亲爱的网友们，很多人可能对佛教中认为有世界末日吗人类会灭亡吗和庐江有什么好玩的景点不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于佛教中认为有世界末日吗人类会灭亡吗和庐江有什么好玩的景点的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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佛教中认为有世界末日吗，人类会灭亡吗

佛法没有末日之说（净空法师开示）
净空法师

“冀此无上之典，饶益当来”，当来还有九千年末法，末法一万年。佛的法运我们学佛之人不能不知道，很多人讲世界末日，佛法没有这个说法，佛的法运还有九千年。我们中国人记载的，释迦牟尼佛灭度到现在是三千三十多年，那佛的法运正法一千年，像法一千年，这有两千年了，后面末法一万年，末法才过了一千零三十几年，所以后头还很长，哪里是末日？在末法时期这么长的时间里面，佛法有兴有衰，这是从前章嘉 告诉我的，他给我讲，现在佛法已经衰到极处，但是不要怕，会兴起来，他会再兴起来的，他有起有伏，他不会灭的，到什么时候会灭呢？九千年之后，法真的就灭了。我们相信佛没有妄语，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，我们得相信他。

摘自《净土大经解演义》2010年4月10日讲解

我们看到这世间太可怜了，尤其灾难很多，我们知道有灾难，从哪里知道？从佛经典上看，佛在经典上常说“一切法从心想生”，这是真的。那这世间人想什么呢？2012那个电影片，全球联播，播了之后，人人都在想灾难，没灾难，灾难也来了，想来的啊。它有两个作用，一个叫人提高警觉，断恶修善，再不造罪，只是帮助自己，成就自己；另外一个生恐惧心，天天念灾难，没灾难也念来了，“一切法从心想生”。

那要问能不能化解灾难呢？在佛法上讲，答案是肯定的。只要回心向上，佛教给我们两句话，这是佛门的口头禅“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”这灾难就化解了，你要是真干，它真有效啊。从什么地方见效呢？从自己。自己有灾难有病苦，如果你依照这个方法去修，你的病就好了，你个人的业障就消了，业障消了，身体健康就恢复了。所以相由心生，境随心转，这是佛经上常说的。相貌随着你的念头在转变，身体健康也如是，你心地是善念，健康长寿，如果心地是净业，那就更是健康长寿，心行都善，我居住的环境不会有灾难，纵然这个地方造作恶业的人很多，可是有一部分的人在修善，这个地方纵有灾难，它也轻不严重。古德曾经说过，一百个人当中有一个人修善，那九十九个人都沾光，百分之一，这话都是真的不是假的。
摘自《净土大经解演义》2010年4月16日讲解

念佛之人有弥陀所遣之二十五位菩萨于一切时处拥护加持，又有大势至菩萨威德摄受，复为一切诸佛之所护念。
念佛之人有四十里光明烛身，魔不能犯，一心专念。大乘经里教给我们“发菩提心，一心专念”,菩提心是真正觉悟的心。这光明是我们自性光明，也就是善心善愿善行，佛经上讲光明，现在人讲磁场。
我们能相信，我们在过去几年当中，在汤池小镇我们只是做实验，只是用《 规》来教学，让这个小镇居民四万八千人，男女老少各行各业一起学，大概是三、四个月的时间，人心就转变了，磁场完全不一样了，所以这是真的，我们能信得过“魔不能犯”。那现在我们说这个话，有人相信吗？你说，这是神话啊，这不可能的。实在说这不是佛不灵，也不是法不灵，现在没有这个效果，应该要知道都是自己虽学佛了，心不正，那不正就是邪迷不肯放下，自私自利，名闻利养，外面五欲六尘的诱惑，时时刻刻动心，被外面环境所转，这就是今天我们念佛，我们环境跟经上讲的不相应的原因之所在。
摘自《净土大经解演义》2010年4月18日讲解

