前面，拿出提前准备好的鸡蛋，开始往地上扔。这时候，逝者家属也是一样，没走几步，就要又绕到抬棺人前面，再一次下跪，让抬棺人一次次的越过他们。

话说这鸡蛋也是奇怪，不管法师怎么往地上扔，它都不会碎掉。

原来，在当地，少数名族下葬的时候，到是用鸡蛋来引路。法师会提前念诵祭文，让鸡蛋带着逝者，找到合适的下葬地。

就这样，一直走一直扔，直到鸡蛋碎了，就证明这里是下葬风水宝地。

这个习俗一直流传下来，直到现在当地村民还一直在沿用这一传统。

玄学故事

唐代有一个人叫董元范，他的母亲得了一种怪病，每到晚上就发作。于是请一游方郎中看。结果郎中看完之后，告诉董元范：“今天过了中午时分，在你家附近的路旁等着，等到有带着弓箭的人过来，你留他到你家，就能治好你母亲的病。”董元范照着他的话做了，果然碰到当地猎人李楚宝，就把他请到家里，用酒饭招待，晚上又留他住在家里，这天晚上月明如昼，李楚宝出去查看，见房顶上落着一只大鸟，动嘴啄屋脊，每啄一下屋脊，屋里就传出董母痛苦的呻吟声。李楚宝引弓放箭，两箭都射中了大鸟。大鸟中箭飞去，屋里的呻吟声也停止了。第二天两人在屋内外搜寻，在另一向破败的屋子中发现了一个石臼，两支箭都在上面，还带着血。自此以后，董母的病再没有犯过。可见古代医卜不分家，当医生的一般都会占卜。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，这首杀气腾腾的《咏菊》是食人恶魔黄巢写的，黄巢起义为祸十年，造成赤地千里，民不聊生，关于黄巢气数已尽，还有这样一个传闻。

中和三年夏天，有个奇人自号为太白山人。金州有一位老人说，每隔三年看见他入金州一次，已经有三四十年了，但容颜不见衰老。这年夏季的六月，太白山人去拜见金州的刺史说：本州直北方向有座牛山，山后有个黄巢谷，谷中有金桶。现在黄巢已经占据长安六年了，建立大齐国，年号叫金铳，必定有王气在北牛山。请你掘破牛山，则黄巢自然会兵败。刺史听了大喜，点齐各县的男丁，每日派一万人去挖北牛山，挖了一个多月，其山后崖挖空崩塌，在十丈深处有一个石桶，桶深有三尺，直径也有三尺，桶中有一头黄腰兽，桶上还有一把三尺长的剑。黄腰兽见了人，嗷嗷惨叫数声，就自己扑倒死了。刺史将剑封好，并绘画所掘地图和所见石桶奏报了朝廷。黄巢的势力果然在这年秋天衰败，中原随之平定。

咸平年间，成都有个豪家葬父，到处访求会相地的人，帮助选择吉地卜穴，经过几年才找到。于是请一个冯姓的地师帮看看。冯山人说：这些吉地山高陇长，出水分明，都是很奇绝的吉地。主人说：但是自从我将父亲下葬之后，家财耗散，人口沦亡，既然说是是奇绝之地，为什么会这样呢？地师说：你所占的吉地是埋葬公侯贵人的地方，一般平常人又怎能用呢？这就是你家亡者不得安，存者不能宁的原因。易经上说：有人背着贵重的东西外出，必定会招惹盗寇来抢劫。你以小人而乘君子之器，怎能不惹灾祸呢，易经说的正是你这种情况啊。一个人的福报，多是积有厚德所至，而一个人的贫贱夭绝，则必是由于做了恶事。由此可知福报主要在人与墓地无关。而荒诞的人则不是这样想，听说这里住有富贵人家，就归于阴宅吉。听说某些人家贫贱，就说是选择葬地不当的罪过。如果相信了这些话，那么财力充足的人生时就可以肆无忌惮地去做坏事，等到死时，只要花钱买到一块善地下葬，就能避免给子孙带来灾祸了。

