亲爱的朋友们，很多人可能对人体内精气神的关系是什么和精、炁、神为什么称为三宝对养生有什么不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于人体内精气神的关系是什么和精、炁、神为什么称为三宝对养生有什么的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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人体内精气神的关系是什么？
精,气,神本是古代哲学中的概念,是指形成宇宙万物的原始物质,含有元素的意思.中医认为精,气,神是人体生命活动的根本.在古代讲究养生的人,都把“精,气,神”称为人身的三宝,如人们常说的：“天有三宝日,月,星;地有三宝水,火,风：人有三宝神,气,精.”所以保养精,气,神是健身,抗衰老的主要原则,尤其是当精,气,神逐渐衰退变化,人已步人老年的时候就更应该珍惜此“三宝”,古人对这点非常重视.苟子认为：“养备而动时,则天不能病;养略而动罕.则天不能使之全.”这里说明两个意思：一个是说要注意精,气,神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”.指导意见：
什么是精?精是构成人体,维持人体生命活动的物质基础.从广义上说,精包括精,血,津液,一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴),不但具有生殖功能,促进人体的生长发育,而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病.因此 充盛不仅生长发育正常,而且抗病能力也强.精的来源,有先,后天之分先天之精是秉受于父母的,它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用,但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏,才能发挥其功能,这种物质即是后天之精.后天之精是来自饮食的营养物质,亦称水谷精微.有了营养物质的不断补充,才能维持人体生命活动.古人云：“肾为先天之本,脾胃为后天之本.”所以说.人脾胃功能的强健,是保养精气的关键,即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌,失谷亡”;古人云“高年之人,真气耗竭,五脏衰弱.全赖饮食以自气血”.故注意全面均衡营养的饮食,才是保证后天养先天的重要手段.《干金方》就说过：“饮食当令节俭,若贪昧伤多,老人脾胃皮薄,多则不消,彭享短气”,这样反不利于健康.怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验,不外乎定时,定量.不偏,不嗜而已.只有在饮食得宜的基础上,才能考虑药物滋补的问题.服用补益药物时,一定要在医生的指导下“辨证施补”,不然也可能会适得其反.总之,合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的.
什么是气?气是生命活动的原动力.气有两个含义,既是运行于体内微小难见的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力.因此中医所说的气,既是物质,又是功能.人体的呼吸吐纳,水谷代谢,营养敷布.血液运行,津流濡润,抵御外邪等一切生命活动,无不依赖于气化功能来维持.在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生,气由神往.养气全神可得其道.”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者,少语言,养气血;二者,戒 ,养精气,三者,薄滋味,养血气;四者,咽津液.养脏气;五者,莫嗔怒,养肝气：六者,美饮食,养胃气;七者.少思虑,养心气.”此七者强调了“慎养”：但由于气是流行于全身,不断运动的,所以人体也要适当地运动,促进脏腑气机的升降出入.才会有利于维持机体的正常生理功能.所以古人提倡“人体欲得劳动.但不可使之极(过度).”我国流传下来的多种健身运动及气功,就是以动养气的宝贵遗产.
什么是神?神是精神,意志,知觉,运动等一切生命活动的最高统帅.它包括魂,魄,意,志,思,虑,智等活动,通过这些活动能够体现人的健康情况.如：目光炯炯有神.就是神的具体体现.古人很重视人的神,《素问·移精变气论》也说：“得神者昌,失神者亡.”因为神充则身强.神衰则身弱,神存则能生,神去则会死.中医治病时,用观察病人的“神”,来判断病人的预后,有神气的,预后良好;没有神气的,预后不良.这也是望诊中的重要内容之一.
