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唐朝历史上古人们休闲娱乐时分流行玩什么？
唐朝是一个让人向往的朝代，国富民强，在舒适休闲的常态生活下，民间的 氛围也一定很高涨，想必娱乐活动也很丰富，一直在想，唐朝人都在玩什么？是不是象今人一样痴迷某种 ？或者今之打麻将一样全国人民九亿赌，还有一亿在跳舞？当然唐朝的梨园 已经有了一定发展，贵族之间经常豪门夜宴和相互狎玩观赏，达官贵人搞个什么聚会和生日派对的已经不是什么新鲜的事了，而民间词牌戏曲也有了较大发展，酒肆楼阁之中，歌妓登台献艺，文人诗词唱和。而逢年过节，唐人观灯和各种社火流行，民间自得其乐。除此之外，唐朝主流社会和民间还有哪些 体育活动和娱乐项目盛行一时？
唐人封演在《封氏闻见录》中为我们做了某些披露。唐朝时，上流社会流行一种集体体育项目，叫做“打球”，所谓打球，即古之蹙g，用皮革制成一球状物，内里装满实物或者以羽毛填充，而打球，很象是战场上兵法的运用，是需要一定智谋和集体配合的。唐太宗即位之初，有一次就对近臣说，我听说西域诸国喜欢打球，国内此风甚炽，我也曾观看过。昨天在升仙楼上看到一群胡人在街边打球，意图吸引我的注意，他们一定觉得我也爱好此道，会招骋延揽他们。但我觉得，帝王的一举一动都要慎重，不可轻易被身外之物所迷惑，所以就下令焚烧此球以示警戒。励精图治的唐太宗不为此物所惑，显然还持反对意见，但发源于西域的“打球”却并不因帝王的意志而消身匿迹，反而在唐朝流行起来，成为贵族一大体育盛事。
到了唐中宗时期，打球已经风扉朝野，吐蕃遣使通婚唐朝，唐中宗下旨金城公主远嫁，并邀请吐蕃使者在梨园亭中观看皇家球队打球，吐蕃使者上奏，我的手下也有善于打球之人，可与天朝比试。中宗下令皇家球队上阵比试，连赛数场，皆以吐蕃获胜。中宗的脸面挂不住了，当时唐玄宗李隆基为临淄王，率领一干皇亲国戚如虢王李邕、驸马杨慎交、武延秀等四人请缨再战，以四敌十，临淄王李隆基更是身手敏捷，球技高超，左冲右突，风驰电掣，所向无敌，整个一球王贝利一世现身，吐蕃终于落败而心服口服。中宗龙颜大悦，赏赐这帮贵族子弟金银绸缎无数。当时的才子沈缙凇⑽淦揭欢加泻厥献上。到了唐朝开元年间，唐玄宗在位期间，你想啊，玄宗既是大牌球星，又是主政者，于是打球就象国球一样风行天下，有擅长此技者，左踢右挑，宛转盘旋，花活不断。更有甚者，到了底层民间，于戏台之上树一木桩高达数丈，有 *** 登台表演踢彩球，上下飞舞，随心所欲，游人观者如堵。
唐朝民间还流行一种体育 ，叫做“拔河”。与今之拔河基本类同，拔河又叫牵钩，相传为楚汉习俗，后来演变成军队一种操练之术，并渐渐为民间所喜爱。古时拔河所用竹篾缆绳，而唐朝时所用为 绳，绳长四五十丈，两头分别系着数百条小绳索，并将绳索系于颈前，拔河分为两队，比赛时两队齐挽，而 绳之中，系上一彩旗，旗过界则输赢见分晓，比赛时鼓声喧天，十分热闹。唐中宗时，曾经在清明日于皇家球场，命令手下侍臣为拔河之戏，这位中宗非常有兴致，他把一名宰相和两位驸马爷分在东边一队，而把另外三名宰相和五名将军分在西边一队，东边因所用多为皇亲贵勋，自然一战而败，而西边竟然不服结果，于是再战，直到西边获胜，当时百官中有年纪稍大的官员，被拔河之戏弄得前仰后合，手足无措，中宗皇帝见此情景，笑得直不起腰来。到了唐玄宗时，这位爷整个儿一玩主，数次三番在御楼上以拔河为戏，最壮观的莫过于千人大赛，呐喊声震天动地，前来观看的外国使者和士庶民众无不震骇，当时有一名进士叫做薜胜，做了一篇文章为《拔河赋》，文辞优美，天下为之传诵。
