小伙伴，对于阿米尔·汗是什么种姓和阿米尔·汗在印度属于什么种姓，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于阿米尔·汗是什么种姓和阿米尔·汗在印度属于什么种姓的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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阿米尔·汗是什么种姓

阿米尔·汗是高种姓。阿米尔·汗的父系和母系家族都属于印度穆斯林的阿什拉夫高种姓，汗有可汗的意思，源于突厥语，意思是君主、王公、领袖，是蒙古人以及帕坦人出身的穆斯林贵族种姓。

阿米尔·汗是什么种姓


种姓制度存在于印度教徒和印度穆斯林中，印度教徒的高种姓为婆罗门、萨帝利，低种姓为吠舍、首陀罗，贱民姓为达利特。

印度穆斯林的高种姓是阿什拉夫，低种姓是阿吉拉夫，贱民姓是阿贾尔，其中阿什拉夫这一姓氏家族是由来自阿拉伯、波斯、突厥和阿富汗的外来穆斯林，以及少数印度本土封建贵族构成。

阿什拉夫这一姓氏可以细化分为四个种姓，分别是赛义德、谢赫、莫卧儿、帕坦，其中阿米尔·汗的父系家族来自普什图部落，对应帕坦这一姓氏。

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阿米尔·汗在印度属于什么种姓

阿米尔·汗（AamirKhan），姓氏为Khan（可汗或简称汗），可汗姓氏在印度拥有较高的社会地位和物质财富，属于最高级的婆罗门。

阿米尔·汗的父系和母系家族均属于印度穆斯林的“阿什拉夫”高种姓，阿什拉夫中又细化分为四个种姓，分别是赛义德(Sayyid，意为“君王”，也被称为“圣人的后裔”或“值得尊敬的人”，地位最高)。谢赫，莫卧儿，帕坦。

印度种姓：

印度早期并没有姓，或者不习惯使用姓氏。后来尽管种姓制度流行，印度人所使用的姓氏也极有限，可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等。直到18世纪末，印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏。

婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权外的一切权力。

吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限。

为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。在婆罗门的经典《吠陀》中，波罗门把种姓制度的出现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。

婆罗门僧侣还宣扬：凡是循规蹈矩，安分守己的人，来世才能升为较高种姓，否则，即降为较低种姓。因此，对于广大劳动者和奴隶来说，应该逆来顺受，放弃斗争，遵守奴隶主阶级制定“达磨”，即所谓的“法”，以免加重来生的灾难。

以上内容参考百度百科-印度

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阿米尔汗是个什么姓氏

阿米尔·汗的种姓是高种姓，叫做阿什拉夫。这倒和肤色关系不大，看肤色划分种姓的办法只对印度教徒有效。但他是穆斯林，遵循的是印度穆斯林内部独特的种姓划分。

阿什拉夫是高种姓，相当于印度教的刹帝利；阿贾拉夫则是低种姓，相当于印度教的吠舍；阿贾尔则相当于印度教所讲的贱民。

印度种姓划分基本是印度教的那一套，从高到底把人分成：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特（贱民）五个种姓。印度默认所有外国人属于第二种姓刹帝利，属于高种姓。

印度穆斯林的种姓划分相比之下就要简略很多。他们把印度所有的穆斯林分为三个种姓：阿什拉夫、阿贾拉夫、阿贾尔。

阿米尔·汗的家族本身是阿富汗普什图人（又称阿富汗人、帕坦人）中的贵族，家族中出过非常多的有名人物。

像印度第三任总统扎基尔·侯赛因与阿米尔·汗的爷爷就是亲兄弟，爷爷的另一个亲兄弟曾经是巴基斯坦的教育部长。

他名字里的汗，英文写成Khan（可汗），这个姓在印度一般是蒙古人或者普什图人用，在印度也只有穆斯林里的贵族有资格用这个姓。

印度另外几个名字里带汗的明星也是属于穆斯林里的贵族。在印度从事电影行业的大都是高种姓。因为高种姓可以演低种姓的角色，低种姓没有资格演高种姓的角色。

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印度高种姓为什么都白，印度明星阿米尔汗是什么种姓

尽管印度法律废除了种姓制度，但它只是在法律上被废除了。种姓制度早已深深扎根于绝大多数印度人的心中。就像我们的封建思想一样，它在一些中国人的心中仍然坚不可摧。现在看看印度。几乎所有的官员或名人都是高种姓。