人命的盛衰消长等变化，虽然是圣人也不能改移，所以富贵只可偶遇而不可强求，这是因为天道奥秘而神功不可测度，诸子百家对此都是不敢有异议，可惜现在有些狂人竟言：神功可夺，天命可改。

有一丞相之子，精通术数之学。一次，他去探望父亲，途中遇到一个新营葬的坟墓，他四周看了一下，叹息道：这块墓地很凶，我担心葬后会给人带来缠绵灾祸。主人听闻后，追上来拘留他，并召来原先所请地师。那地师说：这块地呈卧牛状，有来山无去水，没有不合局的地方，你为什么说它主凶呢？丞相之子回答道：这块地确象你所说的是卧牛形状，但这个牛是公牛，性好抵触打架，母牛才主生化，生生不息。地师又问：你怎知是公牛。丞相之子说道：离开这个墓穴六尺的地方，向下挖三尺，应该有两个石卵，去掉它就没有灾祸了。于是按照他所说的挖下去，果然挖出两个大石卵，众人这才大为叹服。

有一个名叫孙晤的奇人，精通相坟，一看便知其家的贵贱贫富官禄人口数，也可说出坟里所葬为男女老少，因何病而死，并精通三命术。当时有一个将军带领军队在一个山岩下面驻扎军队。忽然岩上有一块大石滚下来，这个将军占卜说：岩上有二十五个人，马上派兵前去搜捕，捉获居民二十人回来。将军问被捉的百姓：岩上应该有二十五人，为何少了五人？老百姓回答：我们开始听到大将军率军到此，共有二十五个人回避到岩上，其中有一个叫孙晤的人善于占卜。我们刚刚盖好草舍，就有两个野鸡飞下来。孙晤马上说：军队可能会在这里驻扎，我们宜躲避一下，不然就会被抓。我们不听他的话，只有相信他的四个人跟着他走了。将军又派其他人去搜捕，已经找不到人了。这个将军很失望地说：如果找到他，我就可以拜他为师学习地理了。

在武则天当政时，有精通地理风水的人给权臣张悦买了一座吉宅，并告诫他说不要挖穿此宅东北角的土地。过了一段时间，这个人对张说：宅里的吉气已经没有了，是什么原因呢？于是和张一起到东北角，发现已经被挖了三个洞。这个人大惊：你的富贵只有一世而已，你的儿子们将会不得善终。张感到很恐惧，想叫人将洞填补起来。这人说：新填的土没有福气，不能和住宅的脉气相连，就像身体生疮后再挖肉来填补一样，没有什么用了。后来，张的儿子在安史之乱中受牵连，被满门抄斩了。

今天有平庸的地师不懂装懂，妄谈风水，一遇到住宅方有坎陷的，总是叫主人填平，以为可以藏风聚气，这不是很荒谬的事吗？！

如果要说一个最有名的，那应该当“湘西赶尸术”莫属

赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

传说湘西赶尸人的主要从事者都是苗族人，传说中也有说道苗族是蚩尤的后代，蚩尤在打完仗后不愿意随自己征战的弟兄们长眠于此，于是就让军师释放巫术，让死去的将士们跟着蚩尤和军师回到家后安葬。

在炎黄灭蚩尤战争后蚩尤部族的大部分技艺都已失传，但是赶尸术却神奇地留了下来。

对于赶尸术是否存在，其实在历史上也有过很多的记载，比如像沈从文的书《沅陵的人》中就有描述：经过辰州(今沅陵)的时候，如果有眼福，你会看到一群在公路上行走的冷BODY，他们还会躲避过往的车辆。

在近代中国也有发生过一件湘西赶尸术有关的故事：

　　上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。

　　客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。

　　门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。

　　回到房间的解放军战士琢磨这件事，仍觉得十分蹊跷：难道尸体真会站立行走吗？突然，一个战士想到，当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷，难道死人能吃饭？