唐玄宗开元二十四年（公元736年），这位不甘寂寞，爱好兴趣广泛的皇爷又爱上了另一 ，即“绳妓”。这个玩法更象杂技，有点象现代空中飞人一类的。唐朝时的绳妓，玩法更令人叫绝，因为那时没有保险措施，也没有现代这样的安全系数，玩法如下，先引长绳两端着地，以绞盘缚之，绞盘内立一木桩数丈，然后立柱而起，绳如直弦，然后妓者以绳蹑足而上，往来倏乎，望之则如云宵之中，有仙自空中翩翩起舞，这个还不算最绝的，绳索上有许多的表演者，如果相遇，则侧身而过，有的穿着木屐翻身而上，有的从容不迫上下滑动，还有的干脆脚踩木竿，登临顶上，更有的在高空表演头顶接物，既而一个俯冲，从上至下迅速滑下，皆严丝合缝，表演的精彩绝伦，无一失手，皇帝这一高兴，手下人赶紧做赋，于是一篇叫做《绳妓赋》的马屁文章又应运而生，玄宗大喜之下，竟然封这位写赋的文人为京师参军。后来安史之乱，这些杂技演员们流落江湖，有时地方军队举行宴会时，还可以看到此类表演，到了宋朝，这类 更是风行天下，宋代文人笔记中多有记载，当然这是后话了。
中国博采之术源远流长，唐朝人亦以好赌为戏。唐人李肇在《唐国史补》中记载了民间流行的一些 ，唐朝时最流行，唐人最喜欢的 叫做“长行”，可对局，有子黄黑各十五枚，而所掷骰子有两个，长行的玩法源于握槊（古代 ），但又不同于双陆（古代 ），大概是靠掷骰子而移动棋子，最后谁先从棋盘上移完谁为胜，但具体玩法今已经不可考，唐人又从长行中变通出小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼等不同 ，但都没有长行最流行，据多位唐人记载，唐太宗为握槊高手，而武则天喜欢双陆，至于唐玄宗则凡 无所不精通。长行玩法讲求变通，也可险中求胜，有点《周易》的奥妙变化，因此王公贵族有的沉缅其中，废寝忘食，乐而不疲。民间则有因此而为生计的，叫做“囊头”即今之庄家，赌十而抽一，有的赌徒通宵达旦，有的为此破产而家徒四壁。
在唐朝，围棋是仅次于长行的大众 ，而精于此道者当时有韦延v、杨芄两人，天下无敌。唐朝时文人雅士还玩一种叫做弹棋的 ，相传为西汉时流行的一种棋类运动，刘义庆在《世说新语》认为是魏文帝曹丕喜爱的宫中 ，这个弹棋显然有点难度，属高智商的，所以李肇认为其戏古远，虽然后世留有棋招，但高手显然不多，难以在市井流行，但是当时有叫吉逵、高越的是此中翘楚。贞元年间，唐德宗时，董叔儒进献棋经一部，似有对古之棋局的创新，可惜后来没有在世上流传下来。唐朝时还流行一种叫做“股h”的 ，有点象现在的掷色子或飞行棋，其方法是有三种棋子，共三百六十子，有两关，人执六马，其骰子共有五枚，上为黑，下为白，黑子上面刻画有牛犊，白子上面刻画着野鸡，因五枚为一组，又叫五木之戏，唐人把玩法写得如看天书，具体怎么玩？俺头大如斗，不知所云，依稀感觉是靠掷骰子，什么连掷，打马，过关什么的靠技巧更靠手风。
不过，从唐人遗存下来的笔记中可以感觉到，唐朝人的 生活和娱乐活动非常丰富，古人长夜倦梦而浸淫其中，不管怎么说这些 之术也算是一种精神上的寄托。在唐朝，因为民族大融合，因为许多 向往天朝大国，所以远方的客人们带来了许多新奇的东西，而唐人的 娱乐活动多有来自于其他 的，比如乐器中的胡琴和琵琶，也比如从西亚流传过来的胡人打球等，当然唐朝也输送了许多自己独特的唐风汉韵，比如宫庭中秘不示人的宫廷大舞和 ，以及中国独特的民间庆典活动和群众喜闻乐见的集体项目，如舞龙和戏狮等等，而唐朝之所以在世界古代史上影响深远，最主要的还是独特的 和汉唐文明的输出，一种代表古老神秘而富丽堂皇的东方之符号，唐朝，也因此而让今人无比怀念和向往。
