在《爱情公寓》里曾小贤说“必自毙”的_郑庄公掘地见母文言文繁体字

朋友们，很多人可能对在《爱情公寓》里曾小贤说“必自毙”的和郑庄公掘地见母文言文繁体字不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于在《爱情公寓》里曾小贤说“必自毙”的和郑庄公掘地见母文言文繁体字的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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1、在《爱情公寓》里曾小贤说“必自毙”的上一句是什么？
2、郑庄公掘地见母文言文繁体字

在《爱情公寓》里曾小贤说“必自毙”的上一句是什么？

上一句是胡一菲说的，“常言道，出其不意”，曾小贤接：“必自毙！”

《爱情公寓》的剧情简介如下：在一幢并不奢华的名叫“爱情公寓”的普通出租式青年公寓，两间普普通通的套房，住着七个不同背景，不同身份，不同理想的青年男女。就在这里，每天都发生着看似平常却又乐趣十足的幽默故事。时而搞笑、时而离奇、时而浪漫、时而感人。

这句话原来是出自于《孙子兵法》里的“攻其不备，出其不意。”

孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子说:战争，是的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。故经之以五事，校之以计而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

所以，要以五个方面的因素为纲，对敌我双方的条件进行比较，从而探索战争胜负的情势:一是“道”，二是“天”，三是“地”, 四是“将”，五是“法”。

所谓“道”，就是要使民众与君主同心同德，这样民众就可与君主同生死而不惧危难。所谓“天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。所谓“地”，就是指道路的远近、地势的险厄或平易，战场的开阔狭窄，是死地还是生地地理条件。所谓“将”，就是看将令是否具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。所谓“法”，就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用等。

大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能了解打胜仗;没有透彻掌握的人就不能取胜。所以还要对敌我双方的情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势:哪一方的君主开明?哪一方的将帅更为贤能?哪一方更占有天时、地利?哪一方的军事法令执行的更好?那一方的兵力更为强盛?哪一方的士卒训练更为有素?哪一方的赏罚公正严明?我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了。

参考资料

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郑庄公掘地见母文言文繁体字

1. 郑庄公掘地见母的附《左传·隐公元年》原文

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巗邑也，虢叔死焉，佗（即它）邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公従之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

2. 郑庄公掘地见母的介绍

郑庄公出生时与寻常不同，他的母亲姜氏于是厌恶他，而爱他的弟弟。姜氏讨厌郑伯，与共叔段秘密谋划，自己做他的内应。郑伯在鄢地打败了共叔段，对姜氏说：“不到黄泉，不相见”，但后来又后悔了。颍考叔劝谏庄公掘地见泉，母子于地道相见，和好如初。

3. 掘地见母的原文和翻译

初①，郑武公娶于申② ，日武姜③。

生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。

爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。

公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。

蔓，难图也⒇”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙（21），子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己（22）。公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。

欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸（25），将自及。”

大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。子封曰：“可矣。

厚将得众。”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。”

大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。夫人将启之（30）。

公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。

段人于鄢“。公伐诸鄢。

五月辛丑32），大叔出奔共。遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。”

既而悔之。颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。

公赐之食。食舍肉（37）。

公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲（38）。请以遗之（39）。”

公曰：“尔有母遗，繄我独无（40）！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉（41），遂而相见（42），其谁曰不然？”公从之。

公入而赋（43）：“大隧之中，其乐也融融（44）！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（45）！”遂为母子如初。君子曰（46）：“颖考叔，纯孝也。

爱其母，施及庄公（47）。《诗》曰：'孝子不匮，永锡尔类（48）。

'其是之谓乎？” 【注释】（1）初：当初，从前。故事开头时用语。

（2）郑武公：春秋时诸侯国郑国（在今河南新郑）国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。

（3）武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。（4）庄公：即郑庄公。

共（gōng）叔段：共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。（5）窹（wù）生：逆生，倒生，即难产。

（6）恶（wù）：不喜欢。（7）亟（qì）：多次屡次。

（8）制：郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。（9）岩邑：险要地城邑。

（10）虢（guó）叔：东虢国国君。（11）佗：同“他”。

唯命：“唯命是从”地省略。（12）京：郑国邑名，在今河南荥阳县东南。

（13）祭（zhài）仲：郑国大夫，字足。（14）雉：古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。

