亲爱的朋友们，很多人可能对中国古籍中有很多关于日本的记载如邪马台国和中国与日本最早交往时间不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于中国古籍中有很多关于日本的记载如邪马台国和中国与日本最早交往时间的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、中国古籍中有很多关于日本的记载，如邪马台国，始见于
- 2、中国与日本最早交往时间
- 3、中国历史上最早什么时候提到日本
- 4、中国历史上最早什么时候提到日本大概是什么朝代
- 5、以下哪部史书中有最早对日本的记载
- 6、历史上有记载的中日两国最早的接触是什么时候什么事件
- 7、日本是什么时候开始在中国的历史上有记载的
- 8、中国对日本的历史国情最早最详细的记载是
- 9、中国是最早认识和记载日本历史的国家的吗
中国古籍中有很多关于日本的记载，如邪马台国，始见于
邪马台国，存在于中国史书的日本小国，很奇怪的，在日本史书及传说中均未有提及（当然，也有可能是不同的名字），它的存在自然成了谜，而它的位置同样有着诸多争论，不过目前已经集中在“九州说”及“畿内说”两种说法，而这两种说法的理由，即是来自《三国志魏志倭人传》，那么现在让我们再沿着当时使者的路线，来寻找邪马台的位置吧
三国时代地图
原文：倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑。旧百馀国，汉时有朝见者，今使译所通三十国。
首先说明带方郡的位置：带方郡在今朝鲜靠西南，即图中1的位置，由此可知倭人在带方郡东南，大致方位与现在的地理位置相同。在原文中同样可看到倭人身处岛国，汉时朝见者即汉委奴金印的年代
原文：从郡至倭，循海岸水行，历韩国，乍南乍东，到其北岸狗邪韩国，七千馀里
根据原文及朝鲜的地理位置很容易判断使者当时是顺着朝鲜半岛西海岸坐船向东南前进，到倭国的对岸，如图中的2的位置，狗邪韩国，就地图所示应为弁韩，7000余里是重要参考单位，将结合下文的数据综合考虑
原文：始度一海，千馀里至对马国。其大官曰卑狗，副曰卑奴母离。所居绝岛，方可四百馀里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径。有千馀户，无良田，食海物自活，乖船南北巿籴。
渡过的这个海，可以非常肯定是朝鲜海峡，照原文的长度为千余里，而现在朝鲜海峡的距离约为50公里，那是不是当时的20里等于现在的1公里阿，留于下文继续观察。所居绝岛，说明是孤岛，在那个位置只有对马岛，如图中的3，而国名也叫对马国，那么基本能确定到的地方即为对马岛
原文：又南渡一海千馀里，名曰瀚海，至一大国，官亦曰卑狗，副曰卑奴母离。方可三百里，多竹木丛林，有三千许家，差有田地，耕田犹不足食，亦南北巿籴。
南渡对马，那就是壱岐岛，如图中，为什么不是下对马岛呢，我们下面会分解
为什么南渡一海后不是下对马岛
对马岛分上下2岛，对马与壱岐的海峡称为对马海峡，那么我们来看几个具体数字吧，前文所述朝鲜海峡现在约为50公里，在文中表示为千余里，而对马海峡是46。3公里，在文中同样表示为千余里，很接近吧。那现在看看对马岛上下2岛的距离是多少呢?1公里左右，与原文不符，所以我们认为南渡后应该是壱岐岛
可能细心的朋友发现，原文中表述对马岛为400里见方，而我们说的壱岐岛是300里见方，面积差距与现在比较太大，而上下对马的大小比例差不多是4：3，所以支持下对马说。
可能整个对马岛和壱岐相比是有大小差距，但看图大家就能明白，下对马岛和壱岐的比例也差不多是4：3，所以原文中指的应该是壱岐岛，联系下文还能发现，如果这里指的是下对马，在下文应该还有2次南渡海，但是下文中1次南渡后就直接陆行了，除非说未经过壱岐岛，但是这样一来，海峡距离就不对了
所以我认为还是壱岐岛可能性较大
原文：又渡一海，千馀里至末卢国，有四千馀户，滨山海居，草木茂盛，行不见前人。好捕鱼鳆，水无深浅，皆沈没取之。
