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梁启超与康有为，一个真君子，一个伪圣人，从晚年生活可以发现什么？
戊戌变法失败逃出国后，康有为的晚年生活过得极度奢靡安逸，他的日常生活大多以享乐为主，其 的后人们几乎没有成才的。而梁启超晚年被迫逃离国外后，仍就开展着不少民主共和的活动，已一己之力创办了多种期刊，他 出来的后代，五个孩子中便有三个为院士，为 输出了优秀栋梁。这也是他两一个称之为伪圣人、一个称之为真君子的原因所在。
作为我国近代史上维新派的主要人物，康有为和梁启超在当时推出了戊戌变法这一理论，然而最后却因力量过于渺小，没有能力掌握权力，缺乏正确坚强的指导理论和 组织而失败。虽然结局为失败，但戊戌变法的理论有着其先进的观点，这里面了蕴含着梁启超与康有为独特先进的眼界，以及希望我国能发展得更好的决心。然而失败后的他们，却表现出了两种不同的人生境界。
戊戌变法失败后，梁启超持续关注着国内，当袁世凯称帝时，他义愤填庸，挥斥方遒，他写了一篇 袁世凯称帝的文章，在当时引起了一场巨大的风波。袁世凯还曾为了平息风波，提出花二十万让梁启超把文章所有权卖予他，而梁启超二话不说拒绝了。后面梁启超因病被西医误切肾脏，在当时人们开始对西医产生质疑的时候，他站了出来，鼓励人们相信科学，作为受害者能有如此胸怀，世人便都称呼其为君子。
康有为的晚年生活和梁启超大不相同，逃出国后，他被国外的花花世界迷乱了双眼，开始尽情笙歌，追求金钱与欲望，四处沾花惹草，一世英名全毁，后人也因此称他为伪圣人。
康有为和梁启超是好人还是坏人？国父为什么要骂他们呢？
我希望你理解的是，好人和坏人其实是没有什么明确的界定的。对于某些事，某个时段，人的好坏是有不同的。不可否认，康梁都是影响了中国近代史的人物。但个人认为，康的人品还有情商还有能力比梁要差的多。高晓松的的晓说里对康有为的戏虐并不是高晓松的 yy。其实都是有史实依据的。
孙中山骂他们的主要原因，虽然在改革以及 振兴的问题上有一定的相似，但深层次的，对于采用什么样的手段来改革振兴 是有分岐的。孙中山认为，只有推翻帝制，才能救中国。而康却是坚定的保皇派，他坚持的是进行以皇帝为中心的改革。既然谈不拢，而且，康还屡屡的给孙中山他们制造麻烦，孙中山当然要骂他们了。
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