雍正王朝离正史有多远?(邬思道原著?)

《雍正王朝》电视剧是根据河南作家二月河所著小说改编而成，基本上遵循原著。但是二月河的三部大帝系列，有人评价是为清朝歌功颂德的帝王文学。

小说毕竟不是正史，它遵循历史的主要人物和事件发展，却做了艺术化的加工。比如张冠李戴剧情改编、子虚乌有故事塑造，这些都是艺术创作的常用手法。

真正的雍正王朝，在政治上对于汉人非常黑暗，所以民间传说雍正被吕四娘割了头，难道也是真实？所以雍正时期，正面形象的有，雍正的确勤政，却远没有小说刻画得那么正义，和为国为民。

邬思道（又称邬斯道，），字玉露，清代绍兴人，为巡抚田文镜幕友（师爷）。

邬思道因替田文镜承办案件而入幕，并替田文镜写了一封弹劾隆科多的奏折给雍正帝，雍正帝顺水推舟治了隆科多的罪，此后便成为雍正帝和田文镜的红人。其好读书，著有诗集《游梁草》，其所撰的公文书牍，汇辑成了《抚豫宣化录》

《雍正王朝》电视剧是1999年根据二月河《雍正皇帝》原著小说改编的

京挂是指在京城（北京）发生的各种八卦、绯闻、猛料等。具体来说，指的是一些社交场合中的谈资、传闻、八卦等。京挂源于北京这个政治、文化、经济中心城市，涉及到的人物和事件多样，吸引了许多人的关注和讨论。

解释原因：京城作为中国政治、文化、经济中心之一，发生的各种事情常常牵动着人们的神经。同时，京城的社交圈子也相对封闭，许多人有着强烈的好奇心，想要了解这个圈子中的人物、事件和八卦等。因此，京挂也就应运而生。

内容延伸：近年来，随着社交网络的崛起，京挂的传播方式也发生了改变。无论是微博、微信还是其他社交媒体平台，都有大量的人在分享和讨论京挂。同时，京挂的内容也越来越多元化，不仅仅涉及到政治、商业等方面，还包括了娱乐、体育等领域的八卦。

京挂是北京地铁线特有的一种乘坐方式
“京挂”是将头部和手臂伸出；由于北京地铁线是在地下运行，所以车内没有手机信号和网络信号，为了避免无聊，有些人会采用“京挂”的方式，相互之间比手势，唱歌玩游戏等，以度过漫长的地铁时光

“京挂”是一种特殊的车牌号分类，指的是在中国大陆注册，并且车牌以“京”字开头的车辆。其中，“京”是中国的行政区划代码之一，代表着中国的首都北京市。

“京挂”通常被认为是一种豪华、高端汽车的象征，在商业和社交场合中具有一定的影响力和身份象征意义。由于北京是中国的政治、文化和经济中心，所以“京挂”也常被视作成功人士和精英阶层的标志之一。

京挂意思是寿面，雍正王朝原著中有明确提到，雍正道：“寿面恐怕也没准备吧，这二百斤银丝京挂。就算咱们俩人一人一半。”红楼梦中祝寿的场面中也有寿面“银丝京挂”的出现。

民间有生日吃寿面的习俗，其由来可有漫长的历史了。这个习俗源于西汉年间。相传，汉武帝崇信鬼神又相信相术。一天与众大臣聊天，说到人的寿命长短时，汉武帝说：《相书》上讲，人的人中长，寿命越长，若人中1寸长，就可以活到100岁。

"京挂"是指挂靠在北京某一单位或机构下，以规避企业资质或规模限制，从而获得更多的机会和资源。
是"京挂是指挂靠在北京某一单位或机构下，以规避企业资质或规模限制，从而获得更多的机会和资源。
"是"企业资质或规模限制使得企业很难达成某些目标，而挂在某些单位或机构下可以规避这些限制，从而更容易获得机会和资源。
" 是"京挂在某种程度上是违反了市场竞争规则的行为，需要政府部门加强监管和规范，以维护市场秩序和公平竞争环境。
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邬先生名思道，字玉露，绍兴人。家贫，以游幕为生。邬思道自幼好读书，科举不得意，当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕，承办一件棘手的案件。盛名之下，果然与众不同，案子上报北京刑部顺利通过，不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。 一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。”田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事，邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。邬先生摸透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。

