小伙伴,对于《佩德罗巴拉莫》这部书的主题思想是什么和佩德罗·巴拉莫的内容梗概,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于《佩德罗巴拉莫》这部书的主题思想是什么和佩德罗·巴拉莫的内容梗概的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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《佩德罗巴拉莫》这部书的主题思想是什么

读这本书时,总帮我一种风轻轻吹着一样的觉得,好像这本书并不是写在纸上的,只是写在风里的。每一个人物,就好似蜉蝣半空中的生命,风轻轻地一吹,他人体的一部分就随着消退了。

这一部小说给与我大量兴趣的,是暗含在人物身后的心态。在一种禁锢的,充斥着艰难困苦的气氛里边,每一个人物所主要表现出的那份宁静,而富有忍受的心理状态基本上是让人无法想象的,即便应对天降的灾祸,她们也会静静地看中一眼,随后又默默地离开;即便承受最具污辱的悲剧,她们也可以很坚强不屈地活著。针对她们而言,或许较大的抵抗,便是离去。这种具备抵抗寓意的离去大概可分成二种,一种是实际的离开,逃出那一个骇人听闻的生存环境,去追寻另一种日常生活;另一种是生命的离去,在平静中等候着死亡的来临。

与小说选用的繁杂的叙事手法和用心的构造分配对比,小说自身是非常简单的,讲叙的仅仅一个农场主的起家、暴虐、狡诈,缘浅情深与身心疲惫。但鲁尔福根据小说展现出去的不会有的现代主义,却促使“魔幻现实主义”的快速“发生爆炸”。针对魔幻现实主义与现代主义的差别,阿根廷点评家曼索尔的叫法较为简单,他说道,在一篇现代主义文章内容中,开头是可靠的,发展趋势是尊重事实的,因此变化后的场景也是可靠的;而在一篇魔幻现实主义文章内容中,开头是不能信的,发展趋势是尊重事实的,变化后的场景一样是不能信的,但同开始也是前后一致的。《佩德罗.帕拉莫》所展现出去的技术性方面的造就,能够说成无法比拟的。这类技术性造就与拉美文化艺术自身的奇妙与荒谬的融合,使小说所具备的风采换句话说是魔法就更为天成了。

小说中,人物与人物中间的关联,就好像预定与希望中间的关联。等候好像就代表着来临,生疏一转脸就又变为了解。在叙述层面,这一部小说能够称之为小说叙述的全新升级改革,它将虚构性与梦幻2,会话与对白,顺叙与回忆等多种多样叙述方式结合于一身,时光转换、存亡沟通交流使小说释放出怪异而朦胧的味儿,令人蒙蔽、沉醉、浮想联翩连翩,却又意犹难尽。而鲁尔福在评价这一部著作的创作却有一些轻抹淡写,他说道,他仅仅取消了讨论,只仅限于描述客观事实,并找寻到没有时光范畴内存有的人物,用缄默、悬线及其切分场景组成构造,让一切在一个非时间的同一时间内产生……

听说,在阿兹特克文化艺术之中,亡魂是易见的,去世后无法得到宽容的生命就进不去人间天堂,便会在尘世间流荡,变成怨魂。不清楚这些等候身亡的大家能否得到一个生命的归所。但能够确立的是,鲁尔福的小说里充溢的是怨魂,她们在使用各式各样的姿态凝望着世间,用各式各样的方法宣泄着心里的凄苦。鲁尔福在追忆这一部小说的创作时表示,在创作以前,他曾到这一个被抛弃的村子,这一村子给了他描绘死尸的念头。在结构这一部小说的时间时,鲁尔福觉得自身选用的是片段式的念头,在他来看,生命并不全是依照先后顺序前行的全过程开展的,生活是能够分成片段的,有一些日子,会是空缺。

而这类时间观,也恰好是对这一部身亡飘扬的著作最好是的表述,它告知大家,身亡好似生命的空缺,无所不在,你迈入了生命的空缺,也就相当于迈入了另一种身亡。

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佩德罗·巴拉莫的内容梗概

故事里,胡安·普雷西亚受幻想的指引,在母亲的指引下,前往科拉马寻找父亲佩德罗·巴拉莫。然而,他看到的是一座“冷冷清清、空无一人”的村庄。事实上,他要找的父亲早已不在人世。现在的科玛拉被披上了死亡的外衣,染上了死亡的病症。从他走进科玛拉的那一刻起,只有未经超度、终日不得安宁的鬼魂们在与他打交道。通过这些游荡在各个角落的魂魄,他了解了父亲生前的形象——一个狡诈、残忍、作奸犯科,同时又被命运深深玩弄,失去了儿子和爱妻的农场主。在这部小说里,鲁尔福几乎用尽了现代派所有的写作技巧:意识流、超现实、荒诞……然而,所有的这些写作技巧都被他巧妙地嫁接了——真正的不留痕迹。在他朴实无华的叙述方式下,隐藏的是拐弯抹角的叙事结构,破碎迷离的魔幻气氛融化了无穷的艺术底蕴。