种姓制度，印度的种姓制度，或印度的种姓制度是一种曾经在印度和南亚其他地方盛行的社会制度。种姓制度以婆罗门为中心，划分了许多基于职业的不忠群体，即种姓。各种姓氏根据他们居住的地区被划分为许多子种姓，这些子种姓根据他们居住的定居点被进一步划分为许多定居种姓。印度种姓制度起源于印度教，也称为瓦尔纳制度，形成于吠陀时代晚期，有3000多年的历史。这个系统将人们分为四个等级，即婆罗门、克沙特里、瓦伊什哈和须德拉。阿米尔·汗是穆斯林，阿米尔·汗出生在一个阿富汗血统的印度穆斯林家庭。在印度没有人认为他高贵！印度人只认为婆罗门是高贵的。

阿米尔·汗(阿米尔·汗)，他的姓是可汗(简称可汗)，一听到可汗这个姓，他就可能知道主人和国王的意思。他有很高的社会地位和物质财富，属于最高的婆罗门。然而，自从阿米尔汗的祖先在某一代开始信仰伊斯兰教以来，种姓制度违背了所有伊斯兰人平等的原则，因此阿米尔汗变得越来越不重要。

尽管种姓制度自印度独立以来已经被废除，印度宪法明确禁止阶级歧视，但种姓制度仍然对当今印度社会，尤其是印度农村产生了巨大影响。婆罗门，最高种姓，拥有不到40%的人民司法权和近一半的议会席位。即使在自然灾害时期，贱民也遭受歧视，得不到基本援助。

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印度种姓制度是怎么产生的所有印度人都有种姓吗

许多人都知道，印度有一个种姓制度。它将印度人由上到下分成了四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外，还有一个位列种姓之外的庞大群体叫“达利特”，也就是所谓的贱民。那么问题来了，印度种姓制度究竟是怎么产生的呢？

大约在公元前1500年前，来自亚洲中部地区的古老游牧民族雅利安人进入南亚次大陆，并以征服了原来生活在这些地方的原住民达罗毗荼人。为了巩固自己的统治地位，雅利安人创造了等级森严的瓦尔那制度，也就是大家所熟知的种姓制度。

根据印度古代文献《梨俱吠陀》中的记载，创造之神梵天创造了原人普鲁沙，并用原人的身体创造出了四种不同等级的人类。原人的嘴产生了第一等级的“婆罗门”，他们负责掌管宗教文化和祭祀，享有最崇高的地位；原人的胳膊产生了第二等级的“刹帝利”，他们负责军事、战争以及管理国家；原人的大腿产生了第三等级的“吠舍”，他们是普通的平民，从事农、牧、工、商等职业；原人的双足产生了第四等级的“首陀罗”，他们是社会的底层，从事各种重体力劳动，不享有任何政治权利。至于被排除在种姓制度之外的贱民“达利特”，则被视为是“不可接触者”，位于贱民这一群体的大多是原先被雅利安人征服的当地原住民。

印度种姓制度在名义上是4种，即4瓦尔那制度。可随着时代的变化，每个种姓内部又衍生出了许多亚种姓，即阇提。比如印度北部有一个叫“卡亚斯塔”的亚种姓（阇提），但这个种姓又属于婆罗门。此外，种姓制度在经过几千年的演变后，职业特征也不再那么泾渭分明，婆罗门中当兵或经商的大有人在，刹帝利中务农者也比比皆是。而且像现代社会许多新出现的职业则根本无法划分到4瓦尔那等级制度中的任何一种。