田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。 以上就是出于清人笔记中的邬思道。补充一个典故：邬思道为田文镜府幕，声名日重，后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的折子，雍正批道：“朕安，邬先生安否？”

《雍正王朝》中，邬先生邬思道是一个神一样的存在，很多人认为邬思道是作者完全虚构的一个任务，实则非然，在雍正朝时期的确存在一个做幕僚的邬先生。《雍正王朝》中的邬先生是从四阿哥胤禛尚为皇子时即辅佐胤禛，直到胤禛夺得皇位，后来邬先生为田文镜做过幕僚，还为年羹尧西北大捷出过主义。清末文人李岳瑞的笔记中记载了邬先生的相关事迹，据记载，邬先生实际一开始是为田文镜做幕僚的，后来由于双方发生口角愤而离去，再后来又被田文镜请回。

田文镜死后，名官大宦争相聘请邬先生做幕僚，但这时邬先生却消失不见了，据传是已经进入皇宫大内为朝廷服务了

雍正王朝里邬思道是虚构的人物

雍正王朝中的贾士芳有点功力而又有限，他从河南初进宫时，雍正帝对他期望甚高，与他配合得好，因而有些疗效，待后功力不济，以装神弄鬼欺骗皇帝，为雍正帝识破，要了他的性命。贾道士未卜自家生死，当然算不得什么异人；雍正帝大耍君威，喜怒无常，也绝非厚道之君。贾道士的遭遇，倒是正合“伴君如伴虎”的俗谚。 在本书中是正是为了说明雍正阴鸷多疑的性格！

《雍正王朝》改编自二月河的长篇小说《雍正皇帝》，由胡玫执导拍摄，唐国强、焦晃、王绘春、杜雨露、徐祖明、杜志国、赵毅、李颖等主演，演绎了雍正皇帝一生的风雨经历。

康熙皇帝驾崩，继位者四阿哥胤禛，在当政后出现的“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等一系列旨在推行新政、抑制官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事件贯穿雍正的一生和雍正王朝。

该剧于1999年1月3日在中央电视台综合频道播出后广受好评，并创收视率新佳，拿下各项大奖。

原著是二月河写的小说《雍正王朝》

邬思道（又称邬斯道，），字玉露，清代绍兴人，为巡抚田文镜幕友（师爷）。

邬思道因替田文镜承办案件而入幕，并替田文镜写了一封弹劾隆科多的奏折给雍正帝，雍正帝顺水推舟治了隆科多的罪，此后便成为雍正帝和田文镜的红人。其好读书，著有诗集《游梁草》，其所撰的公文书牍，汇辑成了《抚豫宣化录》

《雍正王朝》改编于二月河的同名小说，演绎了清雍正皇帝一生的风雨经历。

改编自二月河的雍正皇帝，雍正皇帝是中国历史上极有作为的皇帝之一，也是最有争议的皇帝之一，从他的登基到他的去世，都盛行着各种各样的传说。几百年来，雍正皇帝的头上一直笼罩着神秘莫测、扑朔迷离的疑团。作为创建了清王朝“康乾盛世”的三位杰出帝王之一，雍正生活在两位执政时间最长的皇帝即在位61年的康熙大帝和在位60年的风流天子乾隆之间，犹如耸立在两座高峰之间的又一座高峰，他承先启后，是“康乾盛世”中功不可没的一代帝王。

雍正王朝是根据二月河的小说，康熙大帝、雍正大帝来改编拍摄的。

雍正三书是清朝雍正皇帝所写的三篇书信，分别是《敕谕太监李莲英书》、《敕谕阿桂书》和《敕谕和珅书》。这三篇书信都是雍正皇帝亲自起草并下发的，是他治理国家的重要文献之一。其中，《敕谕太监李莲英书》是雍正皇帝对太监李莲英的训词，要求他勤政廉洁，不得贪污受贿；《敕谕阿桂书》是雍正皇帝对广西总督阿桂的训词，要求他加强对边疆的管理和防御；《敕谕和珅书》则是雍正皇帝对内务府大臣和珅的训词，要求他勤政廉洁，不得滥用职权。这三篇书信都体现了雍正皇帝的治国思想和政治理念，对清朝的政治、经济和社会发展产生了深远的影响。

雍正王朝小说二月河写的，二月河著名历史小说家，创作了三部曲《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆皇帝