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任刚岐伯旅游指南
冈仁波齐位于 青藏高原。它是佛教和印度教的圣地。这里的圣光闪耀了两千多年，给世人带来了无限的敬仰和思念。这是冈仁波齐的导游。
电影-虔诚祈祷的剧照
看完纪录片《冈仁波齐》，心情久久没有平复。直到现在，当我写下这些文字的时候，我仍然能感觉到一股心潮在我体内来回涌动。马老师问我的观感，我竟然是一片空白，无法用语言表达。不是电影本身难，而是太容易陷入某种深层情绪，一时无法自拔。而这种奇妙的感觉，只有看过这部电影的人才能感受到。所以我想说：如果你去过 ，一定要看《冈仁波齐》，因为它会带你回到原始的 和信仰；如果你还在向往去 ，一定要看《冈仁波齐》，因为没有一个说法能更清晰的介绍 。
朝圣也是一次精神洗礼之旅。
于是我想了很久，回复马老师：“这是一部灵魂的史诗电影。”从7、8年前开始，我就一直梦想着去 ，看电影《冈仁波齐》，看纪录片《转山》，看论坛上很多驴友写的游记，但一直没做成。各种原因，各种考虑，各种不确定性等等。总之就是去不了。而影片中的每一个人，在谈到要去冈仁波齐朝圣的时候，都毫不犹豫的立刻做出了决定。因为在他们心中，去冈仁波齐朝圣是他们一生中最幸福的事。说到冈仁波齐，百度百科是这样说的：冈仁波齐是世界公认的圣山，也是中国永中佛教、 、印度教、藏传佛教、古代耆那教公认的世界中心。冈仁波齐在藏语中是“众神之山”的意思，在梵语中是“湿婆的天堂”(湿婆是印度教的神)，永中佛教就是从这里起源的。所以，对于信仰坚定的 来说，去冈仁波齐朝圣是莫大的荣幸和幸福。
电影《第三极》小英雄——9岁女孩朝圣
当我们整天抱怨生活不公的时候，70多岁的藏族人已经在朝圣的路上越走越远，即使这可能是一条不归路；当我们还沉浸在灯红酒绿、挥霍青春的时候，这个9岁的小女孩已经义无反顾地跟着大人们走向了那条路，尽管她还没有明白朝圣的意义。对于朝圣，有的人是为了宗教信仰，有的人是为了寻找人生的意义，有的人是为了进一步的逃避，更多的人是为了所有人的幸福安康。
用身体去丈量脚下的每一寸土地。
当我们迷茫的时候，当我们不知所措的时候，我们是否清楚的知道人生的方向在哪里？当我们孤独的时候，当我们后悔的时候，我们是否又知道了生命的意义？我们习惯于索取我们想要的一切，甚至是理想和希望。看完《冈仁波齐》，我们突然意识到，内心的力量其实很大。是什么样的毅力，让他们坚持了2500多公里；是什么样的信仰让他们甚至冒着生命危险去朝圣，我们不得而知。但是在这部片子里，我想我可以找到答案。
即使暴风雪也不能阻止朝圣。
全片没有精彩曲折的故事情节，也没有绚丽多彩的大型画面，只有普通 的表演。影片的细节就不在这里描述了。建议你去电影院静静看，我也准备再看一遍。如果你不小心被电影感动了，那只是因为最真实的表情和日常用语。在你毫无准备的时候，他们会一下子推开你封闭的心，让你的真情流露悄悄流露，然后让你的思绪自由飞翔，直到你的心灵安定下来。相信大家看完这部电影都会有自己的理解和感悟。而每一个对自己有精神追求的人，都应该去看这部电影。
朝圣，我们永远在路上。
如果你心中有天堂，又何必惧怕远方！愿每个人心里都有一个座位。
谁有惠更斯的资料
