朋友们，很多人可能对鲁迅的《二十四孝图》反映了当时怎样的和《二十四孝图》有哪二十四幅图不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于鲁迅的《二十四孝图》反映了当时怎样的和《二十四孝图》有哪二十四幅图的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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鲁迅的《二十四孝图》反映了当时怎样的社会现实
鲁迅先生的《 朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去 的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
《二十四孝图》有哪二十四幅图
综述： 01孝感动天 ，02亲尝汤药， 03啮指痛心， 04百里负米 ，05芦衣顺母 ，06鹿乳奉亲 ，07戏彩娱亲 ，08卖身葬父 ，09刻木事亲 ，10行佣供母， 11怀橘遗亲 ，12埋儿奉母 ，13扇枕温衾，14拾葚异器，15涌泉跃鲤，16闻雷泣墓，17乳姑不怠，18卧冰求鲤，19恣蚊饱血，20扼虎救父，21哭竹生笋，22尝粪忧心，23弃官寻母，24涤亲溺器。
图画：
图画，汉语词语，读音是tú huà，意思是绘画。《史记·外戚世家》：“上居甘泉宫，召画工图画周公负 成王 也。” 唐张泌《春日旅泊桂州》诗：“溪边物色宜图画，林伴莺声似管弦。” 《西游记》第四九回：“内中有善图画者，传下神影，这才是鱼篮 观音 现身。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“昔在 汉 氏，若 武梁祠 、 鲁灵光殿 ，皆图画伟人事迹。”
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