值得一提的是，并非所有印度人都受种姓制度的束缚。印度历史就是一部前赴后继的征服史，原先占据印度南亚次大陆的民族、部落被后来者征服与奴役，后来者又被更后来者征服与奴役。种姓制度是印度教的核心教义，在印度拥有极为广泛的群众基础，但后来的许多征服者是穆斯林而并不信奉印度教，因此印度穆斯林不属于婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗中的任何一个等级。

伊斯兰教有一个教义是只要入了教，大家都是穆斯林。穆斯林的意思就是兄弟，大家都是平等的。所以当伊斯兰教在印度站稳脚跟后，不少生活在最底层，且对印度教没那么虔诚的教徒选择了改换门庭皈依伊斯兰教。然而正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，按理说穆斯林应该人人平等，可是印度穆斯林却又以潜规则的形式衍生出了“类种姓”。当初的穆斯林征服者及其后裔被称为“阿什拉夫”，属于高种姓，最具代表性的人物当属印度超级巨星阿米尔·汗；原先印度教的中高种姓皈依者被称为“阿吉拉夫”；原先贱民皈依者被称为“阿贾尔”。当然，穆斯林的教义是人人平等，所以印度穆斯林并不承认等级的存在，“类种姓”只是作为潜规则而被许多人默认。

印度种姓制度虽然有严格的血统壁垒，但也并非不可逾越。比如高种姓的男子可以娶低种姓的女子为妻，这被称为顺婚，低种姓女方家庭可以借此提高社会地位。但是，高种姓女子则绝对不可以嫁给低种姓男子，这被称为逆婚。比如印度开国总理尼赫鲁的祖先是印度北部的婆罗门，历来享有崇高的社会地位。可是尼赫鲁的独生女英迪拉却与异教拜火教家庭出身的费罗兹结婚。如此一来，英迪拉和费罗兹所生的子女将世世代代成为贱民，会被印度人视为“不可接触者”。好在关键时刻印度国父“圣雄”甘地出面，将自己的甘地姓氏赠给了他们。因此，印度最大的政治家族——甘地家族，其实是尼赫鲁的后裔，而并非甘地的后裔。

自从印度独立后，种姓制度就在法律上被正式废除。然而留在人们传统观念中的“顽疾”却至今仍难以彻底改变。

参考文献：《种姓与印度教社会》、《自由与荣耀》

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求教，印度的穆斯林有没有种姓

有！

从世界范围内宗教来看，伊斯兰教可以说是最难同化和影响的，而且穆斯林生育率很高，因此，世界上的穆斯林人口不断增长，很多地区明显的穆斯林化了。而即使印巴分治后的印度，到现在依旧有2亿的穆斯林人口，那么这2亿穆斯林人口在印度属于什么种姓呢？说出来你可能不会相信。

在世界有两大顽固，第一个是穆斯林人的生育，千年未变，穆斯林生育一马当先。整个穆斯林每个妇女平均生育8个孩子，因此，印巴分治时期，留在印度的几千万穆斯林，现在已经增长到接近2亿，分布在印度北方邦、西孟加拉邦、克什米尔等地，占比印度人口15%了。

第二个顽疾就是印度的种姓制度，这种将人分为三六九等的制度，存在了几千年，到现在还依然是活力十足，也是世界顽强的。而这两种顽疾放在一起，谁跟厉害呢？答案让你无法相信，那就是穆斯林到了印度，也干不过种姓制度。也就是说，现在在印度的近2亿穆斯林，其实也已经被融入了种姓制度了。

我们知道印度在雅利安时代就形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗、贱民五个等级的种姓制度。而这个制度在印度根深蒂固，是维持印度统治的最根本制度。所以在历史上入侵印度的外族统治者，最终也都接受，并且融入了种姓制度。

