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“受命于天，既寿永昌”这句话是什么意思？
翻译：皇命受之于天，（神圣不可侵犯），它必将永久昌盛。
皇帝是天子，他的任命来自上天，即“君权神授”，“受命于天”可以增强皇权的神秘与权威。
秦始皇希望皇位永固，最好能二世、三世乃至万世。是谓“寿”、“永”、“昌”。“既”是一个副词，表语气，如果要强行翻译得话可译为希望、期望。
既寿永昌：汉语成语。是传国玉玺印文的后半部分。
公元前221年，秦王嬴政统一中国，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，印文曰“受命于天既寿永昌”，这句印文中包含了两个成语。
秦始皇命秦相李斯所书八篆字“受命于天，既寿永昌”刻于和氏璧做的传国玉玺。
受命于天，既寿永昌是以前帝王对自己的称呼，意思是:我是天子，代天管理人间，你既然授予了我无上权威，就得保我永享江山，国运永远昌盛不衰。
传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的唯一正大光明合法证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑，其中多数则迅速被推翻政-权或朝代更替，历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州大地凡两千余年，终于销声匿迹，至今杳无踪影，后代帝王寻宝天下，杳无音信。。
“受命于天，既寿永昌。”八个字小篆怎么写要图
写法如下图所示：
小篆在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。
但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
扩展资料
小篆的特点：
1、是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
2、是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
3、是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
4、是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
参考资料来源：百度百科-小篆
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