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为什么说《佩德罗巴拉莫》是一部伟大的作品

伟大的作品都是互相影响的。伟大的作品也能给予很多作家不同的灵感和思路。我第一次听说到胡安鲁尔福的名字,是在余华《温暖和百感交集的旅程》中读到书评。然后去看了《燃烧的原野》,看了五遍。马上又看了《佩德罗巴拉莫》,看了六遍。然后在以后的很长一段时间内,几乎无法再读他人的小说。因为,我第一次发现,小说竟然还可以这么写,竟然也能写成这样。仿佛被闪电击中的感觉。如同迷宫中行走,找到每一个散落的碎片,拼接出故事;段落中带着诗意和鬼魅的气息,让人难以自拔;简洁、富有说服力、带着梦幻色彩的叙述,使人着迷。

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推书《佩德罗·巴拉莫》

主人公胡安为了母亲的遗愿来到科马拉寻父,在路上就从阿文迪奥的口中得知父亲佩德罗巴拉莫已经死了,并且把佩德罗巴拉莫比作仇恨的化身。
科马拉是一个鬼魂的世界,但这些鬼魂与人并没有什么不同,他们就像活人一样谈论、回忆和倾听。当读到胡安与葬在同一地方的多罗脱阿交谈时,才会发现胡安也死了。
作者没有直接交代背景,通过胡安和遇到的鬼魂之间的对话交代故事的来龙去脉,以及所处的时代背景,把读者和胡安放在同一位置,使读者和胡安一起与鬼魂交谈。
作者通过不同的视角重现了当时的人物及其背景,在朴实无华的叙述下,隐藏的是拐弯抹角的叙事结构,融化了无穷的艺术底蕴,故事情节充满了荒诞性。

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《佩德罗·巴拉莫》简析|介绍|赏析|鉴赏

《佩德罗·巴拉莫》外国文学作品简析

【墨西哥】鲁尔弗

鲁尔弗

胡安·鲁尔弗,墨西哥作家。1918年生,幼年在孤儿院度过。曾从事过多种职业,业余时间用于阅读和创作。1942年发表第一篇小说《生活本身并非那么严肃》。1953年出版短篇小说集《平原烈火》,蜚声世界文坛,被誉为“拉丁美洲的乔伊斯”。1962年起退出文坛,从事人类学研究。

《佩德罗·巴拉莫》出版于1955年,标志着魔幻现实主义文学的正式形成。作者运用时序的颠倒,多角度的叙述,幻觉与现实空间的穿插等手法,结合印第安神话,进述了一个亦人亦鬼的故事。

佩德罗·巴拉莫的儿子多得数不清,都是他的情人们生的。某一天,他的第一个妻子生的儿子胡安遵照母亲的遗嘱来到科马拉寻找父亲,可是佩德罗已经死了许多年,是赶车夫阿文迪奥杀死的。他也是佩德罗的一个儿子,因妻子患病去世向佩德罗告贷遭到冷遇,借酒兴一刀结果了自己的生父。

村子里已无活人,全是鬼魂。胡安母亲的生前好友爱杜薇海斯太太,尽管早已亡故,但她接待了佩德罗的这位儿子。她向胡安唠唠叨叨说了许多他们活着时候的事情。

佩德罗小时候是个不错的孩子,他帮奶奶剥玉米,同情妈妈受难,还常蹲在厕所里思念着与自己青梅竹马的苏珊娜。父亲不喜欢他,说他是个废物,但是自他接管家产后,竟使原来的荒山秃岭长出许多东西,而且兼并了周围的土地。有一次他的生意赔了本,于是就向最大的债权人罗莱斯,也就是胡安的母亲求婚。女方的财产一旦骗到手,他就逼罗莱斯远走他乡。

被确定为佩德罗继承人的米盖尔,完全是他父亲的翻版,他不仅霸占土地,也霸占女人。他白天杀死了安娜的父亲,晚上又来***安娜。米盖尔与律师勾结,买通官府,无恶不作。最后骑马摔死。佩德罗痛失爱子,下令宰了那匹栗色马,并迁怒于全村的人。