佛法讲得好，「一切法从心想生」，你怎么想它就怎么变。
所以我们的心能够修清净心，不要妄动，这个社会上很多的天灾人祸都没有了。天灾人祸从哪里来的？首先是我们的心动，然后才是言语，我们所有一切错误的造作破坏了自然生态，在佛法里讲破坏了自性的功德，造成反常的现象，这个责任不在外面在自己。所以我们的行要真，与真相应，真是什么？真性，与真性相应的行都是善的。
佛陀在一切经里常常讲，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，什么灾难都没有了。几个人相信？

灾难从哪来的？所有这些灾难根本的原因是什么？佛知道，佛经上讲得很清楚，可惜没人相信。一般人认为佛教是宗教、是迷信，不合科学，这就没有法子。佛经上有对治的一服药，很灵！那就是佛跟我们讲的宇宙怎么起源、怎么来的，你懂得三细六粗你就明白，原理搞清楚了。一切法从心想生。

所以地球大水灾是什么？大水灾是贪心。地球温度上升，根本原因是什么？是我们的瞋恚，怨气、怒气造成温度上升，火山爆发；愚痴是风灾，傲慢是地震，不平。所以佛教导我们，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，天灾人祸都化解了。

宇宙从哪里来的？我从哪里来的？佛在这里给我们讲「一尘顿现」。

弥勒菩萨告诉我们，一弹指「三十二亿百千念」，这一弹指。百千是单位，百千是十万，也就是说三十二亿乘十万。现在这个时间我们通常计算的单位用秒，一秒我们至少可以弹四次，弹四次就再乘四，那你就晓得，这个速度是一千二百八十兆分之一秒。这样微细的念头在相续不断，前念生、后念灭，生灭不断，这就是这个波它不停止。这个波动起来，宇宙就现前，也就是惠能 在《坛经》里面所说的，「能生万法」。怎么能生？就是波动，只要这样极其微细的心动了一下，宇宙就出现。所以这宇宙不是大爆炸。森罗万象都现前，这讲依报，同时我也出现，我是正报，佛家常讲的「依正庄严」，依是我们生活环境。

不管是过去还是现前的，总而言之，你懂得这个原理，一切法从心想生，心主宰了一切法。佛教给我们很简单两句话，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，贪瞋痴叫三毒。你有贪瞋痴，内有三毒，外面就容易感染病毒，很容易感染；内里面没有贪瞋痴，没有这个病毒，外面有病毒不能侵入，他不会感染。现在讲免疫，没有贪瞋痴的人，什么疾病他都不会染上的。

世尊在《楞严经》里面告诉我们，灾难是怎么发生的？水灾是贪欲发生的，贪心是水，火灾是瞋恚感应的，风灾是愚痴感应的，地震是傲慢、嫉妒、不平所感应，佛是这么跟我们说。总的一句话说，境随心转，境是外面的山河大地，山河大地是随着人心在转的。
摘自《修华严奥旨妄尽还源观》二讲
http://tieba.baidu.com/club/5856514/p/5690667


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庐江有什么好玩的景点


1、冶父山风景区。冶父山，距庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄峻秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。

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2、金孔雀温泉旅游度假村。安徽金孔雀温泉旅游度假村是一家集度假、健身、休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的商务型度假酒店，占地面积超过3564000平方米，它坐落于著名的温泉之乡安徽庐江汤池，近靠庐江火车站，毗邻合安高速公路，距合肥骆岗机场仅45分钟路程。金孔雀温泉旅游度假村设施金孔雀温泉旅游度假村以“为顾客提供101%满意的服务”为宗旨，全力打造健康休闲新概念。拥有药膳浴、名酒浴、SPA疗养馆、漂流河、人造沙滩、的大型温泉洗浴中心是您调养身心的唯美境地，带给您全新的洗浴理念与 。

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3、绣溪公园。绣溪公园位于庐江县境内，占地9．1公顷，其中绿地面积4．1公顷，水域面积3．4公顷，开发地1．6公顷。庐江历史悠久，源远流长。据《县志》记载，庐江“汉舒，属庐江郡，隋开皇初年置庐江县”，迄今已有一千四百余年。悠久的历史和灿烂的 滋育了大批英才，三国名将周瑜、清朝海军提督丁汝昌，独领-，名垂青史。