又是南渡千余里，大家看图中两根直线的长度不是差不多阿，不过壱岐到末卢的距离比对马海峡还短，差不多是42公里的样子，另，一般认为末卢即是现在的松浦，可能是源自国造本纪中关于末罗国造的描述（注1），因为末罗的读音与末卢相近，地理位置则几乎相同。
又是南渡千余里，大家看图中两根直线的长度不是差不多阿，不过壱岐到末卢的距离比对马海峡还短，差不多是42公里的样子，另，一般认为末卢即是现在的松浦，可能是源自国造本纪中关于末罗国造的描述（注1），因为末罗的读音与末卢相近，地理位置则几乎相同。
大胆的假设
到现在已经拿到3个重要参考数据了
朝鲜海峡千余里=50公里
对马海峡千余里=46.3公里
壱岐→末卢千余里=42公里左右
那么我们根据上面3公式大胆估计一下，根据下面地图上的距离判断，当时文中的1000里应该大约等于现在的33~40公里，不过古代的测量工具非常不完善，使者应该也是根据船行驶的时间来大致估算距离，并不是太准确，大家凑合往下看吧
上面的是国造本纪九州地图
原文：东南陆行五百里，到伊都国，官曰尔支，副曰泄谟觚、柄渠觚。有千馀户，世有王，皆统属女王国，郡使往来常所驻。
东南至奴国百里，官曰兕马觚，副曰卑奴母离，有二万馀户。东行至不弥国百里，官曰多模，副曰卑奴母离，有千馀家。
上文描述了从末卢国开始向东南及东面的三个国家，具体位置下文会讨论
原文：南至投马国，水行二十日，官曰弥弥，副曰弥弥那利，可五万馀户。
南至邪马台国，女王之所都，水行十日，陆行一月。官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮，可七万馀户。
终于看到邪马台国了，不过因为原文描述中没有距离单位，只有水行多少日这种模糊的描述，不用怕，我们一样可以推断出邪马台国位置
原文：自女王国以北，其户数道里可得略载，其馀旁国远绝，不可得详。
次有斯马国，次有已百支国，次有伊邪国，次有都支国，次有弥奴国，次有好古都国，次有不呼国，次有姐奴国，次有对苏国，次有苏奴国，次有呼邑国，次有华奴苏奴国，次有鬼国，次有为吾国，次有鬼奴国，次有邪马国，次有躬臣国，次有巴利国，次有支惟国，次有乌奴国，次有奴国，此女王境界所尽。其南有狗奴国，男子为王，其官有狗古智卑狗，不属女王。自郡至女王国万二千馀里。
上面的一系列国名对我们关系都不大，只有加粗的”自郡至女王国万二千馀里”一句是重要的参考数据
下图:今北九州地图
资料整理
我们先主要看看手头有的数据：
原文：带方郡→狗邪韩国7000余里
狗邪韩国→对马国1000余里
对马国→过翰海到一大国1000余里
大国→末卢国1000余里
末卢国→伊都国500里
伊都国→奴国100里
奴国→不弥国100里
不弥国→投马国水行20日
投马国→邪马台国水行10日，陆行1月
带方郡→邪马台国12000余里
大胆假设2
这个假设的前提是相信上面所有数据的真实性，否则就没法讨论下去了。
我们首先根据假设1中，假设当时的1000里等于现在的40公里（有兴趣的朋友可以用33公里试试下文的公式，不过结果不太令人满意）
那么根据现在朝鲜海峡和对马海峡的距离计算
计算公式：1000/40=古里/今公里
所以：
狗邪韩国→对马国1250里
对马国→过翰海到一大国1157里
大国→末卢国1050里
又因为
带方郡→邪马台国=12000里
带方郡→邪马台国=带方郡→狗邪韩国→对马国→过翰海到一大国→末卢国→伊都国→奴国→不弥国→投马国→邪马台国
所以：12000里=7000+1050+1157+1250+500+100+100+水行20日+水行10日
水行30日=843里
水行20日=562里
水行10日=281里
即不弥国→投马国水行20日=562里
投马国→邪马台国水行10日=281里
当然，其前提是水行速度相对平均，不过这种过于细节的东西限于史料已经无法考虑在内了
