佛家五毒指什么说的_佛家与道家常说的：贪嗔痴慢疑五毒分

亲爱的网友们，对于佛家五毒指什么说的和佛家与道家常说的：贪嗔痴慢疑五毒分，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于佛家五毒指什么说的和佛家与道家常说的：贪嗔痴慢疑五毒分的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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佛教中的“五毒”是指：贪（贪婪），嗔（嗔怪，不满意别人的言行），痴（痴迷于功名利禄酒色财气），慢（散漫、懒惰，以自我为中心圣坛疑（怀疑一切，如真理、道德准则、圣法圣理、佛法佛理等）。

1、贪——贪心、爱慕、执着

2、嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡

3、痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理

4、慢——骄傲、自以为时。

5、疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。

贪：贪念一生，万物损。人的贪念有很多种类：贪美色、贪美食、贪金钱、贪物品、贪功能等等贪世间一切虚幻之物。要称得上贪，很容易，一个念头即可成贪。过分地追求自己能力之外、身体需要之外、生存需要之外、灵魂需要之外、回归需要之外的东西。

嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。身体内部分泌出有毒的物质停留到薄弱的身躯的器官上，尤其是肝部。长期郁结会产生肝病，或者心病。

痴：世上多少痴迷事，唯有情字最要命。痴表现最突出的是情痴，尤其是沉浸在恋爱中、失恋中的人，当与自己的情人分开后，心要么完完全全活在过去，要么完完全全活在未来的期待中，几乎没有处在现在时刻。

过分痴迷对方，过分痴迷发生过的事情，过分痴迷一个人、一件事、一件物品、一个功能、一本书、一个礼物、一句话等等。简单地说，就是把自己的心念长时间停留在过去曾经发生过的事情、未来尚未发生的事情或者过分长时间停留在某个人身上。。

慢：所谓慢，就是傲慢，骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。以为自己非常有能力，得到外部的夸奖，或者自己认为不可一世的感觉。但是这些都是由外在事物引起的，并非来自内在的满足。

所有来自内在的满足是不会产生慢的，只有接受、喜悦和分享。而若来自外在事物、人物的肯定，或者来自外在的分别攀比后产生的情绪，才会有傲慢的产生。在傲慢的背后，实际上是小我非常自卑，保护自己的情节在作祟，他不允许别人跨入他的雷池半步，生怕别人看穿它空虚的把戏。

疑：是怀疑正知正见，怀疑自己的大我，怀疑这些灵性存有的存在，凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。如果你仅仅是一个人怀疑，没有去批判，没有去传输，还好，如果还把这种个人的见解写到书上，讲给别人听，或者指责亵渎，那么就犯下了比较严重的疑。

其实每个人心里在完全回忆起自己本源的时候都会有疑惑，但是这些都不叫做疑，而需要做的是保持谦虚谨慎的心，对自己未知的事情留一席之地，给自己学习成长回忆的空间，这样就不会有疑惑心的产生。

扩展资料：

消除五毒的方法

我们的一念清净心，就是当前念已断后念未起，那了了分明的灵知就是我们的法身；我们能见一切东西的智慧光明就是我们的报身；一切事物形形的显现都是我们法性的变化，就是我们的化身。法身和报身容易理解。

当我们断掉念头后，还是了了分明，不是没有知觉，此时了了的灵知就是我们的法身，大家当下可以体验。报身就是我们能见这一切东西的智慧光明，没有法身的智慧就不能见这些东西。譬如没有光就像瞎子一样，不能见东西，能见的是我们法身的光明，法身的光明朗照，就是智慧光明朗照。

参考资料来源：百度百科-贪嗔痴慢疑

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