亲爱的网友们，相信很多人对存在一妻多夫制的国家那里的女子是如何和尼泊尔“一妻多夫”的生活到底是怎样的都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于存在一妻多夫制的国家那里的女子是如何和尼泊尔“一妻多夫”的生活到底是怎样的的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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存在一妻多夫制的国家，那里的女子是如何生活的？
中国一直推行是“一夫一妻”制。中国古代是一夫一妻多妾制，绝大多数平民阶层为一夫一妻制，1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国亦实行一夫一妻制。而今天的云南和 ，仍然保存着“一妻多夫”及招赘女婿上门的婚姻制度。他们这种传统的一妻多夫家庭，有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。
云南著名的走婚部落泸沽湖不再孤单——走婚、一妻多夫，“大香格里拉”雅砻江流域的一些藏族村寨将女性 时期的婚俗顽强保留下来。
著名藏族学者邓廷良认为，走婚其实很纯洁，因为它剔除了现代婚姻中的“原罪”：物质和利益；科考队的发现也具有说服力：无论是走婚的鲜水河还是泸沽湖，有着各种血缘关系的大家庭都很稳定；
北京大学著名人类学者蔡华说，没有姻亲的单系(母系)家庭确保了支系的代代繁衍。
在藏族、门巴族、珞巴族以及纳西族自治地方的贫困、闭塞的村落里还有一妻多夫制。一妻多夫主要是由于资源匮乏所导致的，由于一户农民所拥有的土地有限，且可供开垦的土地也有限，所以通常一户兄弟几人合娶一个女人做妻子，这样生下的孩子还是亲兄弟就不用分家了。一般孩子会叫最大的那个丈夫为父亲，而称呼其他人为叔叔。
在一妻多夫的地方，妻子会被长者告诫对待丈夫要一视同仁，不能有所偏爱，妻子的一视同仁也会让丈夫们的关系更加团结默契。夫妻同房的时候，一般会在门口放信物，其他丈夫看到会自然回避，或者去了妻子房间兄弟不在，则与妻子同房，有时候也有潜在规律遵循。
藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前，谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2.3人，非兄弟共妻家庭1户，丈夫2人。
一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象，在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11%。
一妻多夫家庭的丈夫们对家中子女，在所调查的家庭中，丈夫们并没有刻意弄清谁是自己的子女，谁是兄长(或弟弟)的子女。在这样的 传统中，弄清这一点并不重要。
而社会上对多夫家庭的子女的看法也是“以家为单位的，外人称其子女也是某家的子女，而不是称某人的子女”。换言之，如果一种 特别强调男子本人的世系传承的话，单这一点就会使多夫家庭难以存续。
世界一妻多夫的 ：
中国部分地区：在我国，藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族还保留有一妻多夫制，但生活在城市和年轻人很多已经不接受这种观念了，可能在比较偏远的、经济落后的这些名族的村落还有这种制度。
和海湾 ：大多都是一夫多妻制的 ，如阿联酋、乌干达、沙特 、阿曼、也门、埃及、苏丹、巴林、约旦、伊拉克、尼泊尔部分地区。
非洲 ：目前非洲依然有许多是一妻多夫制的 ，主要有塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃塞俄比亚、沙摩洛哥、索马里。
美国：还有美国的 徒，不但允许一妻多夫，而且还是一夫多妻制的 (地区)。
尼泊尔“一妻多夫”的生活到底是怎样的？
即便有一妻多夫制，女性依然需要做洗衣服、做饭等这些正常劳务，生孩子也是必须的，这些生活琐事非常复杂，可这些都是尼泊尔女性每天所要面对的。
一夫一妻制是当前世界大多数 都实行的制度，一夫多妻制也有， 教就规定了一个男人可以娶四个老婆。但是说到一妻多夫，第一个想到的当属尼泊尔了。“一妻多夫制”到如今，还是尼泊尔洪拉山区宁巴人的习俗。
很多人说有这个习俗是因为他们穷。一妻多夫制被认为是母系社会残留下来的家庭结构，有根深蒂固的宗教信仰，这种特殊的婚嫁制度，通常是一位姑娘同时嫁给几位好朋友，或者嫁给几位亲兄弟。但是也有不同的声音提出，这种制度可以有效地减少光棍的数量，降低婚姻的成本，可以抑制人口的增长。
即便是这样，据调查显示，尼泊尔是全世界所有 中幸福程度指数最高的 。许多去尼泊尔的游客目睹过这种关系时都震惊不已，有些人认为一夫多妻没有什么问题，但是一妻多夫就是一件很荒唐的事情——一个女人怎么能同时嫁给几个男人呢？这些家庭的生活是怎么样的呢？
其实尼泊尔是一个女权主义的 。以前的尼泊尔也是男人出去工作女人在家做家务事，所以渐渐的，女性的位置变得越来越重要，掌握的权利也越来越多，一妻多夫制当然也是站在女性这边了。刚刚也讲过姑娘们都是跟丈夫或者是丈夫的亲兄弟结婚的，所以一旦离婚，就得切断所有的关系，财产也很难分配。这也导致尼泊尔这个 是没有存在“寡妇”的，因为她的丈夫和兄弟不可能都遭受不幸。
还有一个令大家关心的问题：妻子晚上与哪个丈夫共度良宵？其实他们已经有了一个系统的程序：首先要征得妻子的同意，然后由正夫来分配。这样就保证了一个家庭的秩序，也使一个家庭管理更加和谐与稳定，还能够体现一个兄长的尊严。
在我们眼里，尼泊尔的这种婚姻观念是荒诞的，无法理解的，但这是他们从古至今延续下来的一种传统，我们不能随意去批判，就算再怎么不认同，也要学会去尊重。
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