佩德罗·巴拉莫对苏珊娜的爱情始终不渝,直至晚年。他们俩曾是两小无猜的一对,一起放风筝,一道光着身子游泳。后来苏姗娜随父亲逃荒他乡,和一个叫弗洛伦西奥的男人结了婚。婚后不久,丈夫死了。她又回到父亲身边。佩德罗对她同情未泯,想方设法要与她结婚,苏姗娜的父亲执意不允。实际上,这位父亲心怀鬼胎,他与女儿***,已把女儿逼成疯子。佩德罗不明详情,将苏珊娜的父亲骗至偏远地带杀害了。但是他得到的心***,已经不是过去的苏珊娜,而是个疯女人,她没过多久就死了。佩德罗感到人生虚妄,非常消沉。他呆坐在村口,恰好遇到喝醉酒的阿文迪奥来乞求帮助,于是将老命断送在儿子的手中。

胡安也死在科马拉,他和别人一样,变成了一个鬼魂,他和邻墓的乞丐谈着自己寻父的经过。

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    《佩德罗·巴拉莫》|在荒凉处听见亡灵的呐喊

    前阵子我花了半天时间阅读了胡安·鲁尔福的作品《佩德罗·巴拉莫》,读完之后内心感到困惑并且心情无法平静,于是想写下一篇读后感整理心情。
    小说讲述了“我”(主人公胡安·普雷西亚多)为了完成母亲的遗愿,去科马拉寻找自己的父亲——佩德罗·巴拉莫的故事。作者成功塑造了佩德罗这样一个庄园主的形象。他为人奸诈、残忍,为了发财致富可以不择手段。他与自己最大的女债主结婚的目的是想赖账并且侵吞她的财产,婚后不久便抛弃了她,使她含恨死去。佩德罗为了抢夺别人的土地,竟然派手下将人活活勒死……种种残酷的手段让人觉得他是“仇恨的化身”,但是他身上不仅有“狠毒”,也有“爱”。为了替自己死去的儿子超度亡魂,他忍气吞声地向神父祈求。在他唯一爱过的女人苏萨娜亡故后,佩德罗万念俱灰,整日不吃不喝,坐在家门口遥望妻子“去天堂的那条道路”。这本书能让我想到,尽管权势滔天,也留不下心爱的女人和儿子的生命。想到为了掠夺财富而欺压科马拉村的人,满足自己的欲望。想到罪恶的终点在哪里?佩德罗·巴拉莫的宿命在哪里?他眼里曾经漠视的生命,如同草芥一样的人,有的已经去世了,有的逃走了,还有的在准备成为佩德罗·巴拉莫。巴拉莫的意思是“荒原”,我想这片无人的荒原上,有一个寂寞的影子,他左手金钱,右手刀枪,他无所不能,他横征暴敛,他是谁?还有谁能记得?
    刚开始阅读时我觉得云里雾里,人物出场顺序混乱、主语不明确、已故之人和未亡人对话……可是当我理解了大部分内容之后便被这本书深深吸引住。佩德罗这个形象虽然是粗线条式的,但是却很鲜明,颇具典型意义。这部小说是完全用现代小说的手法写成的新小说,这部小说在写作技巧上有以下几个主要特点:
    一、它摒弃了以往用第一人称、第二人称或者第三人称的叙事角度,用独白、对话、追叙、意识流、暗示和隐喻等手法,是小说犹如一块块看起来互不相关,实际上却有着内在联系的画面镶拼而成的画卷。同时书中人物的性格、特征会由人物自己的言行来表示,作者不做任何介绍,一切全由读者自行感受、发挥想象力,由读者去总结,这就是开放性小说的特点。
    二、这本书将不同时间、不同地点发生的事件列入同一“画面“,仿佛一副由各种元素拼凑而成的超现实主义画作。
    三、小说模糊了生与死的界限。这本书完全人鬼不分,书中众多人物几乎都是死人,但他们却同时又像活人一样进行对话、回忆、叙述往事。其实鲁尔福这种荒诞神奇的写作方法古已有之,作为墨西哥的作家,更有古老的阿兹特克文化作为依据。
    阿兹特克人认为,人死后灵魂得不到宽恕,便难以入天堂,只好在人间游荡,成为冤魂。另外,墨西哥人对死亡和死人并不害怕,他们每年都有死人节,让死人回到活着的亲人中来。也正是由此,小说中的科马拉被写成一个荒无人烟、鬼魂昼行的山村。在那里,由于冤魂们得不到超度,它们到处游荡、呼喊、喧闹。这种象征手法也向人们表明,在佩德罗·巴拉莫这样的庄园主的欺诈下,民众非死即亡,幸存者为了活命只好远走他乡。
    读完这本书,我有点理解了为什么不好读,主要是碎片式的语言和结构,让我们跳跃思维跟不上书的节奏,而且表面并不连贯的内容也很费精力,当然这也是这本书的特点。这是一部紧凑和语言精练的作品。
    感谢让我能遇到这本书,读过之后才能想到,再罪恶的人也还有故乡,在你成为别人的阴影时,他们不会想起你是谁,因为在他们眼里只有恐惧、躲避。爱能挽救这些罪恶吗?我想我不知道答案。

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