唐朝有什么体育活动
体育活动极为丰富,有打马球、蹴鞠、角抵、拔河、秋千、田猎、斗鸡、斗鹅鸭、斗蟋蟀、斗虫豸等等打马球。在隋代并不突出,到唐代成为时髦的活动,上层社会几乎人人喜爱。马球,唐人称为击鞠。打球者骑在马上用杖击鞠,而参赛的马都是经过训练的。球杖长数尺,木制,杖头呈月牙状,鞠则多选用质地坚硬、弹性好的木料制成拳头大小、中空、外层涂上红漆的坚固净滑的球。球场设在宽敞平滑的广场上,考究的球场还有用油膏沥地的。球门有单门和双门,人数不限,视参加者而定。比赛之中,由裁判者唱筹,球场上树红旗若干面,双方各分一半。其时,参赛者纵马驰逐,用杖击球,以进门为得分,得分称得筹,胜者增红旗一面,负者罚减红旗一面
蹴球。亦称蹴鞠,俗称步打,很像足球。蹴球的形制为空心充气,比赛时在场地两端各设一球门,彼此分对进行,以逐胜负,这是比较正规的比赛。此外,亦有单人踢、双人踢、三四人轮流踢等形式。单人踢多采取踢花样和次数多少决定胜负；三人轮流踢称为转花枝；四人轮流踢称流星赶月；八人踢则称八仙过海。蹴球与马球相比,它不需要圈养和 马匹,加之比赛自由,人数不拘,场地亦可随处寻觅,不受太大限制,因此更适合于士庶民众娱乐玩耍,蹴球比打马球更普遍盛行
角抵。又称角力或相扑,即今之摔跤。唐代把角抵列为宫廷观赏娱乐的一个主要项目,宫中有角抵队、相扑棚,每逢节日或举行南郊大礼或内廷赐宴等均有角抵节目。宪宗时,角抵与马球并列为最受欢迎的项目。穆宗常每隔几天就要观赏一次,敬宗观赏相扑戏有时直到一二更方罢。文宗时,举行南郊大礼,教坊进相扑人供奉。角抵在民间也很流行,通常在寒食时节进行比赛,但往往随时可行,成为时俗
拔河。古代称牵钩,隋唐时称拖钩或拔河戏,常在寒食清明时进行比赛以为戏乐。拔河时,取一条长而粗的麻绳,在两头各系十余条小绳挂在胸前,人分两队,划定界线,各自用力后拉,以力弱者为输。每届节日,唐代皇帝常在宫廷中命宫女或侍臣分队拔河,以作 。中宗时,举行文武侍臣拔河比赛,以七宰相、二驸马为东朋,三宰相、五将军为西朋,东朋多贵人,西朋多将军,有膂力。初时西朋似胜,结果却东朋赢了。比赛时,仆射韦巨源、少师唐休年老,随着绳子被拉倒于地,许久不能站立,引得中宗及左右一片欢笑
秋千。又作千秋,因其用绳摆荡,故又称彩索、彩绳。其法是系绳于木架之上,士女炫服倩妆,或坐或立在绳板上,用力推引,飘荡在半空中以取乐,故俗称荡千秋。它初盛行于宫廷之中,每逢寒食清明之时,宫嫔们竞筑秋千,欢笑玩乐于其间,欣赏这种活动且称为半仙之戏。后民间富贵家庭中的女子,亦竞相仿效,遂成为时俗
斗鸡。唐代流行以各种禽兽虫豸相斗,以比胜负的 ,诸如鹅、鸭、鹌鹑、牛、羊、蟋蟀等都可以相斗,但最带有时代特征的便是斗鸡活动。斗鸡本是一项古老的娱乐活动,民间有清明斗鸡之俗。唐代帝王在宫廷中为了观赏斗鸡,专门设有鸡坊,为饲养斗鸡之场。唐玄宗在鸡坊中养有雄鸡数千只,个个金毫铁距,高冠昂尾,又在禁廷中挑选500少年男子,专门负责对斗鸡的喂养和训练。由于统治阶级的嗜好与提倡,斗鸡已发展成为举国上下普遍喜爱的娱乐活动。宋之问长安路诗云：日晚斗鸡场,经过狭斜看。即使日落西山,街坊巷曲人们还在斗鸡,其普遍程度可见一斑。
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