（15）参：同“三”。国：国都。

（16）堪：经受得起。（17）焉：哪里。

辟：同“避”。（18）何厌之有：有何厌。

厌：满足。（19）所：安置，处理。

（20）图：课，治。（21）毙：仆倒，倒下去。

（22）鄙：边境上得邑。贰于己：同时属于庄公和自己。

（23）公子吕：郑国大夫，字子封。（24）若之何：对他怎么办。

（25）庸：用。（26）廪延：郑国邑名，在今河南延津北。

（27）昵：亲近。（28）完：修缮。

聚：积聚。（29）缮：修整。

甲：铠甲。兵：武器。

具：备齐。卒：步兵。

乘（shèng）：兵车。（30）夫人：指武姜。

启之：为他打开城门。（31）帅：率领。

乘：一车四马为一乘。车一乘配甲士三人，步卒七十二人。

（32）鄢：郑国邑名，在陵境内.（33）五月辛丑：五月二十三日.古人记日用天干和地支搭配.（34）城颖西北。（35）黄泉：黄土下的泉水。

这里指墓穴。（36）颖考叔：郑国大夫。

颖谷：郑国邑名，在今河南登封西南。封人：管理边界的官。

（37）舍肉：把肉放在旁边不吃。（38）羲：调和五味做成的带汁的肉。

（39）遗（wéi）：赠送。（40）繄（yì）：语气助词。

没有实义。（41）阙：同“掘”，挖。

（42）隧：地道。这里的意思是挖隧道。

（43）赋：指作诗。（44）融融：快乐自得的样子。

（45）泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。（46）君子：作者地托。

《左传》作者常用这种方式发表评论。（47）施（yì）：延及，扩展。

（48）这两句诗出自《诗·大雅·既醉》。匮：穷尽。

锡：同“赐”，给予。【白话翻译】当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。

庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。

等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”

武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为的祸害。

按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。

现在京邑.的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。

如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更。

4. 郑庄公掘地见母主要讲了什么

据《左传·隐公元年》记载：郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时与寻常不同（郑庄公是武姜在睡眠中生下的，醒后方知，先是生下来脚，最后才生下头，惊吓了姜氏，所以姜氏不喜欢他，荒谬地说他是“大逆不道”，倒着生的，天生的不孝。所以郑武功为其取名“寤生”），因此对他心生厌恶，取名“寤生”，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制，寤生是嫡长子，所以顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑（今郑州上街），庄公不同意，武姜又请庄公把叔段封到襄城，庄公同意了。叔段到京后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。卿士祭仲发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。”祭仲说：“武姜没有满足的时候，不如早点把他们安置个合适的地方，不然就难对付了。”庄公说：“多行不义必自毙。你等着瞧吧！”郑庄公二十二年（公元前72 2年），叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。此时，郑庄公早已发现他俩的阴谋，截获了密信。拿到证据后，郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城，叔段措手不及仓皇逃至鄢陵，又被庄公追杀而被迫逃到共城（今河南辉县）后自杀。

《掘地见母》小人书封面。

这样一来，庄公对武姜更加不满，扬言“我俩不到黄泉不再见面”。庄公就把武姜送到城颍[2] （今襄城颍阳）居住（1）。过了一段时间，庄公有些后悔，在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是在用餐时把一些好吃的东在了袖子里。庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意？”颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颖考叔说：“这好办。我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗？”庄公深感此法妥当，就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动，在襄城很快挖成了一个地道，请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。这即是著名的“掘地见母”故事的由来。

5. 《掘地见母》的原文和翻译是什么

原文如下：

译文如下：

郑伯是大儿子，依理当立为君，但是因为他在其母梦中出生，他的母亲姜氏于是厌恶他，而爱他的弟弟。郑伯即位了，当时的人用封地的名字称他的弟弟为“共段叔”。姜氏讨厌郑伯，想要立共叔段，与共段叔秘密谋划，自己做他的内应。郑伯在鄢地打败了共段叔，把姜氏带回王城说：“不到黄泉，不相见。”于是把姜氏放在城颍，发誓说：“不到黄泉，不相见。”但后来又后悔了。颍考叔在这时出现了，他找来几只鸹鸟，当作野味献上，“这鸟小的时候它母亲辛辛苦苦喂养它，等长大了，它反倒把母亲啄死吃了，实在是个不孝顺的鸟，因此把它捉来送给您吃。”他藏起庄公赏赐的羊肉，声称要送给家中贫苦的老母：“小臣家里还有老母亲，从来没吃过这么好吃的东西。小臣想起这些，怎么能咽得下去呢？”他看到庄公神色变了。于是颍考叔提出了自己的高见：掘地见泉，母子于地道相见，既不违背誓言又成全母子之情。于是在地下挖了个通道，掘出了黄色的泉水。母子在地道中相见，和好如初。

