迁人骚客的意思_迁客骚人

亲爱的朋友们，您是否对迁人骚客的意思_迁客骚人感到陌生？别担心，今天我将为大家介绍一些关于迁人骚客的意思_迁客骚人的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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被贬谪而迁徙到此处的人，还有那些文人墨客，大多聚会在这里，他们观览这景物时的心情又怎能不有所不同呢？

词语骚人是一个多义词。狭义为贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。另外在古代历史上有一位名为屈原的诗人创作了《离骚》，故因称屈原或《楚辞》作者为骚人。

览物之情

岳阳楼远望过去洞庭湖的景色以及北面直通巫峡，南面直通潇湘的交通要塞
就是说那些诗人啊被贬谪的官啊来着这里了看到东西以后想到的东西都不同啊
失意的诗人当然看到此般浩瀚心里就很感慨了
被贬的就更惨了这可是他们必经的地方心里就更加难受纠结了

分别是
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
而古仁人是不以物喜不以己悲，通过三者对比来突出作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想

许多文人在此兴古怀今，他们的感情各不相同，作者以他人的表现衬托出自己所表达的情感的高尚，为下文自己崇尚的情操作铺垫

不行，这与下文的两种心情是迁客骚人所有的感情，跟古仁人对比。

这个“异”字具体表现在两个方面：
（1）外界景物好，自己的得而喜；
（2）外界环境坏，自己的失而悲。

迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？：降职远调的官吏和诗人，大多会在这里聚集，他们观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。
有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！ (*^__^*)

贬谪而迁徙到此处的人，还有那些文人墨客，大多聚会在这里，他们观览这景物时的心情又怎能不有所不同呢？

意思是：降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

【出处节选】《岳阳楼记》——宋·范仲淹

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

【白话译文】这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

扩展资料

1、《岳阳楼记》创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即公元1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

2、《岳阳楼记》鉴赏

《岳阳楼记》表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

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