　　但是当他们再次回到赶尸匠的住所时，赶尸匠就已经离开房间了。

关于赶尸人是如何赶尸的，很多专家也有不同的结论，有人认为傅带着徒弟，两人或三人轮流背尸回乡。由于身上罩着黑色大袍，且在夜间行走，行人只能远观，看不真切，以为是尸体在行走。

也有人认为是赶尸人将死者的头和四肢分解，将躯干就地掩埋，只把头和四肢带回乡，一路装神弄鬼只为掩人耳目，等到家后扎个草人做身子，再安上头和四肢。

但实际上，由于近代的发展以及湘西地区的人口外流，湘西赶尸术的传闻也已经有几十年未曾出现了。关于赶尸的这件事情的是真是假，现在依然有待考证。

湖南衡阳有座衡山，非常出名，乃天下五岳之一，无人不知。

其实湖南衡阳祁东县还有个石留仙风景区，仅次于南岳。它东有白、果仙神征服仙牛登天的脚印和四季不干的龙皇井泉水；南有“离天三尺三，人过要低头，马过要卸鞍”的熊罴大岭，流传着陈荐大人曾在朝为官，派钦差大人来永州巡视，钦差回府禀报山高路险，百姓疾苦，陈大人听后急忙奏请皇上下旨全免当地百姓皇粮的动人佳话。

总之，这里风景秀丽俊美，环境幽静清凉，四季花开如春，叫人留连忘返。

今天就来说说石留仙的故事。

在很久很久以前，天帝中的七个女儿中的排行第六的仙女，独自来到石留仙附近游玩，由于这里风景优美，六仙女流连忘返，错过了回天庭的时间。眼看天色已晚，她只好找到当地老百姓的住所，提出借住一宿，可惜当时的百姓看她孤身一人，又美貌非凡，而且来历不明，担心忍上祸端不敢答应。

六仙女没有办法，只好在一块很大，并且似玉非玉的青色石头上睡了一晚，第二天六仙女回到天庭时，在石头上刻上“人不留仙石留仙”七个大字！

现在找到那块大石头，在上面躺着，还能闻到幽幽的仙女的香味，可惜啊，可惜，要我说，要是六仙女借宿的人家是一个单身年轻男性，说不定又多出一段类似“七仙女与牛郎”的美丽爱情故事传说！

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

我听过那些民间故事，虽然信其有，但确实因为存在的时间和地点的遥远让我们感觉到不真实。但是，我听过的现实生活中的故事，太真实，让我在想，是不是真的。仿佛我就在其中。

第一，我舅爷爷那边村离我家大概30分钟车程，初中班主任和我们瞎吹的时候，说他同学爸走夜路，走到一个邮局前面的路口，也是村口，遇见三个衣服怪异破旧的小矮人，向他要烟抽，一直在怪笑。他爸一下子就懂了，见鬼了。颤巍巍地掏出烟，拿出火柴，一点燃，有光，他们就消失了。之后他再也没有走过夜路。然后他又讲了邮局的故事，以前邮局还开着，是国有的，晚上是有人值班的，睡觉在三楼还是二楼的（记不得了），晚上会听见脚步声，早上起来发现到了一楼，换了几个人都有，但是，不是经常。当时同学们都哄堂大笑，太可笑了，科学不相信迷信（小学生和初中生最不迷信，特别相信科学，不知到你们是不是），有一次，我们去舅爷爷家出礼，走到那个经过几次的路口（以前一般都是晚上开车去的，不会看见邮局），我说这屋子为啥会被封了，我当时还有点懵，凑近看是啥啥邮局，我还没意识到。我妈妈做了一个眼神，到了舅爷爷家，我有问舅爷爷，他说闹鬼。我当时真的突然像触电了一样。细思极恐，如果不是发生了什么严重的事，为啥会把一家以前国有的邮局封掉，我那一天迷迷糊糊的。