6. 郑庄公掘地见母读后感20字

今天，我重温了《东周列国志》里的《郑庄公掘地见母亲》。

《郑庄公掘地见母亲》里主要讲了这武功的夫人是申候的女儿姜氏，姜氏偏爱二儿子段，因此多次向丈夫武公夸奖二儿子，劝说他立段为世子，武功却认为不能弄乱了长幼之间的次序，最后还是按老规矩让寤生做了世子，把一个叫共的小城封给了段。段也被称为共叔。

在武公死后，寤生继承了他的位子，并做了周朝的卿士，这就是郑庄公。姜氏夫人因为小儿子没有权势，便劝庄公把京承这个地方封给共叔，庄公没有答应，姜氏说：“你要是不答应，那干脆把他轰到其他好了！”庄公没办法，只好连声答应：“不敢！不敢！”然后把就成封给了段。

当共叔来向母亲姜氏辞行时，姜氏说：“你哥哥不见惜手足之情，只给了你共这个小城，对你太刻薄了。现在他把京城这个地方给你，还是在我强装怒色下答应的，他心里准备不高兴。你到了京城，应该悄悄招兵买马，暗地里准备。等到一有机会，你就带兵前来袭击，我给你当内应。要是你能代替他当上国君，那我也就没什么遗憾的事情了！”共叔听了很高兴，辞别去了京城。从此，百姓就把共叔段叫做“京城太叔”。

太书借着打猎的名义，每天都要出城操练兵马，还把城西城北的百姓一起写进了军队的花名册，后来还借着打猎的名义，出其不意夺取了鄢和廪延。这两个地方的官员跑回郑国把太叔领兵夺取地盘的事告诉了郑庄公，庄公听了，却只是微微一笑。

有大臣提议把段杀掉，庄公却不同意。后来，经过段的几次谋反，庄公把他杀了，还对母亲发誓：不到黄泉（死），再也不见面了！姜氏只好搬到了颍城。

颍城有个名叫颍考书的官员，为人正直，孝顺父母，尊敬朋友远近闻名。他听说了姜氏的事，于是找了几只鸟，借着奉献也为的名义来见郑庄公。

他在郑庄公面前表现出了自己的孝道，郑庄公便掘开地面，把母亲接进去和他见面。

这是多么感人的孝道故事，从郑庄公的故事里，我觉得郑庄公敢说敢做，但绝对不会讨厌亲人。他为了见母亲，又不违背自己的誓言，便掘开地面见母亲，我们要学习他的仁义孝道！

7. 齐桓公拙地见母

掘地见母是春秋时郑庄公的故事，不是齐桓公。见于《左传》

郑庄公出生时母亲难产，他的母亲姜氏于是厌恶他，而爱他的弟弟。姜氏讨厌郑伯，与共叔段秘密谋划，自己做他的内应。郑伯在鄢地打败了共叔段，对姜氏说：“不到黄泉，不相见”，但后来又后悔了。颍考叔劝谏庄公掘地见泉，母子于地道相见，和好如初。

据《左传·隐公元年》记载：郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，取名“寤生”，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制，寤生是嫡长子，所以顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑（今郑州上街），庄公不同意，武姜又请庄公把叔段封到襄城，庄公同意了。叔段到京后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。卿士祭仲发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。”祭仲说：“武姜没有满足的时候，不如早点把他们安置个合适的地方，不然就难对付了。”庄公说：“多行不义必自毙。你等着瞧吧！”郑庄公二十二年（公元前72 2年），叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。此时，郑庄公早已发现他俩的阴谋，截获了密信。拿到证据后，郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城，叔段措手不及仓皇逃至鄢陵，又被庄公追杀而被迫逃到共城（今河南辉县）后自杀。

这样一来，庄公对武姜更加不满，扬言“我俩不到黄泉不再见面”。庄公就把武姜送到城颍（今襄城颍阳）居住。过了一段时间，庄公有些后悔，在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是在用餐时把一些好吃的东在了袖子里。庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意？”颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颖考叔说：“这好办。我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗？”庄公深感此法妥当，就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动，在襄城很快挖成了一个地道，请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。这即是著名的“掘地见母”故事的由来。

8. 掘地见母的原文和翻译