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王通简介
王通，字仲淹，隋绛州龙门（今山西万荣县通化镇）人。生于隋文帝开皇四年（ 584年），卒于隋炀帝大业十三年（ 617年），享年34岁。王通是隋代山西的一位私人 家，死后，门 私谥为“文中子”。王通出生在官宦世家，其父王隆，曾于隋开皇初，以国子博士待诏向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，“言六代之得失”，颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚，王通从小就受到儒学的熏染。《中说·立命篇》有“夫子（指王通）十五为人师”的记载，可见王通少年时即精通儒学，学问极好。
据说在隋文帝仁寿三年（ 603年），王通曾经“西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今验古”。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐，才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。王通并不满意，所以不久就“弃官归，以著书讲学为业”。
文献载，王通讲学，门人常以百数，唯河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人为俊颖。后世附会唐初名臣房玄龄、魏征等也是王通 ，但据考证并不是事实。
王通著有《续书》150篇，《续诗》360篇，《礼论》25篇，《乐论》20篇，《易赞》70篇，《元经》50篇，合称《王氏六经》，共百余卷。年久散佚，传世著作仅《中说》一书，记载王通与门人交游对答之语。由门人薛收、姚义搜集整理，共五卷。
王通上承孔孟，下接韩愈、李翱以达宋代理学，在中国哲学史上具有重要地位。政治上，他以恢复“王道”为目标，倡导施行“仁政”，主张儒释道“三教合一” ；哲学上，致力于探究“天人之事” ，围绕“天人”这个核心，阐述其自然观、发展观、认识论思想，主流是唯物主义的；在文学上，论文主理，论诗主教化之用，论辞主约、达、典、则，这些均具有重要的历史价值和进步意义。
王通 王通隋朝教育家 王通个人资料
本 名：王通
别 称：文中子
字 号： 仲淹
所处时代： 隋朝
出生地：绛州龙门(今山西河津)
出生时间：约580年
去世时间：617年
主要作品：《续六经》、《中说》
王通，字仲淹，生于隋文帝开皇四年( 584年)一说生于580年，现无考证。卒于隋炀帝大业十三年( 617年)。隋绛州龙门(今山西万荣县通化镇，通化镇1972年由山西河津县划入万荣县)人。是隋代山西的一位私人 家，死后，门 私谥为“文中子”。
王通，《隋书》无传，新、旧《唐书》王绩(其弟)、王勃(其孙)、王质(五代孙)传中虽均曾提及，然皆极简略，称其为隋末大儒而已。参考其它文献，我们大致可以知道：王通出生在官宦世家，其父王隆，曾于隋开皇初，以国子博士待诏云龙门，向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，“言六代之得失”，颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚，所以王通从小就受到儒学的熏染。《中说·立命篇》有“夫子十五为人师”的记载，可见王通少年时即精通儒学，学问极好。
据说在隋文帝仁寿三年( 603)，王通曾经“西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今验古”。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐，才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。王通并不满意，所以不久就“弃官归，以著书讲学为业”。
王通弃官归乡后，便潜心鉆研孔子的“六经”，据说曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏典，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。经过潜心研究后，王通觉得学问有成，便模仿孔子，作《王氏六经》，或称《续六经》。并开始在家乡的白牛溪聚徒讲学，“门人常以百数，唯河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人为俊颖，而以姚义慷慨，方之仲由;薛收理识，方之庄周。”这个记载大体是可信的。后世附会唐初名臣房玄龄、魏征等也是王通 ，但据考证并不是事实。
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