克里斯蒂安·惠更斯 克里斯蒂安·惠更斯(Christiaan Huygens，1629年04月14日—1695年07月08日)，荷兰物理学家、天文学家和数学家，土卫六的发现者。他还发现了猎户座大星云和土星光环。他还设计了用来计时的摆钟。 christiaan Huygens,1629～1695）荷兰物理学家、天文学家、数学家、他是介于伽利略与牛顿之间一位重要的物理学先驱。 惠更斯1629年4月14日出生于海牙，父亲是大臣、外交官和诗人，常与科学家往来。惠更斯自幼聪明好学，思想敏捷，多才多艺，13岁时就自制一架车床，并受到当时成名人的笛卡儿的直接指导，父亲曾亲热地叫他为“我的阿基米德”．16岁时进莱顿大学攻读法律和数学，两年后转人布雷达大学，1655年获法学博士学位，随即访问巴黎，在那里开始了他重要的科学生涯． 1663年访问英国，并成为刚建不久的皇家学会会员．1666年，应路易十四邀请任刚建立的法国科学院院士．惠更斯体弱多病，全身心献给科学事业，终生未婚．1695年7月8日逝于海牙． 惠更斯处于富裕宽松的家庭和社会条件中，没受过宗教迫害的干扰，能比较自由地发挥自己的才能．他善于把科学实践与理论研究结合起来，透彻地解决某些重要问题，形成了理论与实验结合的工作方法与明确的物理思想，他留给人们的科学论文与著作68种，《全集》有22卷，在碰撞、钟摆、离心力和光的波动说、光学仪器等多方面作出了贡献． 他最早取得成果的是数学，他研究过包络线、二次曲线、曲线求长法，他发现悬链线《摆线》与抛物线的区别，他是概率论的创始人． 在1668～1669年英国皇家学会碰撞问题征文悬赏中，他是得奖者之一．他详尽地研究了完全弹性碰撞问题（当时叫“对心碰撞”）．死后综合发表于《论物体的碰撞运动》（1703）中，包括5个假设和13个命题．他纠正了笛卡儿不考虑动量方向性的错误，并首次提出完全弹性碰撞前后的守恒．他还研究了岸上与船上两个人手中小球的碰撞情况并把相对性原理应用于碰撞现象的研究． 惠更斯从实践和理论上研究了钟摆及其理论．1656年他首先将摆引入时钟成为摆钟以取代过去的重力齿轮式钟．在《摆钟》（1658）及《摆式时钟或用于时钟上的摆的运动的几何证明》（1673）中提出著名的单摆周期公式，研究了复摆及其振动中心的求法．通过对渐伸线、渐屈线的研究找到等时线、摆线．研究了三线摆、锥线摆、可倒摆及摆线状夹片等，图2－2－7是惠更斯的船用钟外形及其内部结构，结构中有摆锤、摆线状夹板、每隔半秒由驱动锤解锁的棘爪等． 在研究摆的重心升降问题时，惠更斯发现了物体系的重心与后来欧勒称之为转动惯量的量，还引入了反馈装置——“反馈”这一物理思想今天更显得意义重大．设计了船用钟和手表平衡发条，大大缩小了钟表的尺寸．他还用摆求出重力加速度的准确值，并建议用秒摆的长度作为自然长度标准． 惠更斯提出了他的离心力定理，他还研究了圆周运动、摆、物体系转动时的离心力以及泥球和地球转动时变扁的问题等等．这些研究对于后来万有引力定律的建立起了促进作用．他提出过许多既有趣又有启发性的离心力问题． 他设计制造的光学和天文仪器精巧超群，如磨制了透镜，改进了望远镜（用它发现了土星光环等）与显微镜，惠更斯目镜至今仍然采用，还有几一十米长的“空中望远镜”（无管、长焦距、可消色差）、展示星空的“行星机器”（即今天文馆雏型）等． 惠更斯在 1678年给巴黎科学院的信和1690年发表的《光论》一书中都阐述了他的光波动原理，即惠更斯原理．他认为每个发光体的微粒把脉冲传给邻近一种弥漫媒质（“以太”）微粒，每个受激微粒都变成一个球形子波的中心．他从弹性碰撞理论出发，认为这样一群微粒虽然本身并不前进，但能同时传播向四面八方行进的脉冲，因而光束彼此交*而不相互影响，并在此基础上用作图法解释了光的反射、折射等现象《光论》中最精采部分是对双折射提出的模型，用球和椭球方式传播来解释寻常光和非常光所产生的奇异现象，书中有几十幅复杂的几何图，足以看出他的数学功底．如果您对本文的内容感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的认可。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。