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《抱朴子》的主要内容是什么？
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《抱朴子》总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。东晋道家理论著作。东晋葛洪撰。葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。丹阳句容(今属江苏)人。曾为司徒王导主簿，又被征为散骑常侍、大著作，不就。后赴广州，在罗浮山炼丹。
抱朴子简介
《抱朴子》为东晋葛洪所著，全书分为〈内篇〉和〈外篇〉，收入《正统道藏》太清部。
〈内篇〉讲神仙方药，鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸，属道教，共二十卷。 〈外篇〉讲人间得失，世事臧否，属儒家，共五十卷。〈内篇〉总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系，是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。〈内篇〉又继承了魏伯阳炼丹的理论，集魏晋炼丹术之大成。
南朝梁代陶弘景曾撰《抱朴子注》二十卷，已佚。今人王明著《抱朴子内篇校释》（北京：中华书局，1985年），通行于世。
任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书 社，1998年），第71页。 任继愈主编：《中国道教史》（上海：上海人民 社，1990年），第三章。 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民 社，1988年），第一卷，第三章第五节。 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识 社，1994年），第二卷，第83至85页。 牟钟鉴等：《道教通论——兼论道家学说》（济南：齐鲁书社，1991年），中编，第404至433页。 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学 社，1995年），第324及1698页。 李养正：《道教概说》（北京：中华书局，1989年），第62至68页。如果本文的解答对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。