第二，我高中是在学校对面小区租的房子。租了一年，就退了。当时在一楼，没有阳光，很阴冷，当时还蛮确幸的，夏天都不用开空调。至于为什么搬走呢，这样讲吧，对门是个婚房，结果喜字贴在门上，没人住，卖房没人买，现在全家去了别的地方买房。后来我爸妈才告诉我，这个小区开发的时候，这栋这个对门下面是一个土地庙，没有经过啥有效的仪式，直接给推平了。然后，媳妇在家里看见了一些奇怪的人或者物，至于是啥，这家人并没有透露。后来想想，阴冷，我**，越想越恐怖。

第三，我爷爷奶奶暑假在我家吃饭，一般我爸妈在家，他们不会讲啥乱七八糟的故事。那天中午吃饭，我们谈到了黄鳝的事情，我说，有种望月鳝有灵性，吃了会死。本以为可以吓他们一下，然后我爷爷说，前面村子***（具体到人名），哪天哪天晚上（具体到时间，就在我们谈话的前几天），回家。他家是单门独户，走夜路。路边的小湖里有水声，他就去看了，看见两条很大的鲫鱼在水边的水草里，他就抓回家了（也不是抓，我爷爷说，一拿就拿回去了），他老伴说，晚饭都吃过了，明天再杀吧，先养在桶里。半夜，老头出来上厕所，靠着厨房窗户，就听见两条鱼在讲话。老头一惊，悄悄回到房间里，和老伴说了，两个人一晚没睡，第二天一早又送回去了。我奶奶又说，我哥哥（大伯家儿子）的干爸爸是开店的（乡下路口都有那种百货店），店南边那个小湖有脏东西。我问你咋知道的，我奶奶说，***（点名道姓）的媳妇在湖边给菜浇水，在水里看见的。

我爷爷奶奶说这些时很平淡，平淡到那种经常听说的感觉，很奇特。当这些事件以身边事的形式发生时，那种感觉很怪。因为那条路，那个湖，甚至那个草丛，你可能以前经常经过，你还会去想有啥自己感受到的与那些联系。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

小时候生活在农村，经常能听到很多老人家讲一些奇闻异事。小的时候觉得很神奇，很恐怖，觉得天地间真的有鬼神。长大了也慢慢地知道了，那些叫做神话故事，都是虚构的。

不过，我自己亲身经历过一两件比较神奇的事情。如果不是亲身经历，我也不会相信世间有这样的事情。

先讲第一件事：化骨符

那年，我8岁，有一天吃中午饭的时候，奶奶做了我很爱吃的糖醋鲫鱼，别提有多兴奋了，我抓起筷子，从鱼背上挖下来一大块鱼肉，塞进嘴里，边嚼边说好吃。奶奶在一旁看着我吃的那么香还叮嘱我：“吃鱼别讲话，小心鱼骨头卡喉咙里了。”

奶奶的话刚说完，我的喉咙就一阵刺痛，刚刚吃进去的鱼肉已经吞下去了，但是喉咙里有根鱼骨头卡在喉咙里。我张大了嘴巴跟奶奶说：“我被鱼骨头梗到了。”奶奶一下子就没了笑脸，“让你小心点小心点，你看。”

然后我按照奶奶说的方法，连着咽下了几口饭团，可是那根鱼骨头不但没有被饭团带下去，反而越刺越深了，我连咽口水都觉得疼。奶奶吃完饭，给我拿来一瓶白醋，让我喝一口，拧开白醋盖子，我就像是在沙漠里渴了好几天没喝水的人一样，猛喝了一大口，醋刚进嘴，一股酸劲直冲脑门，吓得我又全吐出来了。奶奶说慢慢喝，太酸了就一小口一小口喝，就这样连着喝了几口。可是还是没用。那根鱼骨头还是一直在喉咙里，原来还能咽几下口水，现在一咽口水就疼地无法忍受了。奶奶看我这个样子，说，等等看吧，看看一会骨头会不会自己下去。实在不行，就只能叫人给你弄符了。