在这里，有朋友提出因为方向性的原因，上面的等式（带方郡→邪马台国=带方郡→狗邪韩国→对马国→过翰海到一大国→末卢国→伊都国→奴国→不弥国→投马国→邪马台国）不一定成立，而且认为万二千里可能是虚指，在这里，我要提出，这个等式肯定是成立的，因为万二千里是使者过的路程的总和，古代不可能会测两点间的直线距离，如果有更近的路使者就不会如文中这么走了，所以万二千里这个数字可以成为等式的一边，另外关于万二千里这个数，肯定是虚数，但个人认为不太会是虚指，虚指的话为什么不说是万三千里，或者干脆说数万里，因为使者对他走的路程也大致有个估计，只不过这个估计也不一定准是了。
现在我们就可以根据地图上的距离来大致推算邪马台国位置了，方向性以正向算，即东为正东，东南为正东南，以此类推（由于没有其他辅助史料只能这么做了）。
首先我们拿现在的日本北九州地图作参考
参考公式：
地图距离（单位：厘米）/古里=2.4/1157=0.0020743
末卢国→伊都国东南1.037厘米
伊都国→奴国东南0.2074厘米
奴国→不弥国东0.2074厘米
不弥国→投马国南1.1658厘米
投马国→邪马台国南0.5828厘米
根据上文的计算结果，我们看看结果是怎么样的，注意可以有两条线路，个人趋向于蓝色那条，毕竟根据全文来看邪马台国应该偏东
国造本纪的地图根据上面公式会是什么样子呢，我们也看一下
让我们看下《倭人传》中其余还有参考意义的几句话
东渡女王国东渡海千馀里，复有国，皆倭种。又有侏儒国在其南，人长三四尺，去女王四千馀里。又有裸国、黑齿国复在其东南，船行一年可至。参问倭地，绝在海中洲岛之上，或绝或连，周旋可五千馀里。
从周围国家的位置也许能更确实的估计邪马台国位置
根据正统九州说的理论，多主张邪马台国位置在福冈市附近的筑后（注2），也就是筑志国造附近，不过大家也请注意，根据原文推算出的距离，如何也无法到达那个位置，除非是日本使者夸大倭国大小，但是倭人传是根据中国使者所述所载，夸大数据可能性不大
看了上图，说真的笔者原来的估计是邪马台国是在北九州中部偏东的位置，因为下文还有“东渡海千余里”，笔者自然向四国岛方向想，但是看了刚才推算出的两张图，国造本纪的那条红色路线给了我很大启发，大家也许已经看出我的“企图”了，这个位置的东面正好是海，虽然说千余里有点勉强，但是如果非直线距离就能解释了
那么再看看下图，圈中为邪马台国位置，2即侏儒国位置，如果在四国岛则无法向南拉出4000余里的直线，所以《倭人传》的描述压根没出九州岛
下图可以很清楚的看出，四国岛绝对无法向南拉出3000余里的直线，蓝线以下（因为原文中没提到过向北）四国岛绝对不可能画出图内红线的长度，而红线据文中所述只有3000余里阿，所以《倭人传》的描述压根没出九州岛，因为只有九州岛才能容纳这个距离。
结论
综上所述，大家可以发现，长崎与熊本中间的那个半岛根据目前材料很有可能是邪马台国位置。当然，现在估算邪马台国位置和拼图一样，要完成拼图，但是拼片不够，所以上文仅供参考，等有更多考古证据或文字证据后才能做更正确的判断。另外，个人还是觉得，以《古事记》或是《日本书纪》的神话来考据邪马台国是非常错误的
中国与日本最早交往时间
大约在中国的三国时期，日本列岛出现了一个统辖30个小国的邪马台王国，这是一个由女王统治的政教合一的国家。在女王卑弥呼统治时期，邪马台王国与中国曹魏政权进行了频繁的遣使交往，而最早系统记录这一事件的史籍便是《三国志·魏书·倭人传》。
◎《三国志·魏书·倭人传》的史料价值
在中国古代正史史籍中，最早作《倭人传》来记载古代日本历史的，当属西晋史家陈寿的《三国志》。虽然反映东汉历史的《后汉书》中也有《倭传》，但是《后汉书》成书的时间在南朝，较《三国志》要晚150年左右，而且其基本内容皆抄自《三国志》。此后历代中国正史的《倭国传》或《日本国传》的撰写，也基本上都是以《三国志》为祖本，再根据当时的情况做一些增减。同时，日本的早期史书如《日本书纪》、《大日本史》等，在撰写这一时期的日本历史时，也大量引用《三国志》的《倭人传》的记载。因此，《三国志·魏书·倭人传》实际上是中日两国研究和撰写日本古代史的重要原始资料。