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4、孙立人故居。“孙立人故居”位于三河古南街八扇巷，占地面积400多平方米，进门迎面立着孙立人将军身着戎装的蜡像，墙上挂有各种印刷品，主要是孙立人生平事迹展览，以图文并茂的方式，详尽展列了将军一生重要经历。孙立人（1900年至1990年），字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1900年12月8日，在三河八扇巷降生。1932年，孙立人父亲逝世时，孙立人曾两次回乡，自此之后，就未曾回过三河。在相距三河不到20公里的庐江县金牛镇也有一“孙立人故居”。

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5、西梁山。西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”；淋浴晨曦薄雾里，浮鱼晨曦色映金蚕的“博望朝霞”；矶头下面潮声大，却应回声唤渡人的“陈桥唤渡”；参差怪石悬佛像，俯首江流此回旋的“万庵观澜”；碧霞宫里雪飞晴，红装素裹看江景的“龙宫熏雪”；云阁飞来峭壁上，远近皆闻两三声的“云阁疏钟”；暮色秋雨细漾蒙，烟波浩淼白浪滚的“荻州幕雨”；西梁山下柳阴堤，悦耳黄莺枝上啼的“柳岸春莺”。

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6、安徽汤池温泉。安徽汤池温泉安徽汤池温泉（又称东汤池），古称“东坑泉”，汤池镇（属庐江县）因温泉而得名。此泉历史悠久， 内涵丰富。公元前164年，汉文帝始建庐江国时就曾有“坑泉”分东西之说。宋神宗时，王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下千古绝唱：“寒泉时所咏，独此沸如蒸。

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庐江有什么好玩的地方


汤池镇（又称东汤池），古称“东坑泉”，汤池镇因温泉而得名。此泉历史悠久， 内涵丰富。公元前164年，汉文帝始建庐江国时就曾有“坑泉”分东西之说。宋神宗时，王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下千古绝唱：“寒泉时所咏，独此沸如蒸。一气无冬夏，诸阳自发兴，人游不附火，虫出亦疑冰。更忆骊山下，高欠然雪满塍。”清代桐城派散文家戴名世也曾来此濯足并作《温泉记》。三国周郎、小乔沐浴温泉，扶琴雅颂，并留有“曲有误，周郎顾”之佳传。
汤池温泉堪称华东一绝。热田面积大，水温高（63℃），水量大（日涌量达4000吨），化学成份稳定，且富含有十多种对人体 有益的化学元素。境内旅游景点诱人，山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、树珍、石古、崖悬，被安徽省政府批准为“汤池风景名胜区”。60平方公里的风景区内，63峰72景，分布着九寺十三庵。自八十年代起，省、市、县十多家单位纷纷慕泉而来投资开发建立干休所和康复中心等。目前上海、苏州、合肥等地客商拟在汤池投资建设。（附金汤湖照片）
汤池，即将成为华东区以温泉为特色，融湖光、山色、翠林及众多人文景观为一体的旅游休疗养胜地。汤池，热诚欢迎各界朋友来旅游观光和投资开发旅游、休闲业和商贸业。

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汤池温泉有什么好玩的地方


汤池温泉
地址：安徽省巢湖市庐江县汤池镇
汤池温泉堪称一绝。热田面积大，水温高（72-79℃），水量大（日涌量达10400吨），化学成份稳定，且富含有48种对人体 有益的化学元素。境内旅游景点诱人，山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、树珍、石古、崖悬，被安徽省政府批准为“汤池风景名胜区”。60平方公里的风景区内，63峰72景，分布着九寺十三庵。