我疼地实在是受不了了 ，一直哀求奶奶：“奶奶，你带我去医院吧，好痛，好辛苦。”

奶奶说，“医院这么远，又没车，怎么去？没事的，等一下奶奶忙完了就去给你画个化骨符，你喝下去就好了。”

当时读二年级的我一听，化骨符？脑海里立马就显现出电视剧里看到的那些用鸡血在黄纸上乱画一通，然后烧了放进碗里，用水冲了喝下去的画面。我有点害怕，不断地央求奶奶：“我们还是去医院吧。”

可是奶奶像没听到一样，依旧忙她的家务。那个年代，在农村，每个人家里有辆自行车就挺不错了，如果谁家有辆摩托车，那就跟现在谁家有台宝马7系一样。而医院在县城，走路要走半天。就这样，我自己一个人慢慢熬到了傍晚，眼看天快黑了，我知道去医院是没希望了。

这时候，奶奶似乎终于忙完了她的活了，这才留意到我，“现在还痛吗？鱼骨头下去没有？”

我委屈巴巴地说：“还痛，比中午的时候更痛了。口水都咽不下去。”奶奶看着我嘴角的口水一直往下流，进厨房拿了个碗，然后牵起我的手，说：“走，带你到村尾找柳叔公给你画个化骨符去。”

奶奶拉着我的手来到了村尾柳叔公家门口，柳伯一脸疑惑地看着我和奶奶，“啊柳，吃晚饭了没？我来你家讨饭吃了。”奶奶开着玩笑把抓在背后的碗拿出来递给柳叔公。

柳叔公更加疑惑了，摸着头，脸上笑嘻嘻地说：“饭肯定有啊，没什么好菜而已。今天怎么想到来我家蹭饭吃了？”

奶奶忍不住了，“开玩笑的，我是来跟你讨一碗水喝的。”

柳叔公听完更一头雾水了，“你带着孙子，大傍晚地，就为了来我家讨水喝？”

奶奶被柳叔公的样子逗笑了，“我听说你会画化骨符，特意来你家求一道符的。”

柳叔公一听，这才恍然大悟，“哦~你是怎么知道我会画这个的？”柳叔公一边笑着问奶奶，一边接过奶奶手里的碗走到水龙头下面接了一碗自来水。

奶奶简单跟柳叔公说了一下我被鱼骨头梗到的情况，然后，柳叔公洗干净手后，一手端着装了大半碗水的碗，另一只手的食指在碗里不停地比划着，眼睛眯成了一条缝，嘴唇一边不停地动着，像是在念什么咒语一样。

这下轮到我一头雾水了。不是要画符吗？不用穿道士服吗？不用黄纸吗？不用墨水或者鸡血吗？

不一会，柳叔公的食指在碗里停住了，然后抽出食指，把那碗水递到我面前，说，喝一口，含在嘴里，然后吞下去。

我看了看奶奶，奶奶示意我听柳叔公的话，于是，我便低头喝了一口，含在嘴里，然后按照柳叔公的指示，把水吞了下去。

柳叔公看着我说：“怎么样？现在还痛吗？骨头下午没有？”

我试着咽了一下口水，还是很痛。

柳叔公皱了一下眉，“还没下去？怎么会呢？”

然后又把水伸过来，让我再喝一口，然后含在嘴里，慢慢地一点点往喉咙里咽。

于是，我又照着柳叔公的吩咐，又喝了一口水，这次我没有急着咽下去，而是让嘴里的水慢慢地往喉咙里流下去。

喝完后，柳叔公说，“你再试试，看看还痛不痛？”

我又小心翼翼地咽一下口水，还有一点点痛，但是骨头好像已经不见了，我又快速咽了两下口水。居然一点都不痛了，骨头也已经感觉不到了。

柳叔公笑了笑说，“可以了。”

