朋友们，对于史上最棒的心经白话译文和心经 全文的正确解释，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于史上最棒的心经白话译文和心经 全文的正确解释的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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史上最棒的心经白话译文
《心经》白话文译文：
有位善于自我观察的人，在深入修行般若智慧的时候，发现众生都是用自己的立场对当下所处的环境的好坏进行判断，产生了很多爱憎情绪，苦恼也就随之而生。
舍利子啊!世间的事物都是在变化的，不存在不变化的东西 。我们的心也是变化着的。
舍利子啊!眼前的情境只是暂时的变化，没有好坏、垢净、增减。我们的心要能如同明镜一般反映眼前的情况，不要管它为什么会发生，也不用管它怎么变化，不以自己的立场评断当前的情境，也没有要评断的东西，没有主观意识，内心就不会产生很多的苦恼情绪。
如果能达到这样的境界，不会产生苦，也不用消除苦。把自己的身心与情境合为一体，没有欠缺，也就没有要得到的。
虽然没有要得到的，但是修行者依靠智慧到彼岸修行的时候，能够做到心中没有牵挂障碍，因为没有挂碍，就没有恐惧的事物，最后能够通往极乐世界。
过去、现在和未来的所有的佛，都是运用般若智慧修行，得到无上正等正觉，修成正果。
所以，我们知道用智慧达到彼岸的方法是神奇的咒语，是驱除黑暗的咒语，是最上乘的咒语，是不可思议的咒语，真真确确的能去除一切苦难。
所以用智慧到达彼岸的心法是无法用语言表达的咒语。现在说如下的咒语：修行吧!修行吧!通过不断地修行到达彼岸去，自然修得大智慧。
以上内容是《心经》的白话文译文，如果我们能够真真切切的明白了《心经》的意思，必然也会能够对我们的生活有很多的好处。
心经 全文的正确解释?
译文
1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
翻译：能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。
2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
翻译： 们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。
3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
翻译： 们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。
4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
翻译：所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
翻译：菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
翻译：那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。
翻译：所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
翻译：既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
扩展资料
原文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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