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庐江旅游


庐江最著名的是汤池温泉，汤池镇可以说已经建成了旅游集群，除了温泉还有二姑尖的白云禅寺、金汤湖、相思林、十里长冲等等；冶父山是春秋晚期欧冶子铸剑场所，现有遗址，同时冶父山佛教 底蕴深厚，先后出现三尊肉身佛在寺中供奉；另外周瑜墓、小乔墓、母子陵、何氏陵园等在省内都有相当高的知名度。
还有环湖（巢湖）大道、岱鳌山、万亩葡萄园、黄陂湖等景点，太多了，不好一一举例；住宿问题怎么说呢，宾馆酒店到处有，你可以浏览庐江的旅游 ：畅游庐江网。上面信息比较全，有景点介绍、旅游线路、旅游资讯、农家乐信息，甚至有1到7路的公交站点与时间表，个别具体问题也能在网站找他们的联系方式。

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庐江有什么好玩的地方？


庐江山川秀美，北有八百里巢湖，烟波浩渺，佛教圣地冶父山，载誉千年；南有斧削四壁的岱鳌山，风景如画，波光潋滟的青山湖，浮光跃金；西有誉满华东的汤池温泉，令人叫绝；东有生态湿地黄陂湖，鹭鸟齐飞，让人神往。
4A级旅游景区：汤池温泉旅游度假区自古就有“温泉古镇”的美誉，号称“华东第一泉”，热田面积大，水温63℃，水量(日涌量达4000吨)，具有涌量稳定、水温稳定和化学成分稳定的三大特点，富含十多种对人体 具有极高价值的化学元素。
自西汉以来，就是著名的疗养胜地。北宋文豪王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下了“寒泉时所咏，独此沸如蒸”的千古赞誉。三国周郎、小乔沐浴温泉，扶琴雅颂，并留有“曲有误，周郎顾”之佳传。
4A级旅游景区：冶父山风景区坐落于安徽省庐江县城郊，是以佛教 和自然与人文胜景为特色的山岳型省级风景名胜区，是安徽省十大名山之一。据古文记载，冶父山山头有庙，名曰“伏虎寺”；山下有寺，名曰“实际禅寺”。自唐以来，两座千年古刹，高僧辈出，两代皇帝(唐昭宗、宋太祖)敕封，鼎盛时期，受戒和尚千余众，为“江北十方丛林”;出现三尊肉身可供观瞻，在气候四季分明的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为冶父山增添了一分庄严神秘的色彩。
3A级旅游景区：虎洞生态旅游景区位于大别山余脉，在 生态镇柯坦镇境内，因过去有老虎巢穴和虎洞水库而得名。景区10平方公里，以虎洞湖、万亩生态茶园为核心区。境内自然环境优美、人文遗迹众多，旅游资源丰富，素以奇山、怪石、古寺、香茗、金桂、潜溪、名人、遗址而闻名遐迩。境内牛王寨为合肥市最高山峰，登高远眺，万里长江尽收眼底，极目楚天舒；郑家庄园、百年桂花、柯坦老街、千年银杏、五谷树无时不在陈述着古镇厚重的历史。

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汤池相思林公园好玩吗？庐江汤池相思林公园怎么样？


汤池相思林公园3大好玩特色介绍：好玩1汤池大河边，静静地依偎着一片茂密的林子。穿过镂空雕花大门把守的桥，木制的两颗相交的心上，一柄利箭刺过，按着箭头所指的方向，我们进入了相思林：巨大的石头堆砌的拱门，气势非凡，新建的石窟里蛰居着形态各异、栩栩如生的罗汉。好玩2和人一样，树的生长也是有精神的，几十年的风风雨雨，让它们更加紧密茁壮，相知相爱，难怪人们羡慕这片林子，叫她相思林。好玩3徜徉在相思林，你的思绪有飞扬的感觉，你的生命有绽放的欲望，你快乐着、美丽着，你的心灵会在大自然的沐浴下，渐渐地平和宁静。相思林是美丽的，相思林是神秘的，大美无言，大音稀声，无奈我笨拙的笔无法穷尽她的神韵。

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庐江汤池旅游景点介绍词 庐江汤池旅游景点介绍词


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