就这样，奶奶从柳叔公手上接过碗，一再跟柳叔公道谢后，拉着我的手回家了。

这件事，其实是一件非常小的事情。但是，不知道为何，我对这件事的记忆至今无比清晰，只是七八年前柳叔公已经去世，我的记忆中已经记不太清他的模样，但是其他细节，依然历历在目。至今，我依然觉得很神奇，试过各种方法都无法把那根鱼骨弄掉，为什么柳叔公用手指在一碗自来水里比划几下，我喝了两口，就马上好了？我曾经怀疑过，这个会不会是心理作用？又或者是我前面喝的醋已经把骨头给软化了，然后柳叔公给我喝的那两口水只是最后把骨头给冲走了呢？

后来我也问过家里的长辈。好多人都说，以前一些村里还是有一些人是修习过茅山道法的，有些传下去了，有些没人传的，就绝了。这个化骨符，以前听别人提起过，并不是谁都能学得会的。听说拜师的人，要把一根火柴直接吞进去，能吞得下去，证明是这方面的人才，吞不下去，就肯定是学不会的。

这件事已经过去20年了，每每我想起这件事，或者向身边的人讲述这件事的时候，连我自己都有点怀疑，是不是真的曾经发生过。但是那段记忆又仍是如此地真切。

只是，可惜的是，柳叔公已经不在了，奶奶也不在了，我也离开了那个小山村。再也找不到人去问明白了。

一，聚宝盆
聚宝盆是中国民间传说中的宝物。

这宝贝的功能是无论放在里面什么东西，

放一个进去就会变成满满的一大盆。

这可是我们懒人的梦想呀，

无论放进好吃的还是金钱，

都会取之不尽用之不竭的。
二， 阿拉丁神灯
《一千零一夜》里的神奇宝物，

从神灯里能召唤出强大的精灵，

随时会听从主人的差遣。

而这个精灵无疑是法力无边的，

几乎没有它不能办成的事情，

所以拥有了神灯，

那就几乎意味着拥有了一切。
三，神奇桌布
出自《格林童话》，

这块神奇的桌布只要一铺上，

就可以随时变出一桌丰盛的饭菜，

各种美味佳肴应有尽有。

另外格林童话里还有自动上菜的小桌子，

和这个桌布功能比较相似。

这点对于吃货可是大大的好处呀，

估计都梦寐以求这种神物吧。
四，背囊
也是《格林童话》中的神奇道具。

敲一下背囊，里面便会出来一个队长和六个士兵，

你可以对他们发号施令，

而他们则会无条件的听从你的命令去做任何事。想想这种别人臣服于自己的感觉就很美呀。
五，号角
出自《格林童话》，

这个神奇的号角，

如果有人吹起它，

一切城墙、要塞以及城市和村庄里的建筑都将坍塌。

这对于破坏力强的人很是适用呢，

但这个好像是太暴力了。
六，隐身帽
中外童话和传说里都有的神奇宝物，

戴上这顶帽子，

你能瞬间隐身，

别人再也看不到你，

如果想现身，

那么只要摘下帽子就可以了，

非常方便。

隐身帽在各大童话中出现，

也许是源于人们都想拥有隐身这种能力的梦想吧。
七，神笔
提到神笔，

大家应该会立马想起“神笔马良”，

这个是在中国家喻户晓的民间传说了。

无论你用神笔画什么都会马上变成真的，

这可是好多人小时候的梦想呀！
八，飞毯
《一千零一夜》里的神奇道具，

坐着它可以飞翔在天空，

日行千里万里，想上哪儿它就会把你带到哪儿。和同一类型的飞天扫帚相比，它的优势是能乘坐多人。
九，神奇斗篷
在西方童话里经常出现，

形象是斗篷，但有时也会是帽子，

或者是靴子。它的功能是能瞬间转移空间，

类似于中国神话里的瞬间转移法术。

有了它你想去哪儿，

它会立马把你“变”到哪儿，

真的很神奇，你要不要来一款呢？
十，魔镜