精,气,神三者之间是相互滋生,相互助长的,他们之间的关系很密切.从中医学讲,人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动.所以说精充气就足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神也就少.反过来说.神旺说明气足,气足说明精充.中医评定一个人的健康情况,或是疾病的顺逆,都是从这三方面考虑的.因此.古人称精,气,神为人身“三宝”是有它一定道理的. 古人有“精脱者死,气脱者死,失神者死”的说法,以此也不难看出“精,气,神”三者是人生命存亡的根本
精、炁、神为什么称为三宝？对养生有什么意义？
精、炁、神为什么称为三宝，以及三者之间的相互关系对人生命的作用，善 养生 者怎样利用三宝以达到推迟衰老有它一定的意义。
余依照性命双修的传统说法，以自己管窥之见，谈谈对精、炁、神三宝的几点浮浅认识。
一、为什么说精、炁、神 是人之三宝？ 三者之间又是什么关系？
精——有 、阳精，元精之分。
人吃了食物之后，经胃消化排除渣津吸收营养化成胃津。胃津入心左下耳房 (心分四房左上下耳房，右上下耳房) 化成红血，血入任脉化成 ， 入睾丸宫化成阳精，阳精内有精虫 。当精撞阳关奔放欲出之际顺出是元精生人之道 。逆回是炼精化气之术，如得师传化成元气能健身 。人之五脏都各有其精，故有五脏之精华聚于二目之说。
炁——有先天炁、后天炁，元炁(先天祖炁)，阴阳二炁之分。
先天炁是受之父母，故中医把人体本质虚弱说是先天不足。把不知调养自己的身体为后天失调。
后天炁是米谷之炁，是口鼻呼吸之气。
元炁，又谓先天祖炁，由于祖炁藏于大脑中心脑炁色，又称元神室。解剖学命名水房 (师传由于解剖的是被蒸熟的死人头，热气遇冷变成水故名水房，道家指的是活人故称脑气包)。虽看不见却能摸得着，即寸、关、尺三步脉跳动之气。
所谓阴阳二气即：
心为离，外阳而内阴，离中之气为真阴炁。
肾为坎，外阴而内阳，坎中之气为真阳气。
肾水上升，心火下降，阴阳和合，人身就 健康 。
阳盛阴衰或阴盛阳衰，偏阴偏阳都为之病。
人的生命是靠先天炁，先天炁充沛人就强壮 。先天炁微人就多病 。先天气枯人就死亡。先天炁必须凭后天气来养，先天炁后天气相互依存 。
神——神有元神，识神之分。
元神无知无识浑浑噩噩， 又谓之性神 。小儿降生落地是元神执事，随着时间的增长幼儿的知识也随之增长。识神逐日成长，元神逐渐退位。待知识日开逐渐成熟识神掌权之日，即元神完全退位之时。
所谓的识神即思维之神，是伴随人们生命的活动思想，是灵魂，是一个跟头十万八千里的猿猴。根据道家的说法静则为元神，动则为识神 。
心定念上是元神，心动念驰为识神 。元神、识神只在念动念止之分耳 。
精、炁、神三者之间是什么关系呢？
精能生炁，烝能养神 。精旺炁足则神活 。精竭炁枯则神灭。
精、炁、神名虽有三，实则一体。有之则生，无之则死，三者缺一不成 。正因为是人身须臾不可离的东西，所以说精、炁、神为人之三宝。
二、精、炁 、神与人们生命的关系
精、炁、神是人们生命的根本。
精为生气之源，气为养神之所。精炁如水， 其神似鱼， 精旺炁足神鱼活跃其中， 可以应万事 。精竭炁枯神鱼无所依存而死亡，则万事皆空。柳华阳祖师所著《慧命经》云：“人身有精则生， 无精则死， 此自然之理也''。
人身上内而五脏，外面发肤，四肢百骸，五官九窍以及活动着的思维无不依赖精、 炁、神来履行各自的职能，以达到新陈代谢而卫护正体生存。
虽然人们都知道精、炁、神为人之三宝， 一时不可缺少， 而真正知道珍惜者仍是少数，知珍惜而知锻炼者尤其更少。明知是宝无法能保， 何况精在人身上极难产生又如此极易消耗，以有限的精力收入去对付无限的消耗支出，焉能不未老先衰呢？我们不是绝欲者，但要把握饮食有节，起居有常，知道珍惜三宝用的得当罢了。当然在释、道两家是专指人庙出家也必然制定一套清规戎律以约束出家人的身心以达到其欲达到的目的。（牛金宝）
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