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杨家将七子去六子回是真的吗?
是真的,杨家七子,只有六郎一人得以班师回家。
故事中的杨家将以北宋初期杨业抗辽为基础,通过对杨业及其后人们前赴后继征战沙场的描写,表现了杨业一家悍不畏死的英勇事迹,其中还延伸出了许多的小故事。
比如“七子去六子回”的小预言,在传记中是说杨业的七个孩子们全部上战场抗辽的话,就会只牺牲一个,其他六个孩子能够平安归来,但实际情况确实只有六郎一个人回来了。
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这种悲凉的故事基调更能够突出人物的伟大,在杨业和自己的孩子们战死之后,还浓墨重彩地描述了,杨家的媳妇们披挂上阵的场景,最经典的人物形象就是穆桂英和佘老太君。
杨家将的故事之所以广为流传,是因为百姓们的爱国思想,无论在哪个朝代,能够保家卫国的人都是当之无愧的英雄。
七子去六子回什么意思
七子去六子回指的是杨家将里,杨家将里有七个儿子奔赴战场,只有老六杨延昭返国归来了。而在《杨家将评书》中的说法是:宋太宗往五台山还愿,被辽军围困在幽州,七郎八虎前往救驾,辽军设下诡计,邀请宋太宗往金沙滩赴双龙会。杨延平甘愿替主赴死,假冒宋太宗前往,杨延定自请化妆为八王,陪同赴双龙会。金沙滩上,辽主天庆王用毒酒暗算,杨大郎、杨二郎不幸误中奸计,饮下毒酒。杨大郎在射杀天庆王后为国捐躯,杨二郎稍后也毒发身亡。六郎杨延昭在乱军中反复冲杀,寻找父兄,终因辽兵甚众,只好退出金沙滩,派兵打探,等待消息。
金沙滩战役是杨家军打得最惨烈、最悲壮的一仗,杨家七子被辽兵冲散,各自为战,结果“大郎替主把命丧;二郎无力而阵亡;三郎马踏入泥浆;四郎失落在辽邦;五郎一怒当和尚;六郎只身见高堂;七郎乱箭透心凉......”。六郎杨景,字延昭,善使一杆素缨錾金枪;在铜台关追车救驾,官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使,娶妻八贤王的御妹郡主柴美容;七郎八虎中唯一在金沙滩一战中返国之人,三关兵马大元帅。后病死于关外。
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杨家名将可谓一口金刀八杆枪,令辽兵闻风丧胆,对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道,潘仁美大奸大佞,杨家名将遭到严重迫害。辽国皇帝约请太宗,赴金沙滩 “双龙会”,暗藏杀机,兵困行宫。声声怒吼,阵阵击鸣,战车交错,刀光血影。大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪,七郎被潘仁美万箭射死。
杨家将抗辽的故事,很早就在民间流传。南宋“说话”,便有《杨令公》、《五郎为僧》的名目。元杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等杨家将戏。明代中期以后,满州掘起,倭寇入侵,明王朝内部奸臣当政,在这种历史背景下,出现了通俗小说《杨家府演义》、《北宋志传》。
参考资料来源:百度百科——杨家将
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