提到魔镜，这也是一件家喻户晓的神物，

因为世界著名童话《白雪公主》里面的王后便有一个这样的魔镜。

这个魔镜无所不知，

你可以要它回答你的任何问题，

并且魔镜是不会撒谎的。

中国民间故事中涉及的宝物有很多，以下是一些常见的例子：

1. 神笔：神笔是一种能够画出任何东西的神奇笔，常常出现在中国民间故事中。持有神笔的人可以通过画画实现愿望。

2. 七色花：七色花是一种只在特定地点或特定时间开放的花朵，每一片花瓣都有不同的颜色，被认为能够带来好运和幸福。

3. 金银花：金银花是一种能够治愈疾病和延年益寿的草药，常常被用来拯救生命或者解救困境中的人。

4. 神剑：神剑是一把具有超凡力量的宝剑，可以劈开山川，驱散邪恶，保护人们的安全。

5. 仙丹：仙丹是一种能够使人长生不老的药丸，常常被用来拯救垂危的人物或者帮助人们达到永生的目标。

6. 神兽：中国民间故事中经常出现各种神兽，如龙、凤凰、麒麟等。这些神兽被认为是吉祥和幸福的象征，拥有超凡的力量和智慧。

这只是一小部分中国民间故事中的宝物，还有很多其他的宝物在不同的故事中出现。每个宝物都有其独特的神奇效力，常常被用来展现人物的勇气、智慧和善良。

太多，随便说几个：

1、牛郎织女

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

2、孟姜女哭长城

相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

3、刘三姐

相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。青年李示田，勤劳朴实，要求向三姐学歌。

财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。

莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。

4、海豚座的星座传说

有一位著名的音乐家，他就是太阳神阿波罗的儿子俄耳甫斯。

古时候，在人间也有一位非凡的乐师，他住在爱琴海海滨名城哥林多，名叫亚里翁。亚里翁不像俄耳甫斯那样出身高贵，从小家里也没有什么浓厚的音乐氛围，但凭着和俄耳甫斯一样忘我的投入，他照样达到了惊天地泣鬼神的奇异境界。

那时候，地中海一带的人们非常喜爱音乐，他们常常举行各类音乐比赛。

有一天，亚里翁听说即将在西西里岛举行一次盛大的音乐赛会，各地的音乐家都将千里赴会，一显身手。他虽然已经名满全城，但还是希望能参加这一赛事，让全世界人民都能聆听他的旋律。

亚里翁来到王宫，向国王辞行。国王是他的知音，平时他们总是以朋友相称。想到漫长旅途中的狂风恶浪、妖魔鬼怪和那些神出鬼没的海盗、强人，国王很为他担心。可亚里翁心意已决，国王只能含泪到海边为他送行，眼看着孤帆远影碧空尽。

好在一路平安，亚里翁按期赶到了西西里岛。他的音乐才华震动了整个赛会，比赛的桂冠最终戴在他的头上。不仅是哥林多，整个地中海，甚至全世界都在回荡着他的旋律。

他扬帆载誉而归了。海面上风平浪静，白云飘逸在湛蓝的天空，沙鸥嬉戏于如镜的海面。站在甲板上，他恨不得望穿天幕，看到千里外的故乡，只盼着船跑得快些，再快些。

可就在他沉浸在梦一样的憧憬中时，几个水手猛地扑了上来。“亚里翁，我们佩服你的音乐才华，可我们更想得到你的那些金银财宝。自己跳到海里去吧，免得我们费手脚!”

