君子远庖厨是什么意思_＂君子远庖厨＂是什么意思

朋友们，相信很多人对君子远庖厨是什么意思和＂君子远庖厨＂是什么意思都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于君子远庖厨是什么意思和＂君子远庖厨＂是什么意思的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。

本文目录一览

君子远庖厨的正确理解如下：

有血气的东西你都不要去杀它，推崇的是不忍之心，让君子不要造杀孽。是一种不忍杀生的心理状态。是孟子劝诫齐宣王实行仁术。出自战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》。错误理解：做大事的君子和堂堂男子汉应该远离厨房，而女人才是厨房的主人。

孟子的原话是：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这是他对齐宣王不忍心杀牛的评价。译文：君子对于禽兽，看见它们活着，就不忍心它们死去; 听到它们的悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。这是君子把厨房摆在远离自己的地方。

孟子简介：

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。

意思：君子要把厨房安在离自己较远的地方。

出自：战国孟子《孟子梁惠王上》

原文选段：

曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

释义：

孟子说：“没什么关系，这正是仁德的表现方式呢，（因为当时您只）看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。”

扩展资料

本章讲齐宣王问孟子如何称霸天下，孟子认为要施行仁政。孟子所奉行的是反对霸权主义的儒学，不讲“霸道”而讲“王道”。也就是不讲武力，靠军事力量，靠战争称霸天下，而讲用道德，靠教化的力量，靠仁政统一天下，使天下人心归服。

所以，孟子也就直言不讳地说：“您要问霸道，那我就不懂得。您要对王道感兴趣的话，我倒可以说一说。”好在齐宣王也还通泰随和，管他霸道、王道，只要是能称雄天下就行，也就与孟子一问一答地探讨起来了。

孟子依然用的是他一贯的手法，就是开心理医生诊所，从心理分析入手去抓住对方，自己掌握主动，剥茧抽丝，层层推进，迫使对方落入自己观点的觳中。

这一段“君子远庖厨”的心理分析，是典型的孟子手法，精采绝伦，切中要害。它所起的作用，就是唤醒齐宣王内心“不忍”的仁慈之心。只要这种仁心被唤醒，下面的事情，什么王道啊，仁政啊，就统统有了接受的心理基础，那不过是顺理成章的事情罢了。

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