◎魏晋人眼中的古代日本
根据《三国志·魏书·倭人传》的记载，我们对魏晋时代中国人眼中的古代日本，有了一个基本的了解：倭国（亦即古代日本国）是一个岛国，它的方位在朝鲜半岛带方郡（汉末公孙康所设）的东南大海中；若从中国大陆来看，“当在会稽、东冶之东”。在魏晋以前有100多个小国，曾向汉朝遣使朝贡；魏晋时期，有30国，统属于邪马台国女王的统治。
《倭人传》关于倭国方位的记载，从今天来看，显然是不够准确的。而说倭国有30国，学者一般认为，这30国并不是魏晋时期日本列岛的全部国家数量，而只是大国邪马台所统属的与中国大陆交通最早的一些国家。但是，魏晋人眼中的日本，便主要就是邪马台王国及其所统属的30个附属国了。尽管该《倭人传》也说了邪马台王国以南有狗奴国，“不属女王”，但却没有对此作具体介绍。
《倭人传》对于邪马台及其所统属的30国的官制情况、地理位置、气候环境、农牧产品以及风俗习惯等，都逐一作了介绍。特别是对邪马台王国的记载最为详细，从中我们了解到，大概在3世纪的时候，在日本列岛上出现了一个统治着30个小国的邪马台王国；而邪马台王国的最大特点，便是由女王通过“鬼道”进行统治，因而它是一个由女王统治的政教合一的国家。
中国历史上最早什么时候提到日本
一.秦朝统治时期
二.秦始皇派徐福寻访长身不老药、飘洋过海至日本，最后秦始皇死于巡游之路咸阳。
定居日本。所以有另一说法：日本乃我们中国的后代。
中国历史上最早什么时候提到日本大概是什么朝代
中国最早在秦朝就提到过日本，当时秦始皇求长生不老，徐福知长生不老不可能，就让秦始皇允诺他八百童男童女带去蓬莱，实际是日本
以下哪部史书中有最早对日本的记载
以下哪部史书中有最早对日本的记载（汉书）
《汉书》
最早对日本有确切记载的历史著作是东汉史学家班固写的《汉书》。该书《地理志燕地》成日本列岛为“倭”,当时日本列岛的人接受了这一称呼。
历史上有记载的中日两国最早的接触是什么时候什么事件
徐福的故事是传说，不足为信。
在《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记有汉光武帝“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这一枚金印作为中日两国最早交往的证明，成了日本国宝。
在天明四年(1784)的一天，名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现一颗金印，金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。金印出土以后辗转百年，直至1979年一个家族的后人把它捐献给了福冈市博物馆。
随着近年日本越来越犯贱，竟然要否认，还好金印真实性的证据层出不穷，我就不多说了。
所以，中日最早交往是在东汉初光武时期。不过那时候的日本人应该是生活在日本的众多原始野人部落中的一个，日本成为一个统一的国家是在很久很久以后的事情了。
日本是什么时候开始在中国的历史上有记载的
在先秦时期人们认为东海有蓬莱仙岛，岛上住着800岁的蓬莱仙人，于是很多人东渡。秦始皇也派徐福带着很多人东渡求长生药。结果徐福就在日本生活了。可以说是日本人的祖先。那会称之为东瀛，扶桑或者倭、倭国。隋朝左右日本统一定为大和，唐代日本被唐朝打败，于是开始全面向唐朝学习，知道华夏称其为倭，非常不喜欢，于是改为日本。意思是最近日出的地方。
中国对日本的历史国情最早最详细的记载是
应该是在东汉的时候，那个时候光武帝和一个叫倭奴国的国家建立了外交关系。这段记载出自《后汉书》。
中国是最早认识和记载日本历史的国家的吗
是的,在东汉末年,三国时期,日本邪马台女王派使者来中国朝见,这是日本和中国的第一次接触。、、、、、、、、、、、、、
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