听了水手们的话，亚里翁显得很平静，“让我再最后拥抱一下我的琴，奏一首曲子吧！”

他换上了华美的长袍，焚上一柱香，袅袅清烟中，他深深吸了口地中海上清冷的空气，悲凉之情充塞了内心，琴音响处，海浪涛涛，风云变色。也引来一条海豚在船边徘徊，久久不忍离去。

弹完最后一个音符，亚里翁抱起琴，轻蔑地看了一眼这几个家伙，纵身跳入大海。

等他醒来时，发觉身下有个东西正托着自己向岸边游去。一直到踩着了岸上松软的沙滩，他才看出，是那条海豚救了他。海豚深情地望了他一眼，依依不舍地游走了。

亚里翁缓缓地站起来，抬头一望，啊，朝思暮想的故乡哥林多就在眼前!

海豚救人的义举传到了天上，宙斯很是感动。他把这条忠义的海豚提升到天界，这就是海豚座。

孟姜女哭长城的故事，发生在秦国。为了修筑长城、皇帝下令让很多人去卖苦力。人们只能依靠身体将石头搬运到山脚下，很多人都被累死了。于是尸骨埋在长城下。

孟姜女盼望自己丈夫早日归来，但是很久不见身影，就去找自己的丈夫，可是她怎么也没有找到，就在使劲的哭，也许感动了上苍，长城竟然塌了，发现自己丈夫的尸骨。

这也反映出秦朝的暴政

神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。神话大致分为五类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。其中以创世神话最为重要。

中国民间传说丰富多样，其中有许多较为冷门的传说，这里为您介绍一个较为冷门的民间传说：《白蛇传》的前传——《青蛇传》。

《青蛇传》讲述了白蛇青蛇的前世姻缘。在这个故事中，青蛇和一条名叫黄龙的黄蛇相爱。然而，黄龙因为修炼时误吞了一颗夜明珠，导致他日夜不安，无法入眠。为了救黄龙，青蛇决定寻找夜明珠，以解除黄龙的痛苦。

青蛇跋山涉水，历经艰辛，最终找到了夜明珠。然而，在回来的途中，她遭遇了一个邪恶的妖怪。妖怪垂涎夜明珠，企图夺取。青蛇为了保护夜明珠和黄龙，与妖怪展开了激战。

在激战中，青蛇展现出了惊人的勇气和智慧。她不仅成功击退了妖怪，还找到了解救黄龙的方法。最终，青蛇将夜明珠带回黄龙身边，解除了黄龙的痛苦。黄龙对青蛇的深情厚意感激不已，他们从此过上了幸福的生活。

这个传说虽然不如《白蛇传》那样广为人知，但它同样具有浓厚的民间色彩，体现了爱情、勇气和智慧的主题。通过这个故事，我们可以看到民间传说中的神奇魅力和多样性。

民间故事与神话传说的主要区别：

1、含义不同：

神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类远古时期的产物，是文学的先河。

民间故事则是民间文学中的重要门类之一。

2、内容不同：

神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。神话的内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。

民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。通常以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。

3.民间故事区别于神话主要特征。

民间故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事叙述注重关键情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。

神话传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。

这是一个真实的故事。

六十年代，我们山东这边有两个人去东北烧砖。建砖厂时在土中挖出好多白骨，据说过去那里是埋小死孩的地方。砖厂建好以后，砖坯也晒干了。这天下午把砖坯装到砖窑里后（砖和干柴一起装进去），他们就回家吃饭去了。等他俩回来走到砖窑门前十多米时（天似黑非黑时），就听到里头有小孩打闹声，走进砖窑门口时，就看见从里头跑出十来个小孩，他（她）们像影子一样，跑出几米就不见了。他俩吓出一身冷汗，谁也没吱声。等进砖窑后，点火烧砖，费了很多劲才把火烧着。火烧旺了他俩才睡觉，等他们醒来窑中一点火星也没了，真是奇怪事。

女娲造人

　　女娲 是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

　　夸父追日

　　夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

　　夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

　　精卫填海

　　“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。　　后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

　　牛郎织女

　　牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

　　吴刚伐桂

　　传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

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