亲爱的小伙伴们，您是否对韦驮怎么读的驮是怎么那个读音呢和韦陀菩萨是佛教人物为何中国的道场立有韦驮感到陌生？别担心，今天我将为大家介绍一些关于韦驮怎么读的驮是怎么那个读音呢和韦陀菩萨是佛教人物为何中国的道场立有韦驮的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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韦驮怎么读的驮是怎么那个读音呢
读：tuó
驮字义“tuó”：
1、用背负载：～运。～着两袋米。
“tuó”
1、形声。从马,大声。本作“佗”。《说文》:“负何也。”本义:骡马负载东西
2、同本义。
相关词组：
1、韦驮wéituó：佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。
2、驮畜tuóchù：专门用来驮运东西的牲畜。
3、驮梁tuóliáng：指人字梁。《西游记》第四一回：“众妖一齐呐喊，将八戒捉倒，装於袋内，束紧了口绳，高吊在驮梁之上。”
4、驮轿tuójiào：驮在骡马等背上的轿子。
5、健驮罗jiàntuóluó：亚洲古国名。也译作健陀罗。
韦陀菩萨是佛教人物，为何中国的道场立有韦驮菩萨像？
韦驮菩萨，贤劫千佛之最后一位，号楼至佛。韦驮，佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。佛家寺院中韦陀菩萨以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后，面向大雄宝殿。在后世，我国佛渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一，乃形成国人所传的韦驮菩萨。
韦陀菩萨的降魔杵的方向跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
宣化上人《妙法莲华经法师功德品浅释》云：“现在韦驮菩萨，就是（四王天）三十二员大将之一，他在贤劫千佛中，将为最后一位佛，名号为楼至佛。”
楼至佛成佛的授记和经历，事见《大宝积经密迹金刚力士会》，经中称为楼由佛，楼由佛在先世为太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士，“法意太子曰。吾自要誓诸人成得佛时。当做金刚力士。常亲近佛在外威仪。
省诸如来一切秘要。常委托依。普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜不怀疑结。”（另一译本为《佛说如来不思议秘密大乘经》）及《大乘悲分陀利经》（经中楼至佛作菩萨时，菩萨过去生名为无垢明药王菩萨，在另一译本《悲华经》中，名持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。）
《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰“释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常护世间。”又，《大般涅槃经》卷七云︰“为欲供养天神故入天祠，所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”
一般韦陀菩萨塑像都是立像，代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像，这是一个特殊的例子，因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场，那是他自己的家，当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方，多半是立像，很少看到坐像。
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