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文言文《一毛不拔》
1. 文言文《一毛不拔》的意思
“一毛不拔”，原意是一根毫毛都不肯 *** ，现用来形容十分吝啬自私
【原文】
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
【译文】
一只猴子死了，到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“既然想要做人，必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛。刚拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。冥王笑着说：“你看你连一根毛都不能让拨下来，怎么能做得了人呢？”
2. 【一毛不拔的译文,古文一猴死,见冥王,求转人身.王曰：“既欲做
一毛不拔的中文解释以下结果由汉典提供词典解释一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.【出自】：《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也.”【示例】：沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这~，我们喝西北风.◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回【近义词】：斤斤计较、锱铢必较、爱财如命【反义词】：一掷千金、挥金如土【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义 一毛不拔原来是指战国思想家杨朱所倡导的“为我”、“贵己”、“贵生”学说.他反对墨子兼爱及儒家伦理主张，认为治国的大前提是既不损己为人，亦不损人为己.但这套思想在历史上屡受非议，没有受到重视.孟子说“扬子取为我，拔一毛而利天下，不为也”.后来“一毛不拔”成为讽刺自私自利的成语，也常与“铁公鸡”连用.孟子·尽心上》："杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也."意思是为他人连拔下一根汗毛的事都不做.后用"一毛不拔"形容极端自私吝啬.。
3. 文言文《一毛不拔》的词语解释
máo bù bá 一毛不拔【释义】连一根汗毛也不肯 *** 。
形容为人十分吝啬，自私。【出处】1.战国·孟轲《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[1]2.《笑林》：王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”【近义】斤斤计较、锱铢必较。【反义】一掷千金、慷慨解囊。
【用法】贬义，用来形容人极度自私自利，自己的东西丝毫不肯拿出来。语法上一般作谓语、定语。
【灯谜】最吝啬的人——铁公鸡（一毛不拔）【相关熟语】上等牙刷、凉水煺鸡、铁公鸡。编辑本段成语辨析【正音】毛：不能读作“mǎo”。
【辨形】拔：不能写作“拨”。【辨析】“一毛不拔”和“爱财如命”都形容极其吝啬。
“一毛不拔”只是形容一个人极度自私，什么东西都不愿拿出来给别人分享，而“爱财如命”含有贪婪的意味，自私的意味较淡。编辑本段成语故事1古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。
由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。
他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。
这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。
他说： “我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。” “我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”
“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。” “我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……” “一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。
2一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既（1）欲做人，须将毛尽拔去。”
即唤夜叉拔之（2）。方（3）拔一根，猴不胜（4）痛叫。
王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”（选自《笑林》）翻译：一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”
于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。
阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”（1）既：已经（2）之：代指猴毛（3）方：才（4）胜：能忍受编辑本段成语示例1、《儒林外史》第四十一回：“都像你这一毛不拔，我们喝西北风！” 2、《文明小中史》说：“杨是一毛不拔的，也只会混在里面，白吃白喝，只要对己有利，要其命也可，只要对人有利，要其毛也不。”3、《西游记》第四十二回：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这散财也难舍。”
4. 一毛不拔 这篇文言文怎样来概括寓意
我们能够来到人间做人，必定过去世做过不少的功德、善事，并帮助、服务过不少的人，如果我们过去世一毛不拔，今世就不容易再出生做人了。
因此，我们平常就要建立起价值的观念、服务的观念、利人的观念、给人方便的观念。自己要积极从事一些“拔毛”的工作，千万不能做所谓”拔一毛而利天下，我不为也”的那种人。
如何做人呢？有时候我们要讲好话，有时候要用金钱布施，有时候为人服务，有时候对自己的所有要能舍得，能“舍”才能“得”；如果你平日一毛不拔，却要想得到利益，这是不可能的。所以说有“如是因”才能招感“如是果”。
我奉劝大家，平常多说一些好话，多做一些好事，这样绝对是不会吃亏的。因为只要你肯播种，只要你肯耕耘，不怕没有收成。
希望大家多多“拔毛”、多多服务、多多做功德，必定会有很大的成就。
一毛不拔原文|翻译|赏析_原文作者简介
一毛不拔
[作者] 邯郸淳 [朝代] 魏晋
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
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《一毛不拔》译文
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
《一毛不拔》注释
1.既：既然。
2之：代指猴毛。
3.方：才。
4胜：能忍受。
《一毛不拔》作者邯郸淳简介
邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”邯郸淳，善篆书，有名。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》 、 《春秋》 、 《论语》 、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。
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