亲爱的读者，对于丐帮真的存在过吗现实中的丐帮又是什么和我国历史上真的有过丐帮是不是还分门别，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于丐帮真的存在过吗现实中的丐帮又是什么和我国历史上真的有过丐帮是不是还分门别的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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丐帮真的存在过吗，现实中的丐帮又是什么样？
丐帮，在历史上曾真实存在过。在当代，有许许多多的人开始干起来一种古老的行当——乞丐，他们或是“个体经营”，或是“公司化”成群结队、拉帮结伙。我国历史上真的有过丐帮，是不是还分门别类了呢？
丐帮在历史上是真实存在过的，通过武侠小说的流传和艺术创造，成为人们所熟知的著名帮派，因古代乞丐较多，丐帮也因帮众最多号称天下第一大帮。如金庸笔下的乔峰、洪七公、黄蓉等丐帮帮主都是一代江湖高杰，丐帮绝学降龙十八掌和打狗棍法也都是绝世神功。但历史上的丐帮并非如此神话，却也遍布各地，势力很大。
两宋兴起
从历史文献追溯来看，丐帮起源于宋代，史料中所提及的“团头”或“丐头”就相当于当时丐帮的帮主。《古今奇观》中“金玉奴棒打薄情郎”的篇章里记载，南宋初期，杭州城中的乞丐头子“团头金老大”就是乞丐帮会的第七任头目，这个第七任头目的记载也许就是金庸先生创造洪七公的人物原型。他有组织的收取帮众们的“例钱”，给予帮众一定的“照顾”，这与武侠小说里的丐帮帮主是不同的，金老大被记载为“囊有余钱”，自己从来不用沿街乞讨，而是通过帮众的乞讨，自己成为最大的受益者，因此过着富裕充实的生活。
宋代的丐帮主要集中于大都市，各种小团体活动于街市集镇，比较分散，带有地域性群体特征，尚未形成正真的全国性大帮会组织。所以宋代时期的丐帮其实与七八十年代港片里的古惑仔类似。
清末盛行
（一）黄蓝杆子
清末民初之际，丐帮得到了飞速的发展，大都市，小区域都有丐帮活动的踪迹。北京的“蓝杆子”、“黄杆子”。其中“黄杆子”地位比较高，基本上都是落魄的八旗子弟组成，帮主还有王公贝勒的身份，他们不会上街乞讨，而是在大的节日里或是谁家有红白事了，三五成群的跑到人家里或者店里唱曲子吹乐器而赚钱，如果商家不给钱，他们会聚集更多的成员来唱，从而影响正常经营和生活，有些泼皮无赖的性质和手段。
“蓝杆子”则是普通老百姓沦落于街头的乞丐组成，他们较为纯朴，通常都是贫苦人落难为乞丐，更重情义，每到一个地方，都要拜码头，认丐头，但有些丐头为了赚钱，会组织起帮众三五成群的去商家门口打坐，目的就是收“清净费”，商家有时会为了避免麻烦，主动给丐头钱财，买得一副“罩门”，表明已经交过清净费了，别的乞丐看到这种“罩门”，也就再也不会来此乞讨闹事。
（二）穷家行
在河南与河北交界的地方，“穷家行”是最大的丐帮组织，人数众多，结构分工也较为细致，内部成员分为“死捻子”、“活捻子”、“杆上”三类。期中“死捻子”为正宗，人数也是最多，分为韩门、齐门、郭门三派。
“死捻子”乞讨方式分为“花搭子”，即以唱曲卖艺的形式赚钱；“武搭子”，即以自残恫吓的方式要钱；“叫街”，即老弱病残的乞丐沿街哭惨博取同情来要钱。
“活捻子”则不通，他们是技术工种，一般不乞讨，而是偷盗，这与乞丐的行业观念是相违背的，也不符合《穷家论》的规矩要求，因此不受“死捻子”待见和认可。
“杆子”则是穷家行里的上层帮众，成员多为市井流氓恶霸，有红白喜事的地方就有他们的踪迹，讨要赏钱是他们的经济来源，所有“死捻子”和“活捻子”统一受“杆子”的 ，此间的丐帮帮主就是“杆子”里产生的。
（三）南方丐帮
北方丐帮和南方丐帮也有差异，南方长江中下游地区的乞丐组织以地域划分为根据，分为“三江”和“两湖”两大派系，例如汉口乞丐所属“西湖派系”，派系下分门宗，门宗下设“字”。广州的丐帮名“关帝厅”，辐射范围扩展到南海、番禺、东莞、顺德等地。云南丐帮称为“舵”，武侠里的“总舵主”一次就源于云南的丐帮。
我国古代历史上的乞丐组织有史料记载的是源于唐朝，成形于两宋，发展于元明，兴盛于清末。丐帮成为历史上伴随社会经济发展的缩影，盛世年代，国泰民安，丐帮帮众就会很少，但战乱衰败时期，丐帮成员就会很多。就像影视剧里苏乞儿对皇上说的一句话，丐帮的势力有多大，不是丐帮帮主决定的，而是皇上决定的，没有人民是愿意沦落为乞丐的，因此，乞丐的多少也能反应出朝代的兴衰。丐帮作为中国古代史上的一个庞大组织，也见证了社会发展的兴与败。
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