而其中穆斯林也不例外，穆斯林在印度建立了德里苏丹国和莫卧儿王朝等，统治长达600年时间，而按照穆斯林的脾气，那是冲着穆斯林化印度来的。但是很可惜的是，穆斯林600年没有将印度穆斯林化，反而自身被种姓制度化了。

因为作为穆斯林政权的上层，要想维护印度广大的百姓的社会秩序，就必须种姓化。所以，在印度，2亿穆斯林其实也融入了种姓制度了。在印度穆斯林，种姓制度分为两大类，贵族的阿什拉夫和卑贱的非阿什拉夫。

阿什拉夫里面分为四等，分别是赛义德、谢赫、帕坦和莫卧儿，赛义德被称为先知的后裔，相当于刹帝利，属于最高种姓。而其他三类都是征服过印度的穆斯林贵族姓氏，所以这四个等级属于印度穆斯林的贵族等级，享有更多的权利和地位。在印度比较上层的商人，官员，教士和演员，基本上出自这个贵族种姓。

而贵族之外，还有非阿什拉夫，这个就相当于首陀罗和贱民，里面分为阿吉拉夫和阿贾尔，前者是印度首陀罗改信伊斯兰教的人，后者是印度贱民改信伊斯兰教的人。

因此，印度伊斯兰教分为6个等级，比印度教还多一个，堪称青出于蓝而胜于蓝啊。而穆斯林一向提倡的人人平等，兄弟姐妹，在印度种姓制度洗刷下，也不提了。真是不得不佩服种姓制度啊，连伊斯兰教都能收服，真主安拉都能被改变，堪称印度最牛的制度了。

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汗（Khan）属于印度哪个种姓(婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗）

Khan源于突厥语，意为“君主”、“王公”、“领袖”，主要是蒙古人及帕坦人出身的穆斯林贵族种姓。不属于印度种性。

阿米尔·汗本人并不是印度教徒，而是穆斯林，所以阿米尔·汗并不隶属于任何一个印度教种姓，而是属于印度穆斯林社会中最高的社会阶层“阿什拉夫”。印度其实是女方陪嫁妆的，不是男方，嫁给更高种姓嫁妆要翻倍。阿辛想要自食其力凑齐三辆大使汽车做嫁妆时，才会嫁给阿米，阿米怕时间拖的太久，说两辆就可以，阿辛才说了句“那你找跟你同阶级的女的结婚去吧”，阿辛在剧中比阿米种姓要低，所以男主要减到2辆。

虽然伊斯兰教教义主张“信徒皆兄弟、人人平等”，但是印度穆斯林一方面处于印度文明圈下受到很大的影响，另一方面印度穆斯林中有很多源于印度教徒改宗，所以在印度，虽然伊斯兰教进入印度，对印度的种姓制度冲击巨大，但是也形成了印度特色的伊斯兰文化，印度的穆斯林发展出一套自身的“类种姓”的阶级。其不同的阶层结构缺乏意识形态上的支持和背书，以至于印度穆斯林的不同阶级下没有太多的不平等，不像印度教的种姓那样影响深远到逼迫底层种姓大量改宗的情况。

扩展资料：

印度早期并没有姓，或者不习惯使用姓氏。后来尽管种姓制度流行，印度人所使用的姓氏也极有限，可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等。直到18世纪末，印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏。当地常见的姓氏主要有乔汉、尼赫鲁、马突尔、罗义、阿贾尔耶、辛格尔等。

婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权外的一切权力。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。

吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或叫不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内，遭受鄙视。

为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。在婆罗门的经典《吠陀》中，波罗门把种姓制度的出现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。婆罗门僧侣还宣扬：凡是循规蹈矩，安分守己的人，来世才能升为较高种姓，否则，即降为较低种姓。因此，对于广大劳动者和奴隶来说，应该逆来顺受，放弃斗争，遵守奴隶主阶级制定“达磨”，即所谓的“法”，以免加重来生的灾难。

参考资料：印度-百度百科

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